大伽藍の秘法 より

「伽藍（がらん）」とは神仏、すなわちあまねく宇宙の聖霊が
その宿りとする社である。

もし、神々が自分の似姿に人間を作られたのであれば、
人間の肉体は本来、神宿りのする「伽藍」であり、「神殿」のはずである。

古代の人間は自らの肉体が神宿りのする伽藍であることを知っていた。
彼らはその知能と理性において未開発の多くの獣性を
残していたが、その一方で、自らが神の子孫であり、
自分自身も大宇宙運行の一員であることを誇りとしていたのである。

時移り、歳月は流れて、今私たちは「魂の混迷」の時代を迎えている。
物質優先、金権万能の社会構造の中にあって、
私たちはすでに、本来人間が持っていた素晴らしい「何か」を失いかけている。
迫り来る「終末の日」が脳裏をかすめ、破滅の予言が真実味を
帯びてくるのも、あながち無理からぬ状況と言えるだろう。

人間が文明という名の「知性」を手にしてから、
かれこれ五千年以上の気の遠くなるような年月が経過したが、
その間に人間の魂は、その肉体が宿す獣性を克服できないでいる。

自らの魂を安らかにし、真に生きる意義と喜びとを見出すのは、
もはや望みなきことなのだろうか。
あなたの掌から飛び去った愛は、幸福は、もう戻ってはこないのだろうか。


不安におののく人間の魂は、その救済を宗教に求めることが多い。
しかし、古代の聖人の教えはいつしか政治とかかわり、
機構の中に押し込められ、教条主義的な宗教という形骸化された
集団となって、その真実の声を伝えてこない。
信仰が宗教となり、それが政治の道具となる時、
そこには「魂救済」の本願はない。


もし、あなたが本当に魂の平安を願い、真実の愛を取り戻したいので
あれば、まず、自分自身を目覚めさせることである。
もう一度、自分について知ることである。

太古の人々は今日のように、これと定めた本尊を拝んだり、
こけ脅しの宗教建造物を建てたりはしなかったのだ。
いたずらに宗派宗門を競って、同じ人間が魂救済のために
むごたらしく殺し合うことはなかったのだ。

それは、彼らは自らが神の子であり、唯一宇宙の霊長類の長であり、
しかして自らが神宿りのする社であることを、自覚していたからに他ならない。

（後略）

「道教＆大陸の仏教呪（続）」

【蔵身呪】

直立して図のように手印を結びながら誦し、
誦し終えたら右足を三回踏み降ろす。





「蔵身蔵身蔵吾身（ぞうしんぞうしんぞうごしん）
蔵在天上紫紅雲（ぞうざいてんじょうしこううん）
風来随風（ふうらいずいふう）
雨来随雨（うらいずいう）
吾有三魂七魄無蔵処（ごゆうさんこんしちはくむぞうしょ）
通明殿下去蔵身（つうめいでんかきょぞうしん）
若有師人来斗法（じゃくゆうじんらいとほう）
金刀三把不容情（きんとうさんはふようじょう）
謹請南斗六星（きんせいなんとろくせい）北斗七星（ほくとしちせい）
吾奉太上老君（ごほうたいじょうろうくん）
急急如律令（きゅうきゅうにょりつれい）。」



【左輔　宝誥】

（左輔星官＝高皇産霊神（たかみむすびの神）

「至心帰命礼（ししんきめいらい）
紫微垣内（しびがきない）帝座宮中（ていざきゅうちゅう）
斗柄回旋（とへいかいせん）　運克戦刑冲之厄（うんかつせんけいちゅうしやく）　
星光合照（せいこうごうしょう）　発康寧福寿之祥（はつこうねいふくじゅししょう）
垂象有孚（すいしょうゆうふ）　流光罔間（りゅうこうぼうげん）
大悲大願（だいひだいがん）　大聖大慈 （だいせいだいじ）
中天大聖（ちゅうてんたいせい）　 北斗第八 （ほくとだいはち）
洞明左輔（どうめいさほ） 大道星君（たいどうせいくん）。」




