江戸時代初期、きんきょう（禁教）令
下の日本で、キリスト教をすて、
「転びバテレン」となった
『沈黙』の 主人公・・
そのモデルは、「ジュゼッペ＝キアラ」という、実在のせんきょうし（宣教師）
です。
えんどうしゅうさく（遠藤周作）の小説は、彼が、ききょう（棄教）を
受け入れるシーンで
まく（幕）を閉じます
が、
このあと、キアラには、江戸での長い・「幽閉生活」が、ありました
「転びバテレン」
と呼ばれた、
外国人せんきょうし（宣教師）を
収容したしせつ（施設）、
「切支丹屋敷」
が
あったのが、
東京都・文京区の小日向。。
今、そのあと（跡）地は、どうなっているのか
しらべたくて、
ミニクリンを、現地にはけん（派遣）しました
（けっこう・わかりにくいところにあるので、
もし、行こうと思っている方は、
参考になさってください
）
まず、
キリシタンやしき（屋敷）への、「最寄り駅」は、東京メトロ
丸の内せん（線）の
みょうがだに（茗荷谷）駅
改札を出たら、２番出口から左に、ちょっと行くと、
「茗荷坂」という、くだり坂があるので、
そこを、ひたすら おりていきます
とちゅう（途中）、右手に教会があるので、それを目印にすると
いいです
まっすぐ・下りていくと、つきあたり・右手に、
たくしょく（拓殖）大学のキャンパスが見えます。
一方、左手には、「滝沢馬琴」のはか（墓）がある、「深光寺」
があって、
そこを、道なりに左折すると、せんろ（線路）があるのですが、
そこは くぐらずに
手前で、右に曲がる
曲がったすぐのところに、「宗四郎稲荷大明神」という、
赤いはた（旗）の立つ、
小さなお社があるので、
その真横の道に
入ります
すると、そこから、ちょっと急な、「蛙坂」っていう坂がはじまります
たいしたきょり（距離）ではないので、がんばってのぼると
、
のぼりきったところは、平坦な住宅地
。そこを、左折
数十メートル先が、目的地です。 
＜文京区小日向１－２４－８。都旧跡・「切支丹屋敷跡地」＞
このひ（碑）の立つ、向かいがわ（側）、
現在ブランドマンションがたつ場所が
昔、
キリシタンやしき（屋敷）があった場所です。 
ここを、２０１４年に ほり返したさい、
３体のいたい（遺体）が
出土したそうで
、
その一人は、イタリア人せんきょし（宣教師）の、シドッチ。
あとの２人は、
シドッチのお世話係だった
日本人ふさい（夫妻）だろう、
ということです。
「シドッチ」というのは、日本史では けっこう・有名な人で、
ジュゼッペ＝キアラよりも
だいぶ後の
江戸時代中期、
さこく（鎖国）下の日本にせん（潜）入した、イタリア人の
司さい（祭）でした
キリスト教が、だんあつ（弾圧）の果てに、表面上・日本から いっそう（一掃）された
時代になって、
いまさらながら！
やくしま（屋久島）に 上りく（陸）した
シドッチは、
ローマ教会でさえ・あきらめた、日本布教を あきらめなかった
カトリックのとうし（闘士）
すぐにつかまって、江戸のここ・キリシタンやしき（屋敷）に
つれてこられますが・・
この時
彼をじんもん（尋問）した、ばくふ（幕府）の「最高権力者・新井白石」
をして、
その高い学しき（識）
と
高けつ（潔）な人格で
かんぷく（感服）せしめ
助命に
ほん（奔）走させたと言います
この時、あらいはくせきが、ききとったことは、
「西洋紀聞
」と「采覧異言」
という本に
まとめられたそうで、
今は、うちの歴女・チット
の、えつらん（閲覧）するところと
なってます
「結局シドッチは、お世話係の日本人夫妻に 洗礼を授けたことで、
キリシタン屋敷の地下牢で
死ぬんだけど・・、
あの、朱子学者・新井白石を感服させて、
幕府の礎法を
曲げさせようとするほどの
学識と人柄って、
いったい
どれだけ、優れたものだったんだろう
・・・・・
そんな、本物のキリスト者が
非業の死を遂げた場所なら、
一度、
来ないわけにはいかないよね」
と
チットは 言っています。
シドッチや、ジュゼッペ＝キアラの苦のう（悩）を おしこめた、
江戸のキリシタンやしき（屋敷）・・
そこは、
映画『沈黙』にも出てきた
きょうふ（恐怖）のだんあつ（弾圧）者、
「井上筑後守政重」の
下やしき（屋敷）の一角でした・・。
文京区は、ひ（碑）のある場所から、ちょっと南に行った所にある坂道を、
「キリシタン坂」
と
名づけており、
坂道にある、でん（電）柱には、「切支丹支」とかかれた・プレートがはられ、
いまだに、そのれきし（歴史）を伝えています 
後世の日本人にとっては、「切支丹坂」という、あやしくも・タブーな
名前の坂は、
ワクワクかん（感）を
しげき（刺激）するのか？
山田風太郎・中山義秀・田中貢太郎・・・など、名だたる小説家が、
キリシタンやしき（屋敷）や
キリシタン坂のことを
ネタにしています
うちのチットも、だいぶ前から、来てみたかった場所ですが、
しかし・・・、
ここに
収容された
人々は、
信じるものを、全否定されたあげく、
りかい（理解）してくれない・いこく（異国）の者に 自由をうばわれ、
死に、いたらしめられた人々・・。
そんな・むねん（無念）を甘受した、けいけん（敬虔）なクリスチャンたちの
心きょう（境）を思うと、
沈うつ（鬱）な気もちになり、
けっして、暗くワクワクした・きょうみ（興味）をもつなど、
できない
と、
チットは 言ってます。。
キアラや、シドッチたち、せんきょうし（宣教師）が、命をおえた
やしき（屋敷）の庭や、土牢のかべ（壁）に、
せめて、いやし（癒し）の花が咲き
、
天国に召されるまでの間を、見守っていてくれると
いいと思う・・。
チットは、そんなことを 言っていました
ミニクリンも、クリンも、ほんとに！そう・思います
（※さっきの坂を下りて、トンネルをくぐって左折→まっすぐ行くと、もとの茗荷谷駅に着きますので）
