神戸・生田神社「夏越しの大祓式 茅の輪くぐり 」

三宮まで出かけたので、生田神社に行ってきました。


生田さんの参道中央に厄払いの茅の輪が設置されているようです。

夏越大祓式は、参道中央に厄払いの茅の輪が設置され
これをくぐる事により病気や事故等の禍（わざわい）を
未然に防ぐと考えられています。


生田神社の夏越大祓式は、平成29年7月15日(土) 17時から始まり
茅の輪くぐりの後、生田の森で千燈祭が行われます。

他の神社でも、いまは茅の輪が設置されているので
お近くの神社に行って、茅の輪をくぐって来てください。

江戸時代のおもちゃ「倉入り（くらいり）・猫と鼠（ねずみ）」

今宮戎神社（大阪市）の十日戎の縁起物として売られていた「倉入り」

張り子でできた俵の中に重りを入れ
割竹の傾斜面を起き上がりながら転がる様子を楽しむ玩具です。


猫と鼠

箱の上に猫が乗っており、蓋を引くと猫が後ずさりしたように見え
箱の中から鼠が顔を出します。蓋を戻して猫が近づくと鼠は隠れる
猫と鼠の追いかけっこを表したからくり玩具です。

● どちらも江戸時代のおもちゃ絵本「江都二色（えどにしき）」
安永2年・1773年にも紹介されています。

江戸時代のおもちゃ「 亀山のお化け ちょんべ・住吉名物 廻り鼠」

亀山のちょんべ

割竹の台上に張り子の人形を乗せ、台の下に仕掛けた竹片を
膠（にかわ）などの粘着剤で止めておきます。

手を離して置くと次第に粘着剤がはがれ、突然飛び上がったり
宙返りをする玩具です。

「亀山のお化け」という見世物にちなみ
亀屋忠兵衛という人物が創始したと言われます。


廻り鼠

割竹に通した柄を動かすと糸が引っ張られて
竹の上に乗った鼠がくるくると動く仕組みです。

大坂の住吉名物として「浪花の賑わひ」文久3年・1863 に紹介されています。
また、名古屋でも江戸時代に作られていたと伝わり、こちらは鼠が三匹乗っているのが特徴です。

神戸市立森林植物園

神戸市立森林植物園は、兵庫県神戸市の六甲山上にある植物園です。

森の中のあじさい散策 6月10日(土)～7月17日（期間中無休) 開催の
六甲山に自生している、ツルアジサイ・コアジサイ・・・を見に行こうと
お誘いの電話があって行ってきました。（6月17日 土曜日）


園内で販売されていた「あじさい餅」美味しそうですね。
でも、ソフトクリームを食べた後なので我慢しました。(^_^;)))


六甲山系は、明治中期までは大部分がはげ山だったそうですが
1940年に開館した森林植物園は、摩耶山の西に位置する総面積142.6haという
広大な樹木植物園で、周辺は瀬戸内海国立公園に指定されています。


クロヒメアジサイ（ヤマアジサイ）の名前の由来は
「花の色が濃い紫色で、江戸時代には濃い紫色をクロと呼んでいたから」
などと諸説あるようです。


静かな場所をみつけたので、木陰にシートを敷いてひと休みです。


これはＡちゃんのお顔より大きい「シホウ（紫峰） 」です。


この写真は、帰り道に神戸港が一望できるところから撮りました。

写真中央の色が濃いクリスタビル、その右がＪＲ神戸駅です。
ポートタワーは写真の左下の位置ですが、木が大きくなって隠れてます。

京都・ 国の重要伝統的建造物群保存地区「嵯峨鳥居本」

「檀林皇后九相図」で知られる、第52代 嵯峨天皇后の嵯峨陵のつづき・・・


六丁峠を下ってくると、突然に景色が変わりました。


嵯峨鳥居本（さがとりいもと）は、京都市右京区の地区名で
古くは「化野（あだしの）」と呼ばれ、京の人々の埋葬の地でしたが
現在の町並みは愛宕神社の鳥居前町として発展しました。

愛宕山頂に近い愛宕神社への参詣道であり、その「一ノ鳥居」付近に
集落が形成されたことから地名になったそうです。


「鮎の宿 つたや」さんは、400年前の江戸時代、愛宕山の門前町として
愛宕山を登るお客様にお茶を出すようになったのが始まりです。


現在の町並みは愛宕神社の鳥居前町として発展したものです。


このような茅葺きの農家が多い上地区と
この先にある化野念仏寺を境にして
瓦屋根の町家風民家が並ぶ下地区があるそうで・・・


1979年に国重要伝統的建造物群保存地区として選定されました。


お店ではなく、普通に生活をされている藁葺き屋根の家です。


「嵯峨鳥居本伝統的建造物保存地区」と書かれた案内板


嵐山（右）に向かって歩いていくと、化野念仏寺へでます・・・


マンホールではなく側溝の蓋です。