大学授業 （５月７日）

　　　　デカルトの核心に入ってきた授業は、難しくなってきました。

『普遍的懐疑』
全てを、徹底的に疑うというのです・・・その結果、もはや疑うことの出来ない真理を見いだす。
実生活では、極めて不確実と分かっている意見にでも、それが疑いえぬものであるかのように、従うことが、時として必要である。
しかし、真理の探究を望む時は、ほんのわずかの疑いでもかけうるものは、全て絶対に偽なるものとして疑ってみる。

１：「懐疑の対称を、基礎的原理に絞り込む」
・・・・今、自分が部屋で座って居ること、自分の手足が在ることを疑ってみる！・・それは、狂気のことのように思える。

２：しかし、「狂気と夢の類似性から、自己の身体の感覚への懐疑可能性を正当化する」
・・・・狂気を持たないにしても、夢の中で狂人の妄想に近いものを経験していないか？っていうのです。　 目覚めている時に見ているものと、夢の中のものは、本質的に区別する基準は在るのか？　ないはずです・・・・
だから、自分の座っていることも、手足が在ることも、疑ってみることが出来る。ってことになるの！？

３：「夢の仮定を通して、表象に内存する『単純本性（数学的カテゴリー）』を、取り出す」
・・・・われわれが今現実には、実は夢を見ていると仮定し、すべて真でないとしても、いろいろの実際の行動の中に、非常に単純な普遍的な　「真なるもの」　があるはずである。　と言うのです。
例えば、画家がいつも塗る色を調べると、塗る色にはバリエーションがあっても、その中に基本的な普遍性がある。はずだと言うのです。　その普遍性を数式に表してみることが出来る、というわけです。　それは、ある真なるものとの類似性において作られている。　数学の真理は、偽とされない。

ここで、授業の半分です。
授業では、難しい言葉が沢山出て来ました。　それらの言葉は全部省いて、優しくかいつまんでまとめてみました。　
全てを疑って、真なるものが自分の力で認識出来ない限り、この省察にとどまり、偽に同意しない。・・・ってことです。！！

授業の後半は、『単純本性』を見いだす方法を、学びました。
哲学のクラスですよね？　数学や幾何学のクラスではないですよね？　　って思うほど、数学の公式を学んでいるのかなと勘違いするような授業でした。
「三段論法」までは、私も理解出来ました。　「デカルトの原理」（命題Ｐを知る）まで来ると、難しい！！
単純本性（数学的カテゴリー）を、見つけるまで、進んで行くしかありません！！
本を読み直して、どうにかクラスについて行きます。


私には、”存在するものを、先ずは疑ってみる”　てことが出来るかしら？
デカルトは、しがらみを裁ち切ることの出来る外国の田舎で、思索と瞑想の日々を過ごさなければ無理です。と言います。
凡人の生活を送る私には、到底無理かもしれません。

授業は、面白く、緊張と集中の中、瞬く間に終わりました。　　終わったら疲れました！
写真の、文学部校舎の中庭のベンチに座り、お水を飲みながら、思索と瞑想をしばしば楽しみました。
デカルトの思索と瞑想の方法は、私の思索と瞑想を深めてくれる材料にはなっています。
”では、家に帰り、美味しい食事をつくりましょう！”