死者の魂を永遠にしばりつけ、死んだ人間の魂をも長州レジームのために働かせ、その死を美化することにより、生きた人々をさらに戦死に追いやる「装置」としての長州（靖国）神社。いったい長州神社の教義の核心である「招魂」の概念はどこから来たのか？ それは日本の伝統的宗教観と合致するのか？ なぜその概念は長州から来たのか？ 国民的議論が必要だ。死者の魂は誰からも束縛されるべきではない、自由な存在だ。ましてや長州レジームによって殺された人々（「戦死者」の60％はじつは餓死と言われる）の魂が、死んでからも長州神社に束縛され続けるなんて、そんな理不尽な話があるか。戦死者（＝多くは餓死者）の魂を、新たな戦死者を生み出すための「装置」として使われ続けるのはたまらない」と心から思うようになった。 . . . 本文を読む