高校進学組１１％中退 北海道外アイヌも格差

東京新聞　2011年6月24日 19時45分

　政府は２４日のアイヌ政策推進会議（座長・枝野幸男官房長官）で、経済的苦境などを背景に高校進学者の１１・２％が中退したとする「北海道外アイヌの生活実態調査」を報告した。全国規模の調査は今回が初めて。世帯年収でも全国平均より低所得層の比率が高く、北海道以外の地域でも生活・教育面で格差が残る実態を浮き彫りにした。
　この日の会議で、枝野氏は「この報告を最大限尊重し、スピーディーな政策推進を図りたい」と強調。具体的なアイヌ支援策を検討する作業部会の設置を決めた。文部科学省などの推計では、高校進学者に占める中退者の比率は全国平均で６％前後、北海道内アイヌで１２％前後とされる。
　アイヌの中退理由（複数回答）は「経済的理由」が４０・７％（同種調査の全国平均は２・９％）、「家庭の事情」が３７・０％（同４・５％）と上位を占めた。全国平均で最多の「学校生活への不適応」は２５・９％（同３９・３％）だった。
　世帯年収は３００万円未満が４４・８％（同３３・２％）、就業者のうちパート、派遣社員など非正規雇用は４３・７％（同２８・２％）に上った。生活保護の受給世帯も７・６％（同２・３％）だった。
（共同）
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2011062401001166.html

道外アイヌ、年収３００万未満４４％＝全国平均上回る―初の実態調査

［時事通信社］ 2011年6月24日19時6分

　政府のアイヌ政策推進会議（座長・枝野幸男官房長官）の作業部会は２４日、北海道外に居住するアイヌの生活実態の調査報告書を初めてまとめた。年収３００万円未満の世帯は４４．８％、生活保護の受給世帯は７．６％で、それぞれアイヌを含む全国平均の３３．２％、２．３％を上回った。道内のアイヌと比べると同一水準だった。
　就業形態別で見ると、正社員が３７．５％で最も多く、次いでパート・アルバイト３５．４％、自営業９．０％の順。また、アイヌを理由に差別を受けたことがある人は２０．５％だった。
　調査は昨年１２月から今年１月にかけて、道内を除く全国のアイヌの２４１世帯、１５歳以上の３１８人を対象に実施。１５３世帯、２１０人から回答を得た。　
http://www.asahi.com/politics/jiji/JJT201106240115.html

道外アイヌ、年収３００万未満４４％＝全国平均上回る－初の実態調査

（jiji.com　2011/06/24-18:13）

　政府のアイヌ政策推進会議（座長・枝野幸男官房長官）の作業部会は２４日、北海道外に居住するアイヌの生活実態の調査報告書を初めてまとめた。年収３００万円未満の世帯は４４．８％、生活保護の受給世帯は７．６％で、それぞれアイヌを含む全国平均の３３．２％、２．３％を上回った。道内のアイヌと比べると同一水準だった。
　就業形態別で見ると、正社員が３７．５％で最も多く、次いでパート・アルバイト３５．４％、自営業９．０％の順。また、アイヌを理由に差別を受けたことがある人は２０．５％だった。
　調査は昨年１２月から今年１月にかけて、道内を除く全国のアイヌの２４１世帯、１５歳以上の３１８人を対象に実施。１５３世帯、２１０人から回答を得た。
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2011062400762

