以下「聖荘厳陀羅尼経」の一部です。
「爾時（にじ）
諸星宿天異口同声（しょせいしゅくてんいくどうしょう）
説荘厳明曰（せつそうごんみょうわつ）
シャドