2024年8月14日のブログ記事一覧-すぶんろこ！のジャパニーズドリーム

🐳⁸　盆の湯のメモリーに浴す・・・　母から見た息子　　雨舞台も面白かった　　頼りにならない神社　　僧帰依の難しさ

2024年08月14日 21時54分05秒 | ◆　日本国独立運動

　盆の湯に　　堪能したる　　頃もあり

　　　　中村　梅士 Baishi

　　盆とて、誰に会うでもなく、会いたいでもなく、先祖に　

　手を合わせるでもない。

　　ただ、思い出の中に、花火や旅先の温泉三昧を思い出す。

　　だからと言って、温泉に行きたいというのでもない。

　　今は、盆も正月も、特別な日ではない。

　　貧しいのだろうか。

　　面倒だと思う。

　　盆も正月も一族のプライベートである。

　　それがなくなっただけのことである。

　　明日は老母の94歳の誕生日で、終戦記念日で、盆である。

　　しかし、医療独裁の病院に母を訪ねては行かないだろう。

　　老母からみれば、かわいそうな息子だったのではないか。

　　そんなことはないのに。

　　この世的に何ら成功したことはないが、自分を可哀そう

　と思ったことは一度もない。

　　それなりに自分の考えを持てるようになったのだし、何

　より、信仰を確立している。

　　反省しきりの人生ではあるが、面白い人生であった。

　　この世の価値に、あまりこだわらなくなった。

　　欲しいものやおいしい料理の楽しみはあるが、渇望して

　いるわけではない。

　　音楽が好きだから、そこそこのギターを買い集め、オー

　ディオを整え、CDやレコードを買い集めた。

　　しかし、買ったものは音楽であり、スポーツであり、写

　真表現の楽しみであった。

　　土管の中で寝起きするよりはましであった。

　　大きなお世話だろうが。

　　三宝帰依は信仰の形である。

　　しかし、地元の支部には帰属していない。

　　了見が狭いのだろうが、自分の支部ではない。

　　むしろ、東京正心館の方が身近である。

　　足元は、神社参拝でよかった。

　　しかし、神社の現実を知ってしまった。

　　国家神道の狂気、天照を筆頭とする妖怪性である。

　　もっとも、狛犬と巫女さんは好きである。

　　お祭りの賑わいも遠巻きに楽しめる。

　　神社には、物部の系譜と妖怪性を払拭してもらわなけれ

　ば困る。

　　物部こそは神社を乗っ取った妖怪の血脈であったろう。

　　しかし、神道の源流は天御祖神にある。

　　本来、天御祖神のお社である。

　　幸福の科学は、宇宙に由来する天御祖神信仰の総本山で

　ある。

　　だからこそ、妖怪も入り込んでいるのだろう。

　　そこに僧帰依の難しさがある。

　　違和感があるのだ。

　　僧といっても、もとは同輩であるし、帰依するほどの弟

　子には出会ったこともない。

　　たしかに、出家が許された直弟子は霊格が高いのだろう。

　　尊敬する人もいる。

　　しかし、帰依はしていない。

　　そこに、信仰の課題があるのかもしれない。

　　しかし、心の琴線にふれる僧団の活躍も見えない。

　　弟子入りしたいと思えるような僧もいない。

　　知らないだけなのかもしれないが。

　　fail outした5人の子どもたちにはしらけた。

　　なんじゃ、これは、と。

　　信仰とは難しい。

　　イエス・キリストの時代も同じような状況があったので

　はないか。

　　仏陀入滅後の教団の僧帰依はどのようだっただろうか。

　　及川さんは「還俗」したが、かつての還俗とは意味が違

　うだろうと思う。

　　たしかに、教団に養われる立場ではなくなったら、自立

　して職に就かなければならない。　　

　　しかし、バプテスマのヨハネのごとく、野に呼ばわる者

　として、宗教的起業家となったというべきではないか。

　　在野の僧は、教団職員よりも数段上の修行者である。

　　このあたりが、出家と在家の区別の分からない所である。

　　まあしかし、霊的人生観に学んだ仲間ではあるのだ。

　　わが現状は、帰属支部がないという無国籍人的悲哀はあ

　るが、軌道を外れてはいないであろう。

　　組織に対しては、もう少し、しっかりとおやんなせえと

　言いたいところである。

　　さて、わが夏の陣は繁忙期である。

　　故に、長崎に墓参りというわけにもゆかぬ。

　　今夜にも幽体離脱して参りたいと思う。　　

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季節の花遍路

🐳⁸　シモツケ草・・・　明日は長崎精霊流し　　トランスジェンダーのパリ大会終わる　　次はディープステートのロス大会へ？

2024年08月14日 10時09分39秒 | ◆　日本国独立運動

　盆の蝉　　シモツケ草を　　思い出し

　　　　中村　梅士 Baishi

　　この花、何だったかなあと思っていたら、シモツケとい

　う名が浮かんだ。

　　たしかに、夏に咲くシモツケだった。

　　バラ科の花だという。

　　シモツケの名の由来は、栃木の下野で最初に見つかった

　からだと言われる。

　　そういえば、栃木の地方紙は下野新聞だった。

　　さて、明日は盆だが、まだ、殿の蝉が精力的に鳴いてい

　る。

　　ツクツクホウシではなくて、吾らはクマゼミであるぞと。

　　まあ、供養でもござれば、心ゆくまでお気張りなせえ。

　　長崎は、明日の夕方には精霊流しが爆竹を鳴らして行進

　する。

　　もう、あの世へのお見送りである。

　　コロナ規制で一気に下火になった精霊流しだが、今年はどうか。

　　テレビ長崎がライブ配信してくれると思うのだが。

　　オリンピック・パリ大会が終わったらしい。

　　何とも醜悪な演出の大会だった。

　　国民の支持を失ったマクロン大統領の趣味らしい。

　　醜悪さの実態は、LGBTQの逆襲というべきか。

　　実際、マクロン大統領はゲイであり、その「妻」ブリジ

　ッドはトランスジェンダー（自称女の男）なのだそうだ。

　　男・男のカップルである。

　　グローバリズムというのは、男と女の領域も認めない悪

　魔思想というべきか。

　　女子ボクシングにトランスジェンダー男の参加を認めた

　背景にはDSと、LGBTQという政治色が反映していたとい

　うわけである。

　　「オリンピックと政治は別だ」とかバカ会長がいってま

　せんでしたっけ。

　　ばりばり闇の政治色に染まった大会でしたがねえ。

　　しかも、マクロンの悪趣味とはねえ。

　　開会式、閉会式とも不気味な演出だった。

　　それが、今のオリンピック精神である。

　　神を認めず、おちょくってみせたのである。

　　「やっぱ、オリンピックは金でしょ～」と。

　　そして次は、ディープステート都市ロサンジェルス大会

　へと続くはず、なわけである。

　　始まる前から終わってますな。

　　因みに期待された女子マラソンの前田穂南選手が大会直

　前に、大腿骨疲労骨折が分かり、欠場するに至った。

　　無理をさせていたのだ。

　　勝利至上主義の科学的トレーニングの結末である。

　　ロボットと人間の区別もつかぬらしい。　　