奇跡の少女 知里幸恵

朝日新聞　2011年06月24日

【北の文人　立ち話　高山美香】
■民族の誇り　見事な翻訳
　１９１８（大正７）年、アイヌ語研究者の金田一京助は、旭川に住むアイヌの口承叙事詩、ユーカラの優れた伝承者である金成マツさん宅を訪ねました。
　アイヌ民族の伝統文化の収集記録に奔走していた金田一は、ここで一人の少女と出会います。彼女の名は知里幸恵。この時、１５歳。登別で農業を営むアイヌ民族の知里高吉の長女として誕生し、６歳の時に祖母と伯母・金成マツに引き取られ、ユーカラを子守歌に育ちました。頭が良くアイヌ語も日本語も流暢（りゅうちょう）に話しユーカラにも詳しい幸恵は、金田一にとって、まさに「天が私に遣わせてくれた天使」であり、奇跡の少女でした。
　幸恵もまた「ユーカラは貴重な文学」という金田一の言葉に民族の誇りを呼びおこされます。多くの人にアイヌ文化の素晴らしさを伝えたいと、心臓病に苦しみながらもユーカラの翻訳を開始。ノート１冊を仕上げるのに７カ月もかかったそうです。翻訳はあまりにも見事で美しく、すぐに出版が決まりましたが、幸恵は校正終了を見届けると同時に１９歳の若さで早世。翌年、刊行された「アイヌ神謡集」が多くのアイヌ民族に力を与えたのは言うまでもありません。
　さて、「語学の天才」と言われた幸恵ですが、実は音楽の才能も優れていたそうです。美声だった幸恵がよく歌っていたのは「赤とんぼ」だったそうですよ。
　　　◇
　知里幸恵（１９０３～２２）。登別市生まれ。金田一京助の勧めで口伝えだったユーカラのローマ字での表記と和訳に取り組む。１３編を収めた「アイヌ神謡集」はアイヌ民族自身によるユーカラの本格的記録の最初のもの。言語学者、知里真志保の姉。
http://mytown.asahi.com/hokkaido/news.php?k_id=01000961106240001

ヤクーツクで「口琴」の世界大会が開幕…日本からも代表参加

searchina　2011/06/24(金)

　　ロシア連邦サハ共和国の首都、ヤクーツクで23日、第7回口琴国際文化芸術祭が始まった。口琴は世界各地に伝わる伝統楽器で、同文化芸術祭にはロシア、米国、フランス、ドイツ、イタリア、日本、韓国など多くの国から演奏者や、愛好者、研究者が集まった。中国新聞社が報じた。
　　英語では「ジューズ・ハープ」と呼ばれ、金属や木、竹で作られる。低い振動音に含まれる高音成分を口の中で共鳴させて旋律をかなでることが特徴だ。シャーマニズムなどの宗教と結びつくことも多い。
　　口琴は民族音楽学でも重要なテーマのひとつで、中国でも注目する研究者がいる。モンゴル西部や西シベリアのトゥバなどに伝わる、同時に2種の声を出す唱法（モンゴル語でホーミー、トゥバ語でホーメイ）と関係するとの指摘もある。
　　内モンゴルの研究者が、ホーミーや口琴における「二重発音」の概念が、モリンホール（馬頭琴）や「チョーリン・ドー（内モンゴル中部に伝わる合唱）という、高度な音楽形態に発展していったとの論文を発表したこともある（ムルジフ氏）。
　　日本ではアイヌ民族に伝わる口琴が有名。アイヌ語ではムックリと呼ぶが、ダオールなど中国北部からシベリアにかけて暮らす民族は口琴を「モクレン」と呼んでおり、言葉としても近い。
　　サハ共和国は口琴の伝統が盛んで、演奏を楽しむ人が極めて多いという。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
◆解説◆
　　口琴は、米国のカントリー・ミュージックなどでもよく使われた。のちに、コミカル・ソングで「低い音」の部分だけを目立たせて使われるようになった。この用法は日本にも伝わり、1960年代から多用された。本来はメロディーをかなでるはず高音部分は出さず、「ビローン」、「ボヨヨーン」という低音部分だけを使う。（編集担当：如月隼人）
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=0624&f=national_0624_153.shtml

