2024年6月27日のブログ記事一覧-すぶんろこ！のジャパニーズドリーム

🐳⁶　雨のきのこ傘・・・　アニメ映画『夏へのトンネル、さよならの出口』　　時間の不思議　　行きどまりの迷路を迷走する現代科学　　生まれ変わりの困難

2024年06月27日 21時19分20秒 | ◆　日本国独立運動

いち

　一日中　　雨の中なり　　きのこ傘

　　　　中村　梅士 Baishi

　　一日中良く降り続いた。

　　植物たちに水やりしたかどうかは定かでない。

　　今日は仕事の仕込みに費やした。

　　あまり生産的には感じられない仕事だった。

　　昼食のとき、アニメ映画『夏へのトンネル、さよならの

　出口』を観た。

　　最愛の妹を木からの落下事故で失った少年が、偶然、浦

　島トンネルと呼ぶことになる異次元トンネルを見つけるが、

　数分いるだけで地上時間は何日も過ぎているいうタイム

　ラグのある空間だった。

　　十字架の女では逆にアンドロメダ銀河へのワープで千年

　過ごした時間が地上時間では１カ月だった。

　　大川隆法総裁の小説『揺らぎ』では、恐竜や信長が現代

　に登場するという過去と現在の混線があった。

　　時間というのは不思議である。

　　それは霊界の不思議さでもあるのだろう。

　　歴史を勉強していなければ、時代をまたぐタイムトラベ

　ルもできないのではないか。

　　悟りや認識力の範囲でしか移動もできない。

　　ああ、今日はスウェデンボルグを読めなかった。

　　幸福の科学を学んでいれば、スウェデンボルグの霊界日

　記を読むまでもなく、もっと広大な霊界を知っているよう

　なものなのだが、入門的霊界観はアニメ映画をみるような

　楽しみがあるものだ。

　　次の文明ではE.Tのような宇宙人との出会いがあるのだ

　ろうなあと思う。

　　地上の科学文明は行きどまりの迷路を迷走しているよう

　なものである。

　　唯物論では光の壁も、時間の壁も越えられないというの

　に、万能だと思い上がっているのだから、恥ずかしいこと

　である。

　　映画『ノストラダムズ戦慄の啓示』は何度でも見るべき

　映画である。

　　六次元の生まれ変わりのドームでは、これから地上に生

　まれ変わろうとする霊と親として受け入れる側の守護霊が

　誓い合っている。

　　それにもかかわらず、沢山の光の天使たちが中絶されて

　殺されて帰ってくるのである。

　　霊界の誓いも地上の人間には忘れ去られるという仕組み

　にも問題があるのではないか。

　　胎児の声が聞こえるように、女性は霊感を強めることは

　できないものか。

　　数千年前の創世記のアダムとイブの時代以降にも、人間

　は霊界意識につながっていたようなのだ。

　　善悪の判断も直感でできたというのだ。

　　地上人間から霊的感覚が失われたのは、転生輪廻の仕組

　みの必然ではなく、地上の霊域と人間の心が曇ってきたか

　らにちがいあるまい。

　　現代にあって、霊道を開くのは危険だと言われる。

　　悪霊が溢れているからである。

　　創世記の頃は、まだ地獄界はなく、悪霊もいなかったと

　いう。

　　しかし、地獄界はすでに１億数千万年前には表れつつあ

　ったというから、スウェデンボルグの霊界時間は定かには

　認識されていなかったのかもしれない。

　　悪想念がたまってくると、霊道を開けなくなってくる。

　　だから、救世主の法が必要なのだ。

　　しかし、心の浄化も必要である。

　　夜の時間だけでも、霊界に通じたいものだ。

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季節の花遍路

🐳⁶　大輪の花の下・・・　タイサンボクの花　　蕗の花が咲く　　『スウェデンボルグの霊界Ⅲ』にみる最後の審判

2024年06月27日 08時57分59秒 | ◆　日本国独立運動

　タイサンボクの　　大輪の下　　気づかざる

　　　　中村　梅士 Baishi

　　公園の入り口にはタイサンボクの大輪の花が咲いている。

　　その下を、知らんぷりで人々が通り過ぎる。

　　もったいないことだ。

　　今年は、空港通りのタイサンボクを見に行っていない。

　　もう、枯れた花が多くなっているだろう。

　　古風ないい香りがするのだが。

　　昨日、初物の桃を食べた。

　　小さな桃だったが、桃は皮ごと食べるものだと聞いて、

　まるかじりにした。

　　たしかに皮は気にならない。

　　みずみずしく、おいしい桃だった。

　　花は、鬼ゆりとミニ薔薇がつないでいるが、あさがおも

　ハイビスカスももう少し先の花である。

　　と思っていたら、黄色い花が見える。

　　なんと、蕗の花が咲いているのだ。

　　この季節に咲くものか・・・。

　　さて、水曜日は連日の行軍の疲れでうとうとと眠ってし

　まうのだが、昨日も抗いがたく寝てしまった。

　　夕方になって睡魔の呪いが解けると、スウェデンボルグ

　の『霊界Ⅲ～　人類の未来はどうなるのか』を読んだ。

　　スウェデンボルグの霊界著述は霊界探訪を重ね、研究し

　てきた上での見解なので説得力がある。

　　釈迦の説法や大川隆法総裁の所見とも大きな矛盾はない。

　　変質したキリスト教の間違いを指摘している点も納得で

　きる。

　　しかし、霊界の認識は微妙なものらしく、大川隆法総裁

　の認識とはずれているのではないかと思えるところもある。

　　霊界は心の波長の世界であり、時間の観念も念いの世界

　なので、洞察の世界である。

　　そこが難しい。

　　旧約聖書の創世記の解釈についても詳細だが、どうみて

　も、せいぜい紀元前7500年以降の「創世記」であって、

　大川隆法総裁の説く人類の創造や３億年前の救世主降臨と

　はスケールにおいて小さい。

　　スウェデンボルグは八次元如来の光の天使であるから、

　信用できるものであるが、ルターやパウロは地獄に堕ちて

　いたという記述には疑問を感じる。

　　たしかに、ルターの唯信仰論は念仏だけで救われるとい

　う軽薄さが感じられるが、世俗化したローマカトリック批

　判としてみれば、信仰に還れという趣旨で理解はできる。

　　それに、ルターはミカエルの分霊である。

　　地獄には堕ちないだろう。

　　地獄で会ったとすれば、堕ちたのではなく、悪魔退治の

　ためだったかもしれない。

　　ルシファーはミカエルの双子の弟だからである。

　　スウェデンボルグは、1757年に三度目の「最後の審判」

　が霊界で起こったのを目撃したという。

　　「最後の審判」とは、ノアの洪水が有名である。

　　現代のバビロンが大地震、噴火、暴風、大火災などで絶

　滅したという。

　　霊界で起こったことは、数百年後に地上で現象化すると

　いう。

　　現代社会は、まさに、かつてのバビロンのように、唯物

　化した科学万能主義で世界を支配する亡者が支配し、闇を

　広げている。

　　人類の悪霊化が６割、７割に達した時、もはやこれまで

　という審判が下ると、地上は天変地異で滅亡するのである。

　　これが、今から起ころうとしている事態である。

　　スウェデンボルグの警告が今、現実になろうとしている。

　　大川隆法総裁が肉体を去られたのは、最後の審判を決断

　されたからではないか。

　　救世主として、魂修行の場である地球の磁場を護る必要

　があるからである。

　　『スウェデンボルグ霊示集』（土屋書店1989年）が見つ

　かった。

　　今では手に入らない貴重な本である。

　　改めて読み直したい。