杼（ひ）を用いて大島紬を織る
予 ヨ 亅部 yǔ・yú
杼（ひ）（「GOOブログ・杼（ひ）」より）
解字 金文は▽状のもの二つがずれて重なった形。篆文は▽と△がかさなり下の△から糸がでている形。いずれも機織りの横糸を左右に走らせるための道具である杼（ひ・シャトル）の象形で、杼が上方から下方へ移動するさま（実際は横に移動する）を描いている。隷書レイショ（漢代）から形が変わり現代字の予につながる。予は杼チョの原字である。しかし、本来の意味では使われず、仮借カシャ（当て字）して、「われ」の意味を表わし、与ヨ（あたえる）に通じて、与える意を表す。
意味 （１）われ（＝余）「予輩ヨハイ」 （２）あたえる「賜予シヨ」（身分の高い者から下の者に与える）「予奪ヨダツ」（あたえることとうばうこと＝与奪）
イメージ
「機織りのひ」（予・杼）
杼の動きから「行って帰る」（豫・抒・預）
「形声字」（序・舒・野）
音の変化 ヨ：予・豫・預 ジョ：序・抒・舒 チョ：杼 ヤ：野
機織りのひ
杼 チョ・ジョ・ひ 木部 zhù
解字 「木（き）＋予（ひ）」の会意形声。予はもと杼（ひ）の意味だったが、「われ」の意となったため、木をつけて本来の木製の「ひ」を表した。
意味 ひ（杼）。木製の舟形の中に糸を巻いた管を入れ、機の縦糸の間を左右に往復させて横糸をとおす道具。「杼機チョキ」（杼と機。はたを織るのに用いる道具）「杼梭ジョサ」（杼も梭も、ひ（杼）の意。転じて、はた織り）
行って帰る
予［豫］ ヨ・あらかじめ 亅部 yù
解字 旧字は「象（ぞう）＋予（行って帰る）」の会意形声。ゆっくりした象が行って帰る動作は、あらかじめ予測できる意。豫は、新字体で象が略され、予と同じ字体になった。
意味 （１）あらかじめ（予め）。かねて（予て）。かねがね（予予）。まえもって。「予感ヨカン」「予告ヨコク」「予鈴ヨレイ」（本鈴の前に、あらかじめ鳴らす鈴） （２）ためらう。「猶予ユウヨ」 （３）たのしむ。
預 ヨ・あずける・あずかる 頁部 yù
解字 「頁（あたま。人員）＋予（行って帰る）」の会意形声。手伝いの人員を行って帰らすこと。一時的に人員が行くので、転じて人員を「あずける」意となった。また、予ヨ（あらかじめ）の意味でも使われる。
意味 （１）あずける（預ける）。あずかる（預かる）。「預金ヨキン」「預託ヨタク」（財産などを一時的にあずけまかせること） （２）あらかじめ。かねて。「預言ヨゲン」（キリスト教などで神の言葉を人々に伝えること）「預言書ヨゲンショ」（旧約聖書の三区分のひとつ。民族の危機の警告とキリスト教への信仰を説く）
抒 ジョ・のべる 扌部
解字 「扌（手）＋予（行って帰る）」の会意形声。両手で井戸のつるべを動かして行って帰らせ、水を汲むことを言う。また、汲んだ水をそそぐように心情をもらすことをいう。
意味 （１）くむ（抒む）。「井を抒（く）みて水を易（か）える」「抒水ジョスイ」（水を抒む）（２）のべる（抒べる）。心に思うことを打ち明ける。「抒情ジョジョウ」（感情を述べ表す＝叙情）「抒泄ジョセツ」（心を打ちあけてもらす）
形声字
序 ジョ・ついで 广部 shū
解字 「广（簡易なやね）＋予（ヨ⇒ジョ）」の形声。母家の左右にのびた簡易な屋根の脇部屋を序ジョという。転じて、脇部屋と母屋の位置関係から、ならびかた・順序の意となり、また、脇部屋は端にあることから「はし・いとぐち」の意となる。
意味 （１）わきや。わきべや。母家の両側の部屋。（２）ならべかた。次第。「順序ジュンジョ」「序列ジョレツ」（３）はし。いとぐち。はしがき。「序幕ジョマク」「序論ジョロン」「序文ジョブン」（４）ついで（序で）。①同時に他のこともするよい機会。②順序・次第。