【北海道の工業適地 白老町】（８－４）陸・海・空のアクセスに優れる立地2011.6.24 05:00

sankeibiz　2011.6.24 05:00

　北海道への企業立地は輸送コストがかさむことが懸念されるが、白老町は新千歳空港から約５０キロ、高速道を使い約４０分の近距離に位置している。鉄路なら千歳からＪＲ特急で約３０分だ。
　道央への移動には北海道の大動脈・国道３６号や道央自動車道、ＪＲ室蘭線が張り巡らされ、白老から札幌まで特急で約１時間、車で道央道を使い約７０分の距離である。新千歳空港から羽田空港までは９０分、中部空港までは１００分。関西空港までは１２５分と利便性は高い。
　◆北海道最大級の便利な港
　大型物資の輸送には海路も有効だ。地方港湾では北海道最大級の取扱貨物量を誇る白老港が利用できる。白老港では２０１２年には第３商港区（水深１１メートル岸壁）が供給開始となり、１万８０００トン級の一般貨物船が利用できるほか、近隣の特定重要港湾に指定されている苫小牧港や室蘭港も利用できるなど、交通アクセスや物流面でも大変優れている。近隣の苫小牧市までは２５キロ、国道を使い約３０分だ。
　◆「食材王国」を全国発信
　交通アクセスの利便性を生かした企業活動も活発に行われている。
　「日本製紙」北海道工場をはじめ、豊かな自然が生みだす「食材王国しらおい」の一翼を担う黒毛和牛「白老牛」の育成から販売、道内でも有数の生産量を誇る卵やシイタケ、太平洋の大海原から産出される海産物のタラコや秋鮭、白老特産さら貝や毛ガニなども豊富。鮮度の高い地場産の上質な食材を生かし生産者と町や商工会、大学や企業との連携による「しらおいブランド」商品が生み出され、全国へ発信するなど産業面でも注目される町である。
　アイヌ文化の伝承保存やポロト湖など文化観光資源にも恵まれた同町には、年間約２００万人の観光客が訪れる。町内には温泉の泉源が数多くあり、温泉施設や分譲住宅も立ち並び、産業とともに、暮らすにも楽しみの多い町として人気がある。
http://www.sankeibiz.jp/macro/news/110624/mca1106240501007-n1.htm

アマゾンにいた！未知の先住民…２００人集落を上空から発見

（スポーツ報知2011年6月23日06時03分）

　ブラジルの国立先住民財団（ＦＵＮＡＩ）は２１日、ペルー国境に近い北西部アマゾナス州のアマゾン熱帯雨林で、文明社会と接触したことがない先住民約２００人が住むとみられる集落を上空から確認した、と発表した。わらぶき屋根の小屋や畑などを確認したが、住民を目撃したかどうかについては、公表していない。秘境アマゾンには、文明社会から孤立しているこうした先住民が、現在も約２０００人居住しているという。
　秘境アマゾンには２１世紀の今も、文明と隔絶した暮らしを続ける先住民がいる―。先住民の保護、支援を目的とする政府組織であるＦＵＮＡＩは、今回、新たにそうした先住民集落のひとつを発見したと発表した。
　ＦＵＮＡＩは、ブラジルの北西部、ペルー国境に近いジャヴァリ川流域を人工衛星で撮影。画像を分析し、熱帯雨林のジャングルの中に、３か所のスペースがあるのを発見した。土地を開墾したとみられる痕跡だった。４月に、専門家が小型飛行機で周辺上空を飛び、調査。わらぶき屋根の小屋や農地を確認したという。
　小屋は４軒。周囲にはトウモロコシ、ピーナツなど複数の農作物を栽培しているのが確認され、バナナの木もあった。集落には、約２００人が暮らしていると推定されるという。小屋や農地は、すべて１年以内に作られたとみられる。ただ、実際に住民を目撃したかどうかについては公表されていない。パノ語と呼ばれる言語族の集団である可能性があるという。
　ＦＵＮＡＩによると、一帯は「孤立した集団が世界で最も多い場所」。この地域には、文明社会と未接触の先住民約２０００人が居住しているという。また、ブラジル国内には、同じような先住民が６８集団いると見積もっている。ＦＵＮＡＩは３年前にも、同地域で別の集団の先住民を撮影した画像を公開したことがあるが、その画像にはカメラマンが乗った航空機に向け、弓矢をかまえる人が映っていた。
　アマゾン先住民の起源は、一説には日本人と同じアジア系民族。狩猟、鉱物資源開発などで、居住地を追われ、虐待されてきた歴史がある。ＦＵＮＡＩ側は「孤立した集団を特定し、保護することはブラジルの政策のひとつです」と説明している。今回の発見が、彼らにとって不幸の始まりとならないように願うばかりだ。
　◆ブラジルの先住民族　西暦１５００年に、ポルトガル人によってブラジルが「発見」された時には、数百万人の先住民が居住していたといわれる。持ち込まれた疫病や虐殺により、今は２０万人程度に激減し、１００もの集団（部族）が滅びたとされる。先住民は居住地を追われるなど迫害を受け続けた。１９５０年代に大規模な調査が行われているがその際、密林に逃げ込み、文明社会と接触を断ってしまった集団も多い。最近では、２００７年に密林で８７人の集団が発見され、０８年には今回と同じペルー国境付近で集団が発見され、撮影された。
http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20110623-OHT1T00018.htm

