死後、「永遠の楽園
」たる・天国へ行く・・
それは、
つらい現世を全うするために
人々が信じた、もうひとつの世界・・ 
仏教のみならず、キリスト教でも、信じられていることです
せん（戦）国時代に来日した、フランシスコ＝ザビエル
により
伝えられた
キリスト教ですが、
西洋文明のかけらも知らない・日本人にも けっこう信じられ、
みじかい間に ばく（爆）発的に、信者をふやしました
しかし、それも、さこく（鎖国）とともに きんし（禁止）されていった
のは、
みんなの
知るところです。
先日、うちのチット
が見に行った、映画「沈黙－サイレンス－」
は、
そんな、日本における
初期クリスチャンたちの、
くなん（苦難）の歩みを
知らしめる、
ふきゅう（不朽）のキリスト教文学を、原作としています
＜遠藤周作の「沈黙」
を、マーティン＝スコセッシ監督が映像化しました
＞
映画のぶたい（舞台）は、
キリスト教だんあつ（弾圧）が
もっとも きびしかった
江戸時代初めの
「長崎」。
ものがたりは、
「宣教師のリーダー」としてがんばっていた・フェレイラが、
ごうもん（拷問）にたえかねて
キリスト教をすてた
という
ショッキングなニュースをうけ、
弟子の２名が
日本にやってくるシーンから
はじまります
その２名とは、ポルトガル人の「ロドリゴ」と、「ガルペ」
で、
このうち、
ロドリゴが、主人公です。
二人は、五島列島から みつ（密）入国して
、かくれキリシタンの里に
ひそみ、
「禁教令下」でも
信仰をすててない日本人たちに
かんげい（歓迎）されます
しかし！まもなく・みっこく（密告）され、逃亡生活に入って
あげく、
役人につかまる・・。
主人公ロドリゴは、
日本人キリシタンたちが、なぶりごろされたり
、
相ぼう（棒）・ガルペが、日本人信者とともに、海に沈められる
のを
見せつけられ、
しだいに
しょうもう（消耗）します・・
その後、ながさき（長崎）の牢でも、
かつての師・フェレイラから
「転べ。（棄教しろ）」
と
すすめられたり、
ごう（拷）問用の穴
を 見せつけられるなど、
あらゆるいやがらせで、
きょくげん（極限）まで
追いつめられて
しまいます・・
いっしょうけんめい・祈っても
何もしてくれない。。
（神さまっているのかな
）と、
その存在まで
うたがいはじめた・ロドリゴを、
かろうじて
せんきょうし（宣教師）としての
プライドが
支えますが、
「明日にでも、自分が拷問を受ける番か・・」という夜に、
となりの牢から きこえてきた・大きないびきと思われる音が、
実は、自分のために、身代わりで 穴吊りにされている
日本人信者の
うめき声だと知って、
ロドリゴは、ついに、ききょう（棄教）し、「踏み絵」をふむ
という
ストーリーです。。
マーティン＝スコセッシかんとく（監督）は、この小説を
かなり研究し、
日本人への
布教のむずかしさの 本しつ（質）に
せまるべく、
がんばりました
映ぞう（像）表現も、キャストも、いわかん（違和感）を
かんじさせないよう、
かなり、
気をつかっています
でも、もしかしたら、原作をよんだことのない・お客さんにとっては、
この映画は
ざんこく（残酷）で、
長すぎるだけの作品、
と
かんじるかも、しれません。。
えんどうさん（遠藤周作）の手による、原作小説をよみ、
あらすじを
はあく（把握）して、
「神の沈黙」ってなんなのか
くらいは
考えてからいかないと、
むいみ（無意味）だと思います
かえってきたチットは こんなことを言いました。
「命の危険にさらされるなら、
踏み絵なんて、踏んでおけばいいのに・・。
って、
昔は思ってた。
でも！
今は、どんなことをされても
棄教しようとしない、信者の気持ち、わかるよ
私だって、『クリンを棄てろ！』、『クリンを踏め！』って
言われても、
絶対に できないもん
殉教するよ」
「うちは、クリン教徒だもんね
」
「そういうこと」
人は死んだら、どこへ行くのか？
チットといっしょに、一昨日から実家に泊まっていた
「お父さんは、『四十九日』をすぎたら、お墓に入るらしい。」
） 
きけば、世間いっぱん（一般）には、しじゅうくにち（四十九日）という
にんげんは、死後７日目に、「三途の川」をわたって
そのけっか（結果）、このあと・どこに行くのかが
そういえば先日、ＢＳのお正月とく（特）番
で、
そのとき、にそう（尼僧）・じゃくちょう（寂聴）さん
「
しかし、ふと。（・・・・もしかして お父さんも、今、大勢の人と 
やはり、どんな世界にも、「抜け道」というものは あるみたいで
、
、
えんま大王たちのしんさ（審査）も、「スピード裁判
」
じゃあ、お父さんはもうとっくに 天国について