舒 ジョ・ショ・のべる 舌部 shū
解字 「舎の旧字（宿舎）＋予（ヨ⇒ジョ）」の会意形声。宿舎の中で体をのばしゆったりすることを舒ジョという。［説文解字］は「伸（のば）す也（なり）。舍に従い予に従う。予は亦（また）聲（声）」とする。
意味 （１）のべる（舒べる）。のばす。ゆったり。「舒暢ジョチョウ」（舒も暢も、のびのびする意。心をのびのびさせる）「舒服ジョフク」（のびのびとした状態に服する（したがう）。気分がよい・快適だ）「舒緩ジョカン」（ゆったりしていること）（２）ひろげる。「舒巻ジョカン」（巻物をひろげる）
野［埜］ ヤ・の 里部 yě
解字 甲骨文字は、林と土の異体（⊥）から成り原野を表している[甲骨文字辞典]。金文は林と土からなり郊外の意。戦国は、金文と同じ形だが土が現在と同じになった埜となった。この字は野の異体字として現在も使われている。篆文は第一字が説文古文（春秋戦国時代）で、埜の林の間に予が入った字。この予は埜の発音を表すために挿入された。第二字は「里＋予」の野になり、第一字の埜⇒里に置き換わった。この字が現在に続いている。意味は、郊外・野外から野原の意になり、日本では野原やはたけの意で用いられる。篆文で発音を表す字として加えられた予の発音はヨ⇒ヤに変化した。
意味 （１）の（野）。のはら。「原野ゲンヤ」「野営ヤエイ」（２）はたけ。耕地。「野菜ヤサイ」「田野デンヤ」（３）民間。「在野ザイヤ」（４）自然のままの。「野生ヤセイ」（５）だいそれた。「野心ヤシン」
＜紫色は常用漢字＞
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予 ヨ 亅部 yǔ・yú
杼（ひ）（「GOOブログ・杼（ひ）」より）
解字 金文は▽状のもの二つがずれて重なった形。篆文は▽と△がかさなり下の△から糸がでている形。いずれも機織りの横糸を左右に走らせるための道具である杼（ひ・シャトル）の象形で、杼が上方から下方へ移動するさま（実際は横に移動する）を描いている。隷書レイショ（漢代）から形が変わり現代字の予につながる。予は杼チョの原字である。しかし、本来の意味では使われず、仮借カシャ（当て字）して、「われ」の意味を表わし、与ヨ（あたえる）に通じて、与える意を表す。
意味 （１）われ（＝余）「予輩ヨハイ」 （２）あたえる「賜予シヨ」（身分の高い者から下の者に与える）「予奪ヨダツ」（あたえることとうばうこと＝与奪）
イメージ
「機織りのひ」（予・杼）
杼の動きから「行って帰る」（豫・抒・預）
「形声字」（序・舒・野）
音の変化 ヨ：予・豫・預 ジョ：序・抒・舒 チョ：杼 ヤ：野
機織りのひ
杼 チョ・ジョ・ひ 木部 zhù
解字 「木（き）＋予（ひ）」の会意形声。予はもと杼（ひ）の意味だったが、「われ」の意となったため、木をつけて本来の木製の「ひ」を表した。
意味 ひ（杼）。木製の舟形の中に糸を巻いた管を入れ、機の縦糸の間を左右に往復させて横糸をとおす道具。「杼機チョキ」（杼と機。はたを織るのに用いる道具）「杼梭ジョサ」（杼も梭も、ひ（杼）の意。転じて、はた織り）
行って帰る
予［豫］ ヨ・あらかじめ 亅部 yù
解字 旧字は「象（ぞう）＋予（行って帰る）」の会意形声。ゆっくりした象が行って帰る動作は、あらかじめ予測できる意。豫は、新字体で象が略され、予と同じ字体になった。