アイヌ民族の宝・首飾り「タマサイ」 函館の工芸家制作

（北海道新聞　06/23 15:00）

　アイヌ民族の装飾品で女性が正装する際に身に着けた、大小のガラス玉を連ねた首飾り「タマサイ」を今に伝えたいと、函館の工芸家山崎義郎さん（６９）がガラス玉を特注し、３年がかりでタマサイをモチーフにした作品を制作した。山崎さんは「アイヌ民族が培ってきた文化を現代に継承するとともに、手にすることで広く人々に関心を寄せてほしい」と話している。
　タマサイは直径１～５センチの大小さまざまなガラス玉を連ねた首飾りで、アイヌ民族の家宝として母から娘に代々受け継がれてきた。アイヌの人たちはガラス玉を作らず、主に江戸時代にヨーロッパや中国など世界各地で作られた高価なガラス玉を交易で少しずつ入手し、タマサイに仕立てていったという。
　山崎さんは３年ほど前から保存状態の良い玉を見本に複数のガラス職人と交渉。その結果、色の深みや発色具合など納得のいくガラス玉を試作した関西のガラス職人に発注した。
　苦心の末に作ったガラス玉に、山崎さんがひもに通してつなげた首飾りは７点。同じ玉を使ったブレスレットも作った。
　山崎さんの作品はギャラリー村岡（函館市元町２の７）と「ウタリアートの店コポロ」（同市元町３０の５）に展示している。（松嶋加奈）
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/chiiki2/300948.html

アマゾンに新たな先住民 ブラジル、空から集落確認

【共同通信　2011/06/22 09:43】

　ブラジル・アマゾン地域の熱帯林（ＮＡＳＡ提供・共同）
　【リオデジャネイロ共同】ブラジル国立先住民財団は２１日、ペルー国境に近い北西部アマゾナス州のアマゾン熱帯雨林で、文明社会と接触したことがない先住民約２００人が住むとみられる集落を上空から確認したと発表した。
　同財団は、人工衛星から撮影した画像で開墾の痕跡３カ所を発見。専門家が４月に小型機で周辺を飛行し、わらぶき屋根の小屋や農地を確認した。住民を目撃したかどうかは公表されていない。
　トウモロコシ栽培のほか、ピーナツとみられる作物など複数の農作物が確認され、バナナの木もあった。小屋や農地はいずれも１年以内につくられたとみられるという。
http://www.47news.jp/CN/201106/CN2011062201000191.html

白老町がアイヌ共生空間大規模化の見通し示す

【室蘭民報　2011年6月22日（水）朝刊】

　白老町議会第１回定例会６月会議が２１日開かれ、前田博之（無会派）吉田和子（公明党）大渕紀夫（共産党）本間広朗（新風）の４議員が一般質問に立った。国が進める「アイヌ民族の象徴となる空間」に関し、町側は整備対象地は「かなり大規模になるのではないか」との見通しを示した。大渕議員の質問に答えた。
　同議員は「共生空間」整備においてアイヌ文化伝承の「基準」づくりを指摘した。飴谷長蔵町長は「あくまでも全国にいるアイヌの人たちのため、アイヌ文化をきちっと正しく理解していただくための施設。そしていろいろな背景の中で場所が白老に決まった。その基本姿勢は貫くべきだ」と強調。
　さらに「イオルを展開する地域が連携する時期が必ずや来る。うちのマチだけに特化すべきでないというのが私の考えだ」と述べた。　
　２４日に開催予定のアイヌ政策推進会議（座長・枝野幸男官房長官）に、作業部会による「白老町ポロト湖畔周辺の区域が象徴空間の中心的区域として最もふさわしい」などを内容とする報告書が示されることになっており、国はこれを受けて正式決定する見通し。
　前田議員は大町商店街の環境整備について質問。町側は相次ぐ店舗閉鎖や事業者の高齢化、街路施設の劣化など「地域課題が顕在化している」とした上で「空き店舗対策を含め、商店街再生に向け関係者や利用者などとの協議を進めたい」と答えた。
　吉田議員は小中学校校舎の耐震化を取り上げ、町側は「耐震化率は小学校５０％、中学校６３・６％となっており、耐震化推進計画に基づき整備を進めているが、課題は財源の確保」と述べた。
　本間議員は３中学校統合後の虎杖、竹浦両中の利用計画を質問。町側は「教育施設、生涯学習施設、福祉施設、地域振興につながる民間施設など幅広く模索し、役場内で利活用を協議している」と述べたが、統合時期がおよそ２年後であることなどを踏まえ、方向性の明示には慎重な姿勢を見せた。
　２２日は斎藤征信（共産党）松田謙吾（清風クラブ）及川保（同）の３議員が登壇する。
（富士雄志）
http://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2011/06/22/20110622m_08.html

