創作舞踊に応募する舞踊家と審査員が、すでに裏でつながりがある沖縄芸能の創作の現場は「おかしい」ですね。審査員の創作曲やその他、歌詞などが使用された創作舞踊を披露するという、こんな裏工作のような創作舞踊審査の場はおかしいですね。最初から公平な選考ではありませんね。審査委員、選考員と全く関係がないことが実証されるべきで、あるいは審査員にはまったく候補者（応募者）と関係のない方々を依頼する当然の配慮がなされるべきだろう。しかし沖縄の芸能創作の場はどうもグレーゾーンのようですね。これではだめですね。
公平さがない所に新しい花は咲きませんね。
応募者（候補者）と審査員（選考委員）が関係ないことですね。出来高レースはどこでも人選や採用の時、大学でもあるのですが、すでに学長とか関係者の子弟（や親戚縁者）が本採用されるレールが敷かれているようなこともあるのですが、≪芸術創造の場≫でそんなことがあってはなりませんよね。実力が無い者たちが親や関係者の縁故でＸＸに採用される現実はもう至るところにある事で、世間の話の花かもしれませんね。そうした村社会の機能は至るところにはびこっています。≪政治家の世襲制が目立ちます≫教員採用試験でも縁故者を書くコーナーがあるわけですからね。公務員試験でもそうです。（←以前はそうでしたが、現在はどうでしょう？）「芸術創造の現場」もまたそうだった、にがっかりですが、どうもですね。
ただ賞にはすべて仕掛けなり仕組みがあるわけで、これもＰＯＬＩＴＩＣＳなんですね。政治です。存在のすべては＝政治的な営みと言えなくもないのですが、強烈に、ある作品を推薦する（押す声とその論理化）パッションの力があるようですね。興味深いです。
いつでも、ＨＵＮＧＲＹで実力があって実績を示していく才能にエールを送ります。Ｓｔａｙ ｈｕｎｇｒｙ， Sｔａｙ ｆｏｏｌｉｓｈ，so did Steave Jobes said.
ただ選考員を変えればいいのか、創作舞踊の現場に公平な風が吹くことを念じています。応募する方々が決まった時点で、その方々と全く関係のない審査員（選考委員）を選択する方向性もありですね。
秋の雑草の花、いっしょに揺れて足元を見つめる。
（琉球芸能の地謡はとても重要です！古典、民謡、琉球舞踊、組踊、沖縄芝居は地謡なくして成り立ちません！写真は『昔子守節』の地謡を担ったみなさんです。）
