「詩篇魔術 （続）」

「詩篇魔術」の続きです。
こちらも「モーゼの詩篇魔術」とは異なる体系のものですので、御注意
願います。


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【詩篇９】

目的：人生における物事が、自分の進む道ではない時に
神名：エヘイエー　アイスク　エヘイヘー


【詩篇１０】

目的：状況における、義と健全さを得るために
神名：エエル・メズ



【詩篇１１】

目的：悪を追い払う
神名：ペレ



【詩篇１２】

目的：人生のあらゆる場面における、放棄を止める為に
神名：アイネール



【詩篇１３】

目的：メランコリックな気分を止める
神名：エジエル



【詩篇１４】

目的：エゴに駆り立てられた人々を減らすために
神名：エエル・エヌネト



【詩篇１５】

目的：誰とでも、良い関係を取り戻す為に
神名：イアリ



【詩篇１６】

目的：魔的なものの憑依を止める
神名：エエル・カール



【詩篇１７】

目的：中傷や醜聞から守られる
神名：ヤー・イェノラ



【詩篇１８】

目的：おのが国を助け、繁栄を招かせる為に
神名：エエル・ヤー



【詩篇１９】

目的：罪の赦しを得るために
神名：ヘー



【詩篇２０】

目的：あらゆる場面において、成功を得るために
神名：エホー

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80年代に、朝松健氏が書かれていた、魔術を行う際の注意の言葉があります。
これは丁度、タリズマン魔術について書かれていた時であったので、「タリズマン」と
表現されていますが、「魔術」と置き換えてもよく、魔術によって運命を変えようと志す人の、
全てのケースに当てはまる言葉ではないかと思います。


………………………

元来、人間が不運や事故、不幸に巻き込まれるのは、巻き込まれた者が先天的に
持っているカルマ（業）を解消するためなのだ。
いくつかの不幸、いくつかの危難、いくつかの絶望――それらを体験し、克服しつつ、
魔術師は己のカルマを解消し、意思を新たに燃やし、「生命の樹」の位階をのぼっていく。


それゆえ、突然のカルマの解消、運命の劇的変化をもたらすタリズマンを安易に使用
する事は、厳にいましめられるべきであろう。
産みの苦しみを体験しなくては、愛すべき子は誕生せず、偉大な芸術は完成せず、
高等魔術師にはなれないのである。


一時の苦痛から逃れるためにタリズマンを利用する者には、後に莫大なカルマのツケが
回ってくる事だろう。
事実、筆者のもとへも、「一時的には効果があったが、その後で家族が事故に遭った」
という手紙が、何十通も寄せられている。


賢明な読者諸兄は本書で、筆写が何度と泣く、献身や霊的治療のためにタリズマンを
利用せよ、と主張しているのに気づかれたであろう。
他者を救う為の魔術――魔術の始祖、クリスチャン・ローゼンクロイツの理想は、これに
尽きる。