米アリゾナのウラン新規採掘、政府が２０年間禁止を検討

朝日新聞　2011年6月21日16時46分

　米内務省は２０日、アリゾナ州の世界遺産、グランドキャニオン国立公園の周辺でのウラン新規採掘を２０年間禁止するための検討に入った、と発表した。一帯はウラン埋蔵で知られ、開発計画が目白押しだが、景観や自然環境を損なうとして環境団体が反発してきた。
　毎年約４４０万人の観光客が訪れる同公園には、自然と共生する先住民の保留地もあり、希少な動植物なども豊富だ。発表によると、公園の境界地域約４千平方キロ内での新規採掘計画の受け付けを半年凍結。今後２０年間禁止するかを決める環境影響調査を進める。
　原子力発電の原料となるウランを豊富に埋蔵しており、内務省によると過去２０年間で８鉱山が稼働してきた。新興国の原発計画の増加を背景にウラン価格の高騰が続いていることから、このところ採掘計画が急増。現在約３５００もの計画申請が寄せられている。
http://www.asahi.com/international/update/0621/TKY201106210397.html

室蘭の地球岬などが名勝ピリカノカ事業の指定候補に

【室蘭民報　2011年6月21日（火）朝刊】

　国はアイヌ語地名などが残る名勝を文化財として保護する「名勝ピリカノカ」事業を進めているが、室蘭市内で指定候補になっている地球岬などの「室蘭市外海岸」が来年２月にも指定される見通しとなった。
　２０日の市議会総務常任委員会で生涯学習課・矢元富子主幹が報告した。「室蘭市外海岸」はトッカリショ浜、地球岬、増市浜、ハルカラモイの４カ所をまとめた海岸線。総面積は５４万３５５４平方メートルとなっている。
　今後のスケジュールは７月に同市教委が文部科学省に意見を述べた後、１１月の文化審議会で答申。２４年２月ごろには正式指定となる見通しだ。指定されれば、国の支援を受けて景観保全ができ、文化振興にもつながるという。
　国はアイヌ文化の世界遺産登録を目指して道内の名勝を文化財として保護する計画。平成１９年に道内２１地区を指定候補とした。これまでに豊浦町のカムイチャシなど６カ所が指定されている。
（佐藤重伸）
http://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2011/06/21/20110621m_04.html

ベネズエラ南部ボリバル州「インディヘナ大学」 後世につなぐ先住民族の文化

ｍｓｎ産経ニュース　011.6.20 09:00

■シーン１
　狩猟採取生活をいまも続ける「ヤノマミ」をはじめ、数えきれいないほど多くの先住民族が暮らすベネズエラ南部ボリバル州に、世界的にも珍しい、先住民族が学ぶための大学「インディへナ（先住民）大学」が設置されている。
　ロイター通信によると、インディへナ大学に通学しているのは、少なくとも４４の民族に属する学生計約１００人。授業では、口承で伝えられてきた先住民族の歴史などを後世に残すため、村の古老から集めた情報や授業で学んだ内容をコンピューターに入力し、本に記録する作業が続けられている。
　また、法律や科学技術などを学ぶ授業もある。領地、貧困、文化・アイデンティティー…。先住民族が現代社会が生きていくために、直面するさまざまな問題を自分たちの力で解決できる能力を養成することが目的だ。先住民族のアイデンティティーについて、民族内の学生同士で討論することもあるという。
　「この大学こそが、われわれの伝統文化を守るとりでだ」
　インディへナ大学に通うナジルさん（２３）は、先住民族の文化について誇らしげに語った。だが、文明化の波は先住民族の暮らしにも確実に押し寄せており、ナジルさんの思いを貫くことは簡単なことではない。

