先回に続いて、江戸時代の小謡集、『下掛諷酒宴小諷大成』です。
『下懸酒宴小諷大成』
宝暦九(1759)年、谷口七左衛門、(再版)寛政七(1795)年、書林 此村欽英堂、３１丁
能舞台で演じられる三番叟と観客。町人が多い。女性も。
曲は、春夏秋冬の順に並んでいます。全部で百番です。
鼓瀧、松竹、横山など、先回の『拾遺小諷小舞揃』同様、現行曲にないものが見られます。また、五節句の謡いとして、正月七日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日という謡が入っています。これらも、現行曲にはありません。
タイトルが、『下懸酒宴小諷大成』となっていますが、酒宴向きの曲は、３０番ほどです。
目次の上の図が面白い。
この図のタイトルは、「謡有十徳」です。謡いには、１０の徳があるというのです。
これは、現在でも、「謡曲十徳」とか「謡曲十五徳」といわれるもので、能(謡曲)を習うと、１０（１５）の良いことがあるとされています。江戸時代から現代まで、流派や時代によって少しずつ異なりますが、謡曲によって多くの徳が得られると言われてきました。
江戸後期の『謡曲十五徳幷注解』（文政六癸羊歳仲春 弘章
堂）にはに、十五徳が次のように説明されています。
①不行而知名所 行かずして名所を知る
②在旅得知音 旅に在つて知音を得る
③不習而識歌道 習はずして歌道を識る
④不詠而望花月 詠ぜずして花月に望む
⑤無友而慰閑居 友無うして閑居を慰む
⑥無薬而散欝気 薬無うして欝気を散ず
⑦不思而昇座上 思はずして座上に昇る
⑧不望而交高位 望まずして高位に交はる
⑨不老而知古事 老いずして古事を知る
⑩不戀而懐美人 戀ひずして美人を懐ふ
⑪不馴而近武藝 馴れずして武藝に近づく
⑫不軍而識戦場 軍ならずして戦場を識る
⑬不祈而得神徳 祈らずして神徳を得る
⑭不觸而知佛道 觸れずして佛道を知る
⑮不厳而嗜形美 厳ならずして形美を嗜む
この本、『下懸酒宴小諷大成』ではどうなっているのでしょうか。
位なうして高位にまじハる ＜・・・・・＞⑧
賤して貴人とあそぶ ＜・・・・・＞⑧？
ならわずして文字を知る ＜・・・・・＞？
行ずして名所をしる ＜・・・・・＞①
学ばずして歌道をしる ＜・・・・・＞③
願わずして仏道にいたる ＜・・・・・＞⑭
祈らすして神意にかなふ ＜・・・・・＞⑬
伽なくして閑居をなぐさむ ＜・・・・＞⑤
ぐち(愚智)にしてさとりを得る ＜・・・＞？
療治なうして病を治す ＜・・・＞⑥
右側に、「謡曲十五徳」のどれに相当するか、番号で示しました。
両者には、微妙な違いがあります。
この本の十徳の中で、「ならわずして文字を知る」は、一般向け啓蒙書である小謡集ならではの項目かもしれません。
本文上欄には、式三番、能面の図、小道具図、小舞の謡、語問對、諷章句、大小鼓打様とあり、これらが、上欄に、以降、掛かれています。先回のブログで紹介した『拾遺小諷小舞揃』と同様、狂言小舞の謡いが載っています。
烏帽子と冠。
能の作り物。
「語(かたり)の部」もり久(盛久)です。謡本の音曲ではない部分が語りです。もちろん、謡いでも習うのですが、メロディでなく話し言葉なので、普通、あまり一生懸命になりません。実は、語りの部分は含蓄が深く、それだけに本当は難しいで所です。こういう、小謡本に語りが載っているのは珍しい。他に、七騎落、鉢木などの語りも載っています。
狂言の小道具。
狂言面の図。
謡い本の記号、章句のかな止めの説明。
小鼓打様頭付と狂言面。
最後は、やはり、プチ知識です。
篇と冠のいろいろ。
イロハ、１２月の異名。
十干十二支。
先回と同様、この小謡本でも、謡いを楽しみながら、教養が身につくように工夫がなされています。また、狂言についても、かなり頁がさかれています。当時の人々は、能と狂言、どちらも楽しんでいたのでしょう。
