靖国問題と嫌日の二ヵ国

終戦記念日が過ぎた、毎年この時期になると必ずニュースになるのが靖国参拝問題だ、
基本的にこの問題は韓国と中国、それに同調する一部の日本人からのみである。
靖国神社と言う形式を取っているが基本的には戦没者慰霊の場所である、キリスト教的に言えば戦没者の為の教会といっても良い、日本では先祖を祀るのは寺と言うのが一般的だがちゃんと「神教による慰霊」と言う方式も有る、浜松市の市営墓地は最初から仏式と神式とキリスト教式の墓地が有る位で少数派とは言え神社も立派な慰霊の建物である、
我が国の天皇制は「天皇が神事を司る」と言う名の元に国を統べているので寺でなく神社になっただけである。神教以外は他国の宗教なのだからおかしくは無い。
靖国神社に祀られているのは戦死した兵士の霊である、その中には職業軍人ではなく徴兵で戦地に借り出されその地に散った名も無い人々も多くある、戦中戦後の靖国神社はそういった人達の家族が手を合わせにくる所でも有った、
庶民が戦地で死んでも此処に来て（あの子は（或いはあの人）が死んだのは決して無駄ではなかった、国の為に戦って死んだのだ）と自らを納得させる拠所でもあっただろう、
確かに将校と言う職業軍人も祀られているし敗戦後「A級戦犯」達も合祀されているが人数的に言えば明らかにそう言う“時代の犠牲者”達が圧倒的に多い、前言と若干矛盾するかも知れないが仏教的には死んでしまえば其れも仏である、
今の日本は中韓が言う「罪」も含めてその上に存在する、明治以降第二次大戦まで多くの兵士達が戦場に散ったが自ら其処に向った人など殆ど居ない、其れを考え命令を出した連中の殆どは戦地には行っていない筈だ、
中韓が日本に対して戦争の責任が取られていないと言うのは自由だ、しかし戦没者慰霊の日に其れを悪し様に言うのは人道的に言っても大変無礼で非常識な行為だ、
「戦争を起こした誠意じかと軍人が合祀されているのはおかしい、彼らを日本の英雄だと言うのはヒトラーを神にする様な者だ」と言うなら納得する、しかし一家の働き手が赤紙一枚で銃を持たされて他国に行かされ其処で死んだ者達を慰霊する事が「歴史を認めていない、」と言うのは論旨が違う、大日本帝国と言う異常増殖した軍が起こした事は間違いだったと思う、しかし徴兵された一般人も充分に戦争の被害者だった、だから蹂躙した国に謝る必要が無いとは言うつもりは無いが今の中韓の世論は異常だ、教育時点で虚実織り混ぜた嫌日教育をしているというのもやや眉唾だが両国のマナーや商道徳を見る限り自らの責任を日本に転嫁して眼を逸らそうとしていると言うと言う意見には充分に納得が出来る、
今中国は領海紛争を日本以外に多数起こしている、第二次大戦は経済封鎖が東南アジアの覇権に繋がったが今の中国は大国の脅威を背景に近隣の境界を強引に押し広げようとしている、日本は北方問題でロシアとの紛争も抱えているがどちらも「無条件降伏」と言うタナボタを最大限利用し半世紀前の敗戦国条項を未だに利用しようとしている様に思える、尤も此れを最大限活用しているのはアメリカ合衆国だが今の自民党政権はおそらく其処から滲んで来る甘い汁にとっぷりと浸かっているのではないか、
中韓にもロシアにも弱腰を見透かされているが元と言えば恐らくアメリカに対する日本政府のお追従政策がその根源にあるのだろう、そう言う意味では前回の民主党政権は１つのエポックポイントだったが余りに人材が無さ過ぎた、野党結集では恐らく又二の舞だろう、国会運営は大変だろうが何の抵抗も無い運営など独裁政権に等しい、たとえ紛糾しても政治は対抗勢力が有ってこそ正常に働く