【右弼　宝誥】

右弼星官＝神産巣日神（かみむすびのかみ）


「至心帰命礼（ししんきめいらい）
紫微垣内（しびがきない）　上尊宮中（じょうそんきゅうちゅう）
位応三台（いおうさんだい）　統摂鬼神之部（とうしょうきしんしぶ）
功調七政（こうちょうしちせい）　権衡化理之机（けんしょうかりしき）　
一視同仁（いっしどうじん）　普滋万彙（ふじばんい）
大悲大願（だいひだいがん）　 大聖大慈 （だいせいだいじ）
中天大聖（ちゅうてんたいせい） 北斗第九 （ほくとだいきゅう）
隠光右弼（いんこううひつ） 大道星君（たいどうせいくん）。」




【滅悪趣王如来心呪 】

この呪を受持するならば、万四千劫の宿命を知り、
因果を深く信ずる諸根を具足し、諸欲より離れて
施しを行うことを求めるようになり、悪業や危怖より離れ、
正命を行い、諸々の功徳をもって速やかに無上正等菩提に至るので、
修行を自分の為だけに行うものではなくなり
一切の有情を利楽する事を欲するようになる。
そして自分のいる所で常に見仏を得、正法を護持することができるとされる。


「ユダデイユダデイ　サババンハビユダデイ
ボテイビボテイ　サバギャバクビボテイ　ソワカ。」



【浄手業眞言】

「浄身業眞言」などと共に、読経の前や修法の前に誦される。

「清水手上梭（せいすいしゅじょうさ）
手内変江河（しゅないへんこうか）
将水撥落地（しょうすいはくらくち）
清浄見弥陀 （しょうじょうけんみだ）。」


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中国人が帰化して佐渡に学校を創設、
留学生を呼び込もうとしている。
外国人参政権が認められたらどうなる！
佐渡が基地になったら東京空爆も可能！
http://www.youtube.com/watch?v=yQ3PmVo2LUc&feature=related
この動画の8:00辺りから。
仙台市長のとき中華街構想をつぶしたために、共産党から嫌がらせを受け
落選した梅原元市長の講演

独島守護天使ことキム・テヒ
国内およびスイスで反日政治活動

10/23スタート　フジテレビ日夜9時
僕とスターの99日主演

反日活動家が平気で入国でき、ドラマの主演をやる不思議

(フジ本社の日の丸、黄ばんで裂けてボロボロ、実に見苦しかった。）
（9/19日見かねたフジへの抗議デモ隊が新品に替えるよう再三の要望も無視、
　結局大波乱の末、デモ隊が真新しいピカピカの日の丸に取替え君が代斉唱）

8/21日のデモでは、フジ本社前を3万人が偏向報道抗議デモを行いました。



＞呉善花さんの本読んでいかに朝鮮人が人間を上下で考えるということがわかった。
義務教育でインドのカースト制度は教えても
アジア最大の権身分制度が朝鮮にあったのを日教組が最大タブー化してきた

【両班】
貴族階級・地主階級・士大夫階級
【中人】
科挙の雑科に合格した下級官吏。世襲。両班の庶子（妾腹の子）もこの身分に含む。
【胥吏】
中央・地方の下級官吏。身分は世襲の
【常民】
一般人民。大部分が小作人。
【】
七般公賎・八般私賎と呼ばれる程、多様な職業の総称。
　■公私の
は両班など私人の所有であり、売買・譲渡・人質・相続の対象であり貴重な財産だった。
無償で使役や売春をさせられる意味では、奴隷と近い。
　■キーセン
歌舞音曲や売春等が仕事。出自は反逆者、罪人の婦女子なので、お家断絶の名家の娘もいたし、良家か
ら売られた者もおり、キーセンの娘もキーセンを務めるのが原則だった。
　■芸人
河原こじき（少年？）、売春というか性奴隷でもあった。
　■喪興軍
葬礼の棺かつぎなど
　■巫女、仏教の僧と尼
李朝は儒教崇拝主義だったので最下層民あつかい。
　■白丁
・柳器匠などに従事の被差別民。一般村落に居住することを制限され、
特定の職業に固定され蔑視にさらされるなど、強い差別を受けていた。
　
株のヤフー掲示板に花王の社長の母親が在日やから韓流ドラマのスポンサーになると書いてあった！！

韓流?そりゃ、あなた。国策ですｗ(各種資料)

寒流て朝鮮人のナショナリズム運動であり国策ですｗ

日本貿易振興協会調べ

http://www.jetro.go.jp/jfile/report/07000622/korea_contents_promotion.pdf
韓流ドラマや映画普及の為、国費を使い安価or無償で他国へ提供
P.26～の表等、見どころ満載です。(実態解明はP.21～)