𦰩 カン 日部
甲骨文第一字（上）は、動物の皮革の象形の下に火を加えた形。甲骨文字では原義でなく災害の意味で用いられている。第二字（下）はその略体で、この字が主に日照りの意味で用いられている［甲骨文字辞典］。この字について「字源（中国）」「字統」は「犠牲の人＋火」で、日照りのとき犠牲の人を焚（や）いて雨乞いをする祭祀としているが、覚え方としては分かりやすいが、古代にそんな祭祀があったかは不明である。
金文は下に火のついた形が継承されたが、第二字で上部が口⇒廿になった形が出現している。篆文になると、下部の火⇒土に変化し人の両手のように見える部分が「ハ」になった。隷書（漢代）で、現在に通じる「𦰩」が出現した。そして現在の正字（旧字）は「艹」が廿になった艱の左辺。残念なことに旧字はネットで表現できない。𦰩は日照りの意味を表す字として、篆文で日をつけた暵ができたので、現在、𦰩は単独で使用されていない。幸いにも新字体では「𦰩」となるので、記述には便利である。旧字体もネットで使えるユニコード規格が出現してほしい。
意味 日照り。かわく。暵の原字。
イメージ
「日でり・かわく」（暵・艱・嘆・歎・難・灘・儺）
「形声字」（漢・攤）
音の変化 カン：暵・艱・漢 タン：灘・嘆・歎・攤 ナ：儺 ナン：難
日でり・かわく
暵 カン・かわく・ひでり 日部
解字 「日（太陽）＋𦰩の旧字（ひでり）」の会意形声。太陽が照り続けることによる「ひでり」を表す。
意味 （１）ひでり（暵）。旱カンと同じ。「天（天の神）暵カン（ひでり）を降ろす」 （２）かわく（暵く）。さらす（暵す）。「暵暵カンカン」（太陽が照り続けるさま）
艱 カン・かたい・なやむ 艮部
解字 「艮（とどまる）＋暵の略体（日でり）」の会意形声。艮コンは、悪意を持って相手を睨みつける邪眼で、これに見つめられてとどまる意。音符「艮コン」を参照。 これに暵の略体（日でり）を加えた艱は、日照りで立ちすくむ意で、最も苦しい困難をいう。
意味 （１）かたい（艱い）。むずかしい。けわしい。 （２）なやむ（艱む）。くるしむ。「艱難カンナン」（困難になやみ苦しむ）「艱難辛苦カンナンシンク」
嘆 タン・なげく・なげかわしい 口部
解字 「口（くち）＋𦰩（日でり）」の会意形声。日でりで土地がかわき作物も実らず、口からため息が出ること。のち、感心したときのため息にも使われるようになった。
意味 （１）なげく（嘆く）。なげき（嘆き）。なげかわしい。ため息をつく。「嘆息タンソク」「嘆声タンセイ」 （２）たたえる。ほめる。感心する。「感嘆カンタン」
歎 タン・なげく 欠部
解字 篆文は「欠（口をあける人）＋暵の略体（日でり）」の会意形声。日でりで土地がかわき作物も実らず、口をあけて（欠）なげくこと。嘆タンと構造が同じで、意味もほぼ同じ。常用漢字でないため、嘆に置き換えられることが多い。
意味 （１）なげく（歎く）。かなしむ。「歎息タンソク」（＝嘆息）「悲歎ヒタン」（＝悲嘆） （２）ほめる。たたえる。「歎賞タンショウ」（＝嘆賞。ほめたたえる） （３）（仏）「歎異抄タンニショウ」とは、弟子がまとめた親鸞の語録。親鸞没後に起こった異議にたいし師の真意を伝えようとしたもの。
難 ナン・かたい・むずかしい 隹部
解字 「隹（とり）＋𦰩（日でり）」の会意形声。ひでりで大地が乾き、鳥が飛んで餌を見つけることもできないこと。
意味 （１）かたい（難い）。むずかしい（難しい）。「困難コンナン」「難問ナンモン」「難産ナンザン」 （２）わざわい。「遭難ソウナン」「艱難カンナン」（つらいこと）
灘 ダン・タン・なだ 氵部
解字 「氵（水）＋難の旧字（むずかしい）」の会意形声。水の流れが速く、進むのに難しい所。
意味 （１）なだ（灘）。潮の流れが速く波の荒い海。「玄界灘ゲンカイなだ」（福岡県の北西の海） （２）せ。はやせ。岩石が多く流れが急な所。
儺 ナ イ部
解字 「イ（ひと）＋難の旧字（わざわい）」の会意形声。人がわざわいを追い出すこと。
意味 おにやらい。鬼を追い払う儀式。「追儺ツイナ」（大晦日の夜、悪鬼を追い出し疫病を祓う宮中の行事。近世から節分の行事となった）
