わたしの苦は如来様の苦である。わたしの安心は如来様の安心である。

わたしめは、なんでもぐにゃぐにゃっと曲げてしまう。わたしの方へ曲げてしまう。で、わたしめをよろこばせる。わたしめをよろこばせるように、よろこばせるように、曲げてしまう。曲がらない鉄の棒でも。かようにも怪力。怪力を見せる。

☆

一切衆生の異（界）の苦を受くるは悉く是如来一人（いちにん）の苦なり。

涅槃経より

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一切衆生は人間界・地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界の苦しみを受けている。この多くの苦しみを釈迦如来がことごとく一人で受け止めてくださっている。

そこで如来はどうなさったか。仏法を説かれたのである。苦しみを超えて行く道を指し示されたのである。苦しみを超えて行く仏の知恵を授けられたのである。

それでどうなったか。このさぶろうが仏法を聞いているのである。如来の知恵をこの身に頂いているのである。日々に異界を経巡りながら、なおかつ、異界の苦をことごとく如来に背負わせているので、我が身は仏道の安穏を得て暮らしていることができるのである。

☆

如来様のご苦労を思う。如来様の御守りを思う。如来様のお助けを思う。如来様のお導きを思う。

かくしてわれらが世は如来様のおわしましける世である。それをわたしはよろこんでいさえすればいい。

☆

ぐにゃぐにゃと曲がって曲げて此処へ来ました。

わたしの苦は如来様の苦である。わたしの安心は如来様の安心である。

これも河津桜

これも河津桜。

 

有田町のチャイナオンザパークの。

 

 

キレイキレイキレイキレイキレイ。

 

 

僕がそう言って誉めると嬉しそうな顔をする花たち。

そうして頂いたことが嬉しいのです、今日は。

億載阿僧祇　常説法教化　無数億衆生　令入於仏道　　　　　　　　「妙法蓮華経如来寿量品」より

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おくさいあそうぎ　じょうせっぽうきょうけ　むすうおくしゅじょう　りょうにゅうおぶつどう

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（我は）億載阿僧祇（の間）、常に（仏）法を説いて、無数億の衆生を教化して、仏道に入らしめたりき。

☆

「億載阿僧祇」は時間の単位で、測ることもできないくらいの長い長い時間のこと。「衆生」はいのちあるもののすべての存在。だから人間だけではない。法を説いたのも、教化したのも、仏道に入らしめたのも、その主語は仏陀＝釈迦牟尼世尊。これらの動詞の目的語は衆生。それも無数の衆生。ですからここにはこのさぶろう老爺も含まれている。当然、含まれていることになる。

☆

ですから、わたしは仏陀によって仏法を説いてもらえたことになります。教化していただいたことになります。そして仏道に入らしめていただいたということになります。

今日は是が有り難くて此処にこの句を引用してきました。そうしていただいたということが嬉しいのです。

畑から丸々太った小ネギを行く株か引いてきました。

畑から小ネギを抜いて来ました。５株ほど。５株と入っても、１株がずいぶんと増えているから、どっさりになった。

 

鬚根を切り落として、黄色くなった葉を捨てて、根の部分を一皮剥いて、丁寧に揃えました。水洗いを繰り返して、きれいになったところで台所へ運びました。

 

今日はこれを熱い湯でさっと茹でてもらって酢味噌和えにしてもらいます。これがわたしの晩酌の酒の肴になります。これで春のいのちの勢いを味方に付けることができます。

 

幸せです。これでこの老爺は簡単に幸せになれます。今日はいい日でした。そんなふうに思えます。夕方はちょっと冷え込みましたけれど。

 

河津桜が咲いていましたよ。

河津桜が咲いていましたよ。

有田町のチャイナオンザパークに。

 

片道２時間半を掛けて見に来ました。

もう彼岸桜が咲いていた。

春の彼岸はずっとまだ先なのに、彼岸桜が咲いていた。

 

梅の花もいいけれど、桜も亦いい。ドライブしているときに見かけてはっとなる。

 

川津桜も咲いているそうだ。新聞が写真入りで伝えていた。できれば、見に行きたい、すぐにでも。でもその場所までかなり遠い。

 

これから次々に桜の開花情報が続いていくだろう。だんだん温かくなってきているから、吉野桜が３月の半ば頃から咲き始めるかも知れない。

 

楽しみだ。わが住む国、日本はいい。桜咲く国だから。桜が、花籠いっぱいの楽しみを連れてきてくれるから。

風もない。日の光が地上に降るばかり。

白木蓮が咲き出している。よその家の庭先でだが。

 

あざやかだ。晴れ晴れとする。風もない。日の光が降るばかり。

 

ああ、もうすっかり春なのだと思う。

 

さっき、家の周囲の小径を歩いた。畑の野菜たちが菜の花を伸ばし始めていた。