窯印をもつサンカンペーン溶着盤

　サンカンペーンで窯印をもつ盤は、過去から知られていた。当該ブロガーも×印の窯印を持つ盤を２つ所有している。過日、チェンマイ大学陶磁資料室を訪問した時、それを見たので紹介する。
　それは窯址（物原）出土の溶着盤で、上下共に＋印と云おうか×印の窯印が刻まれている。

　上の写真で、下側に写っている盤の窯印は、若干不明瞭なのでズームした写真を撮った。それが下の写真である。

　サンカンペーンの盤で、窯印を持つ盤は稀である。幾つかの窯印があるものと考えるが、当該ブロガーは×印以外の窯印を知らない・・・まだまだ勉強不足であろう。

　次回は初めて見るサンカンペーンの壺を紹介する。この壺を見ると、サンカンペーンは奥深く、他の北タイ諸窯との大いなる関連が伺われるが、不思議な点を多々抱かえており興味は尽きない。　

白亜のワット・ロンクン

　メーサイからの帰途、チェンライ市街の南郊で国道１号線沿いの、ワット・ロンクンに立ち寄った。タイ国政府観光庁のＨＰによれば、アーティスト「チャルーンチャイ・コーシピパット氏」が私財を投じて建立。しかし未だ工事中で、完成までに９０年を要すという。まさにサグラダファミリア風で、話題性もあってか観光客が途切れない。周囲は今出来の門前街までできている。地域活性化には話題性が欠かせない好例である。
　寺は白亜と光を反射する鏡を多用しており、これだけでも話題性があるが、更に３Ｄで地獄と天国を表現している。

　三途の川であろうか？地獄の様がリアリティーである。中央には橋があり陰陽太極図があしらわれている。

　その地獄を見下ろす２体の像。見識がなく分からないが、天部の眷属であろうか、それとも閻魔の類か？

　それに対して、こちらは天国であろうか？　見える像は半人半鳥でキンナリーである。仏教では護法の一尊で、帝釈天の眷属とされている。とすれば背後の工事中の仏塔は須弥山であろう。

　下はウボーソット（本堂）かウィハーン（礼拝堂）か、どちらであろうか？正面に建つ御堂の堂内である。白亜の伽藍が立ち並ぶ中で、写真の色彩である。一際きわだち色彩感覚に優れている。さすがデザイナー。どっかのデザインを盗作している、佐野というデザイナーとは大違いである。

　参拝して感じたのは、頭を使えということ。話題性にすぐれれば、どんな田舎でも人を集めることができる好例であった。

２０年ぶりのメーサイ

　ダブルのツーリストビザでタイに入国して３か月目の期限が迫って来た。期限は８月１５日である。１度出国し再入国する必要がある。チェンマイからの航空便で最安の行先は、近場のビエンチャンやラングーンではなく、クアラルンプールで夫婦２名で約８，０００バーツであり、宿泊代を含めると日本円で４万円を超える。
　そこで当地のＶＩＳＡ関係業者に尋ねると、メーサイからミャンマーのタチレクに出国して、即時にメーサイへ入国すればよいとのこと。費用はミャンマー入国のビザ料金５００バーツ・１人と、車のチャーター料金３，５００バーツで、２人で食事代も含めて５，０００バーツ（約１８，０００円）であった。但し片道４時間、車に揺られ、雨季もあって途中集中豪雨で大変だった。

　往路、写真のDoi Tungの山系は、豪雨のため見ることはできず、帰路に車中から写したものである。石灰岩の山系で、これを見るとメーサイに来た感じが湧く。山中にはロイヤルプロジェクトのドイ・トゥンコーヒーの豆が栽培されている。
　メーサイは２０年ぶりである。変わった点は、写真の出入国事務所で、国境にかかるサーイ川の橋の手前に建つ。橋をわたってすぐにミャンマーの出入国管理事務所が在る。双方ともに手続きはいたって簡単であった。

　実は当地に来るのに一抹の不安があった。８月４日にサーイ川が雨季の増水で氾濫したとのこと、タイ北部では雨が続いており、今日も途中が集中豪雨だったので、国境（サーイ川）を越えて入出国できるのか・・・との不安である。

　見ると、通常より増水しているそうだが水嵩は低く、国境橋は難なく渡ることができた。しかし川岸をみると、氾濫の痕跡をみることができ、土砂が堆積しているところまで水位が上昇したことがわかる。

　８月１４日現在、サーイ川の水位は低く、ミャンマーとの出入国に支障はない。しかし断続的に集中豪雨は続いており、出かけられる方は事前に情報入手が不可欠である。

Baan Tong Luangの少数民族村・ヤオ族

　ヤオ（ミエン）族は、中国雲南に居住する。漢族に追われて南下したものと考えられる。住居は土間式で、道教の盤古神を信仰し、日本の原形かと思われる歌垣も存在するという。
　なるほど住居は土間式であった。衣服は雲南のヤオ族とは異なるようだ。その変化の過程も知りたいが、そのような研究者は？

　女性が頭に被り物をしているのは、雲南のヤオ族女性と同じである。

Baan Tong Luangの少数民族村・モン（Hmong）族

チェンマイ盆地の先住民モン（ＭＯＮ）族とは異なる。多くが雲南に居住するモン（中国では苗族、タイではモン：Ｈｍｏｎｇ）族集落である。
先日ＴＢＳ「世界不思議発見」でベトナムの黒モン族について放映されていたが、ここバーン・トンルアン同様土間式住居であった。

ベトナムの黒モン族も、ここバーン・トーンルアン同様黒を基調とした民族衣装であった。それを藍染で染め上げるようだが、バーン・トーンルアンではどうであろうか？