意味 （１）あらかじめ（予め）。かねて（予て）。かねがね（予予）。まえもって。「予感ヨカン」「予告ヨコク」「予鈴ヨレイ」（本鈴の前に、あらかじめ鳴らす鈴） （２）ためらう。「猶予ユウヨ」 （３）たのしむ。
預 ヨ・あずける・あずかる 頁部 yù
解字 「頁（あたま。人員）＋予（行って帰る）」の会意形声。手伝いの人員を行って帰らすこと。一時的に人員が行くので、転じて人員を「あずける」意となった。また、予ヨ（あらかじめ）の意味でも使われる。
意味 （１）あずける（預ける）。あずかる（預かる）。「預金ヨキン」「預託ヨタク」（財産などを一時的にあずけまかせること） （２）あらかじめ。かねて。「預言ヨゲン」（キリスト教などで神の言葉を人々に伝えること）「預言書ヨゲンショ」（旧約聖書の三区分のひとつ。民族の危機の警告とキリスト教への信仰を説く）
抒 ジョ・のべる 扌部
解字 「扌（手）＋予（行って帰る）」の会意形声。両手で井戸のつるべを動かして行って帰らせ、水を汲むことを言う。また、汲んだ水をそそぐように心情をもらすことをいう。
意味 （１）くむ（抒む）。「井を抒（く）みて水を易（か）える」「抒水ジョスイ」（水を抒む）（２）のべる（抒べる）。心に思うことを打ち明ける。「抒情ジョジョウ」（感情を述べ表す＝叙情）「抒泄ジョセツ」（心を打ちあけてもらす）
形声字
序 ジョ・ついで 广部 shū
解字 「广（簡易なやね）＋予（ヨ⇒ジョ）」の形声。母家の左右にのびた簡易な屋根の脇部屋を序ジョという。転じて、脇部屋と母屋の位置関係から、ならびかた・順序の意となり、また、脇部屋は端にあることから「はし・いとぐち」の意となる。
意味 （１）わきや。わきべや。母家の両側の部屋。（２）ならべかた。次第。「順序ジュンジョ」「序列ジョレツ」（３）はし。いとぐち。はしがき。「序幕ジョマク」「序論ジョロン」「序文ジョブン」（４）ついで（序で）。①同時に他のこともするよい機会。②順序・次第。
舒 ジョ・ショ・のべる 舌部 shū
解字 「舎の旧字（宿舎）＋予（ヨ⇒ジョ）」の会意形声。宿舎の中で体をのばしゆったりすることを舒ジョという。［説文解字］は「伸（のば）す也（なり）。舍に従い予に従う。予は亦（また）聲（声）」とする。
意味 （１）のべる（舒べる）。のばす。ゆったり。「舒暢ジョチョウ」（舒も暢も、のびのびする意。心をのびのびさせる）「舒服ジョフク」（のびのびとした状態に服する（したがう）。気分がよい・快適だ）「舒緩ジョカン」（ゆったりしていること）（２）ひろげる。「舒巻ジョカン」（巻物をひろげる）
野［埜］ ヤ・の 里部 yě
解字 甲骨文字は、林と土の異体（⊥）から成り原野を表している[甲骨文字辞典]。金文は林と土からなり郊外の意。戦国は、金文と同じ形だが土が現在と同じになった埜となった。この字は野の異体字として現在も使われている。篆文は第一字が説文古文（春秋戦国時代）で、埜の林の間に予が入った字。この予は埜の発音を表すために挿入された。第二字は「里＋予」の野になり、第一字の埜⇒里に置き換わった。この字が現在に続いている。意味は、郊外・野外から野原の意になり、日本では野原やはたけの意で用いられる。篆文で発音を表す字として加えられた予の発音はヨ⇒ヤに変化した。
意味 （１）の（野）。のはら。「原野ゲンヤ」「野営ヤエイ」（２）はたけ。耕地。「野菜ヤサイ」「田野デンヤ」（３）民間。「在野ザイヤ」（４）自然のままの。「野生ヤセイ」（５）だいそれた。「野心ヤシン」
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