形声字
漢 カン 氵部
解字 「氵（水）＋𦰩（カンの音）」の会意形声。カンという名の川。漢水をいう。漢水（漢江）とは、長江の支流で現在の陝西省南部、秦嶺シンリン山脈の南麓に源を発し、湖北省を流れ武漢で長江に注ぐ。戦国時代、この地を支配した秦シンは漢水の上流域に漢中郡を置いた（「〜中」は河川流域の盆地をいう命名法）。秦が滅ぼされると、功労者の劉邦が漢中の地に王として封ぜられ、漢王を名乗った。劉邦は項羽との戦いに勝利 して、秦に次いで中国の再統一を果たし、前漢が成立すると支配が約400年に及んだことから、中国全土・中国人・中国文化そのものを指す言葉になった。なお、天の川を天漢と呼んで漢水に例えるのは、暵カン（日でり・かわく）に通じ、水のない川のイメージからと思われる。
意味 （１）中国にある川の名。「漢水カンスイ」 （２）天の川。天にある水のない川。「天漢テンカン」「星漢セイカン」 （３）中国の王朝の名。「前漢ゼンカン」「後漢ゴカン」 （４）中国の民族の名。また、広く中国・中国人をいう。「漢族カンゾク」（中国の主要民族で人口の９割を占める）「漢字カンジ」「漢学カンガク」「漢方カンポウ」 （５）から（漢）。あや。中国の古称。中国伝来の。 （６）（漢代に北方民族の匈奴が漢の兵士を「漢」と呼んだことから）おとこ。「悪漢アッカン」「好漢コウカン」
攤 タン・ひらく・のばす 扌部
解字 「扌（て）＋難の旧字（タンの音）」の形成。タンは覃タンに通じる。覃タンは、ふかい意のほか、およぶ・のびる意があり、扌のついた攤タンは、手で引っ張ってのばすこと。また、手でひろげること。
意味 （１）ひらく（攤く）。のばす（攤す）。「攤書タンショ」（書物をひらく）「攤開タンカイ」（開く） （２）ひろげる（攤げる）。全体にひろげて平均する。「攤還タンカン」（月賦など平均にして還す） （３）ゴザなどをひろげて品物をうる露店。「小攤ショウタン」（露店。屋台）
＜紫色は常用漢字＞
甲骨文第一字（上）は、動物の皮革の象形の下に火を加えた形。甲骨文字では原義でなく災害の意味で用いられている。第二字（下）はその略体で、この字が主に日照りの意味で用いられている［甲骨文字辞典］。この字について「字源（中国）」「字統」は「犠牲の人＋火」で、日照りのとき犠牲の人を焚（や）いて雨乞いをする祭祀としているが、覚え方としては分かりやすいが、古代にそんな祭祀があったかは不明である。
金文は下に火のついた形が継承されたが、第二字で上部が口⇒廿になった形が出現している。篆文になると、下部の火⇒土に変化し人の両手のように見える部分が「ハ」になった。隷書（漢代）で、現在に通じる「𦰩」が出現した。そして現在の正字（旧字）は「艹」が廿になった艱の左辺。残念なことに旧字はネットで表現できない。𦰩は日照りの意味を表す字として、篆文で日をつけた暵ができたので、現在、𦰩は単独で使用されていない。幸いにも新字体では「𦰩」となるので、記述には便利である。旧字体もネットで使えるユニコード規格が出現してほしい。
意味 日照り。かわく。暵の原字。
イメージ
「日でり・かわく」（暵・艱・嘆・歎・難・灘・儺）
「形声字」（漢・攤）
音の変化 カン：暵・艱・漢 タン：灘・嘆・歎・攤 ナ：儺 ナン：難
日でり・かわく
暵 カン・かわく・ひでり 日部
解字 「日（太陽）＋𦰩の旧字（ひでり）」の会意形声。太陽が照り続けることによる「ひでり」を表す。
意味 （１）ひでり（暵）。旱カンと同じ。「天（天の神）暵カン（ひでり）を降ろす」 （２）かわく（暵く）。さらす（暵す）。「暵暵カンカン」（太陽が照り続けるさま）
艱 カン・かたい・なやむ 艮部
解字 「艮（とどまる）＋暵の略体（日でり）」の会意形声。艮コンは、悪意を持って相手を睨みつける邪眼で、これに見つめられてとどまる意。音符「艮コン」を参照。 これに暵の略体（日でり）を加えた艱は、日照りで立ちすくむ意で、最も苦しい困難をいう。
意味 （１）かたい（艱い）。むずかしい。けわしい。 （２）なやむ（艱む）。くるしむ。「艱難カンナン」（困難になやみ苦しむ）「艱難辛苦カンナンシンク」