■シーン２　近代化と伝統のはざま　「英知の宝庫」を記録に
　「ヤシの葉でつくられた家の屋根」「ベッドはハンモック」「料理を温める手段はたき火」「木の枝から川に飛び込んで遊ぶ」…。
　ベネズエラの先住民族は何千年もの間、外界から隔絶された密林の中で独自の文化をはぐくんできた。
　だが、先住民族の救済を公約に掲げたウゴ・チャベス大統領（５６）が就任した１９９８年ころから、先住民族の文化に急激な変化が表れ始めた。
　政府が先住民族に対する物資や資金の支援を行うようになったため、“文明生活”に感化される先住民族が増加。パスタや粉末食料を食べるようになったり、携帯電話が普及するなど暮らしに変化が広がった。
　さらに、先住民族が住む村では、政府の支援策に伴う生活の近代化を支持する住民が増え、伝統的な暮らしを重んじる古老の影響力が弱体化している。
　「村の古老は先住民族の伝統を受け継いできた“英知の宝庫”だ。彼らの英知を早急に記録に残さなければ、先住民族の文化が失われてしまう」。ロイター通信の取材に答えたインディへナ大学の卒業生、エマハユミ・トレスさん（２７）は危機感をにじませた。
　だが、先住民族が住む村で看護師を務めるクシェワさんは、「村には交通機関もなければ、まともな医療機械もない。誰かが病気になったら、大きな病院へ搬送することもできない」と話し、伝統的な生活の維持には限界があると指摘する。
　実際、先住民族としての生活に見切りをつけ、安定した生活を求めて都市に引っ越す先住民族も多い。文明的な生活を経験した先住民は、二度と村に戻ることはない。
　「伝統的な先住民族の生活習慣を壊さない方法だけでなく、（村に住む先住民族の）生活が改善する方法を模索しなければいけないのかもしれない」。先住民族の男性の一人は、静かにつぶやいた。（ＥＸ編集部／撮影：ロイター／ＳＡＮＫＥＩ　ＥＸ ＰＲＥＳＳ）

http://sankei.jp.msn.com/world/news/110620/amr11062009020004-n1.htm

アイヌ民族衣装で議会質問

十勝毎日新聞　2011年06月18日 14時33分

　【浦幌】１７日の浦幌町議会で、差間正樹町議（６０）＝道アイヌ協会浦幌支部長＝が民族衣装を着用して初の一般質問に臨み、町のアイヌ民族に対する認識をただした。関係者によると、民族衣装で議員が質問するのは国会、道議会、地方議会を通じて初めて。
　差間氏は４月の町議選で初当選。アイヌ民族と和人の関わりを描いた小説「十勝平野」で伊藤整文学賞を受賞した地元出身作家・故上西晴治氏は叔父に当たる。
　当選証書付与式後の議員会議で、民族衣装を着て質問に立ちたいとの意向を他の議員に伝えた。議会側は２００７年に「『先住民族の権利に関する国際連合宣言』に関する意見書」を採択したことなどを踏まえ、アイヌ民族に直接関わる質問の時に限り着用を認めた。議会規則などでは帽子などを規制しているが、議場、傍聴席とも例外とした。
　差間氏はこの日、切り伏せと刺しゅうを施した「カパラミプ」と呼ばれる種類の服と「マタンプシ」（鉢巻き）姿で登壇。町政におけるアイヌ民族の位置付けや差別是正などについて質問。水沢一広町長は「先住民族であるという認識のもと、アイヌ民族と文化が尊重される地域づくりを進める」と答弁した。
http://www.tokachi.co.jp/news/201106/20110618-0009536.php

アイヌ民族衣装で議会質問 浦幌、差間町議の要望認める

（北海道新聞　06/18 07:25）

　【浦幌】十勝管内浦幌町議会で１７日、４月に初当選した道アイヌ協会浦幌支部長の差間（さしま）正樹町議（６０）が民族衣装を着用して一般質問に立ち、アイヌ民族に関する町の政策をただした。同協会や町議会事務局などによると、議員がアイヌ民族の衣装で質問するのは国会、道議会、道内市町村議会を通じて初めて。
　差間氏は当選証書を交付された４月２７日、「十勝に住む仲間のために議会の場でアピールしたい」と、同僚議員１２人に衣装着用を要望。
　町議会が２００７年にアイヌ民族を先住民族と認めるよう国会に求める意見書を可決したことなどを踏まえ、議会運営委員会がアイヌ民族関連の質疑の時間に限って認めた。会議規則では議員にも傍聴者にも帽子と外とうの着用は禁じているが「例外」とした。＜北海道新聞６月１８日朝刊掲載＞
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/donai/299815.html