読経しながら寝るお坊さん

　　　読経しながら寝るお坊さん

　葬儀に関して、東京方式が簡便かなと思っていました。お通夜は、その時間帯に行って、焼香を済ませると帰ってもいいし、別室で、「寿司や オードブルや飲み物」をいただいてから帰ってもいいのです。なぜか、東京は寿司なんです。
　沖縄は、さらに簡便のようです。お通夜は、お坊さんなし。親戚や親しい友人それに近所の方がみえる程度。香典も、なし（皆無ではないようですが）。何時から何時までという時間制限もなく、弔問客が引けるまで続く。遺族を含め、普段着。葬儀の時の定番料理は、「ジューシーのおにぎり」と「ソーメンの汁」。ジューシーは、沖縄の炊き込み御飯。豚肉と昆布その他が入っているアレ。

　なぜこのタイミングで、葬儀の話？退職して４か月が経ちました。何もかも変わったのですが、ネクタイを締めたのがこの４か月で３度です。現職では年がら年中ネクタイを締めていました。ネクタイは気持ちも引き締まり、私は好きです。ネクタイを締めたのは、「葬儀（お通夜）、結婚披露宴、葬儀（告別式）」の３回。そのため、葬儀の話になりました。言い訳しなくても良かったですね。
　（葬儀に出た）地域のお通夜は、お経が３０分、お坊さんのお説教が２０分。これまで、随分お通夜に出させていただいていますが、少々苦痛なのが、「お説教」です。パターン分けしてみますと・・・・
１　いつでも同じ話のタイプ・・・亡くなった人の、亡くなり方、年齢、その他の情報は一切関係ない。「拙僧のお説教は、これ一本でごわす」ってとこ。
２　お経の一節引用タイプ・・・お通夜の客は、仏教の勉強に来ているわけではないのですが。たっぷり学習させていただきます。オリジナリティっつものがなんです。
３　世間話タイプ・・・悲嘆にくれる御遺族の前で、「２丁目に、わき水が流れ出ているところがあるが、もったいないんじゃないか…南無阿弥陀仏」なんなんだ！お通夜なのか、町内会の寄り合いなのか…。
４　他の宗派より我が宗派が、いかにいいかを説くタイプ・・・そのまんま
５　自慢に次ぐ自慢のタイプ・・・自慢は、還暦パパの専売特許だろうって？いえいえ、私が知っている「自慢お坊さん」の足下にもおよびません。「日本で、一番偉いのは拙僧である！」それを長々と。長々なら、耐えていればいいだけですが、自分の言葉に興奮して、徐々にボリュームがあがり、絶叫ですよ！！「そんな坊主は、おらんじゃろう」って？マジですよ！クライマックスの時など、こちらが失神寸前ですよ、気分悪くて！コンビニで買った自慢の抗菌靴下を、脱いで投げつけてやりたいです。みなさん辛抱して聴いているんです。日本一偉いのは、お客様がただと思います。あー！書いただけで苦しくなった。日本中の皆様にお聞かせしたいです。おそらく、国民の５割は失神です。
　以上、５タイプに分けました。お説教は、遺族の心中を慮って、静かな声で、当たり障りのないことを手短にお願いしたいものです。

　告別式では、「弔電披露」というものがあります。進行係が、「弔電披露」というと、期待と不安でそわそわしてしまいます。
　披露する係が、いかにも野良仕事から駆けつけたという雰囲気を醸し出して、「えーーっとぉ、へば、弔電読むすけの！」標準語にすると「それでは、弔電を拝読させていただきます」と、なります。翻訳が必要で…仏様も、骨箱に入っている場合じゃないですよ。この地域では、「さようなら」は、「へばな」です。
　オフコースの「さよなら」って知っていますか？昭和５５年のヒット曲。

　もう終わりだね　君が小さく見える
　僕は思わず君を　抱きしめたくなる
　「私は泣かないから　このままひとりにして」
　君の頬を涙が　流れては落ちる
　「僕らは自由だね」　いつかそう話したね
　まるで今日のことなんて　思いもしないで
　さよなら　さよなら　さよなら　もうすぐ外は白い冬
　愛したのは　確かに　君だけ　そのままの君だけ

　この歌詞を、「へばな地域」の還暦以上の人たちの言葉に翻訳すると…小田和正も裸足で逃げ出すね。（歌ってみてください）

　じき終わりだじゃ　汝（な）がこまぐ見えるじゃよ
　オラいぎなり汝（な）を　抱きすめたいじゃよ
　「オラ　ながないすけ　このままふとりにして」
　汝（な）のほっぺだっこを涙が　流れては落ちるじゃ
　「オラたちは自由だすけ」　いつかそうくっちゃべったね
　まるで今日のことなんて　思いもしないで
　へばな　へばな　へばな　もうじき外は白い冬
　愛すたのは　たすかに　汝（な）だけ　そのままの汝（な）だけ

　また、「チチシンデ（父死んで？）・・・」と、読まれる場合もある。亡くなったのはチチではなく、爺さまだべってことではないです。「慎んで…」が、強い訛りで、「チチシンデ…」になってしまうのです。
　こんなこともありました。「…の…に、せ、せ…し、お、お…いております。残された御家族の皆様の御心…を、お…しし…」読めない漢字をスキップしてしまうんだもの！事前に下読みしておくってことがないんだもんねぇ。漢字が読めないのは困ったものですが、「訛り」とか「俚言」は、いいものです。啄木の歌で好きなもののひとつに、「ふるさとのなまり懐かし停車場の人ごみの中にそを聴きに行く」があります。地球温暖化で失われていく氷河のような速さで、この、「訛り」「俚言」も消えてきています。ＣＯ２を削減しても、これは止められない・・・。

　ハイライトとしまして・・・不謹慎にはならないと思いますから・・・お通夜のお勤めに、２人の僧が現れた。お一人は、９０歳を超えられたかなという感じ。歩くのもやっと。もう一人は５０歳前後。読経が始まった。９０歳の方は弱々しくなかなかいい味を出しておられた。１５分ほど経過したところで、９０歳が壊れたレコード状態となった。（若い人は、レコードを知らないかぁ？）同じ一節を繰り返し始めたのです。３回くらいまでは、「そういうお経なんだろう」と、思っていましたが、５回、６回となるうちに会場がざわめきだした。５０歳の坊さんが、心配そうに９０歳の様子を見ている。９０歳は、さらに続ける。だんだん声が消え入りそうになっていく・・・指折って数えはしなかったが、２０回はやってました。とうとう、５０歳が、火鉢のような鐘（？）をすりこぎ棒のようなもので叩いた。「ゴーン！」９０歳、我にかえってお経の続きを始めた。よかったよかった。熟睡してしまうところだった。読経を聞きながら寝てしまう客はいますが、お経を上げていて寝る坊さんもいるってことで・・・。