嘆 タン・なげく・なげかわしい 口部
解字 「口（くち）＋𦰩（日でり）」の会意形声。日でりで土地がかわき作物も実らず、口からため息が出ること。のち、感心したときのため息にも使われるようになった。
意味 （１）なげく（嘆く）。なげき（嘆き）。なげかわしい。ため息をつく。「嘆息タンソク」「嘆声タンセイ」 （２）たたえる。ほめる。感心する。「感嘆カンタン」
歎 タン・なげく 欠部
解字 篆文は「欠（口をあける人）＋暵の略体（日でり）」の会意形声。日でりで土地がかわき作物も実らず、口をあけて（欠）なげくこと。嘆タンと構造が同じで、意味もほぼ同じ。常用漢字でないため、嘆に置き換えられることが多い。
意味 （１）なげく（歎く）。かなしむ。「歎息タンソク」（＝嘆息）「悲歎ヒタン」（＝悲嘆） （２）ほめる。たたえる。「歎賞タンショウ」（＝嘆賞。ほめたたえる） （３）（仏）「歎異抄タンニショウ」とは、弟子がまとめた親鸞の語録。親鸞没後に起こった異議にたいし師の真意を伝えようとしたもの。
難 ナン・かたい・むずかしい 隹部
解字 「隹（とり）＋𦰩（日でり）」の会意形声。ひでりで大地が乾き、鳥が飛んで餌を見つけることもできないこと。
意味 （１）かたい（難い）。むずかしい（難しい）。「困難コンナン」「難問ナンモン」「難産ナンザン」 （２）わざわい。「遭難ソウナン」「艱難カンナン」（つらいこと）
灘 ダン・タン・なだ 氵部
解字 「氵（水）＋難の旧字（むずかしい）」の会意形声。水の流れが速く、進むのに難しい所。
意味 （１）なだ（灘）。潮の流れが速く波の荒い海。「玄界灘ゲンカイなだ」（福岡県の北西の海） （２）せ。はやせ。岩石が多く流れが急な所。
儺 ナ イ部
解字 「イ（ひと）＋難の旧字（わざわい）」の会意形声。人がわざわいを追い出すこと。
意味 おにやらい。鬼を追い払う儀式。「追儺ツイナ」（大晦日の夜、悪鬼を追い出し疫病を祓う宮中の行事。近世から節分の行事となった）
形声字
漢 カン 氵部
解字 「氵（水）＋𦰩（カンの音）」の会意形声。カンという名の川。漢水をいう。漢水（漢江）とは、長江の支流で現在の陝西省南部、秦嶺シンリン山脈の南麓に源を発し、湖北省を流れ武漢で長江に注ぐ。戦国時代、この地を支配した秦シンは漢水の上流域に漢中郡を置いた（「〜中」は河川流域の盆地をいう命名法）。秦が滅ぼされると、功労者の劉邦が漢中の地に王として封ぜられ、漢王を名乗った。劉邦は項羽との戦いに勝利 して、秦に次いで中国の再統一を果たし、前漢が成立すると支配が約400年に及んだことから、中国全土・中国人・中国文化そのものを指す言葉になった。なお、天の川を天漢と呼んで漢水に例えるのは、暵カン（日でり・かわく）に通じ、水のない川のイメージからと思われる。
意味 （１）中国にある川の名。「漢水カンスイ」 （２）天の川。天にある水のない川。「天漢テンカン」「星漢セイカン」 （３）中国の王朝の名。「前漢ゼンカン」「後漢ゴカン」 （４）中国の民族の名。また、広く中国・中国人をいう。「漢族カンゾク」（中国の主要民族で人口の９割を占める）「漢字カンジ」「漢学カンガク」「漢方カンポウ」 （５）から（漢）。あや。中国の古称。中国伝来の。 （６）（漢代に北方民族の匈奴が漢の兵士を「漢」と呼んだことから）おとこ。「悪漢アッカン」「好漢コウカン」
攤 タン・ひらく・のばす 扌部
解字 「扌（て）＋難の旧字（タンの音）」の形成。タンは覃タンに通じる。覃タンは、ふかい意のほか、およぶ・のびる意があり、扌のついた攤タンは、手で引っ張ってのばすこと。また、手でひろげること。
意味 （１）ひらく（攤く）。のばす（攤す）。「攤書タンショ」（書物をひらく）「攤開タンカイ」（開く） （２）ひろげる（攤げる）。全体にひろげて平均する。「攤還タンカン」（月賦など平均にして還す） （３）ゴザなどをひろげて品物をうる露店。「小攤ショウタン」（露店。屋台）
＜紫色は常用漢字＞
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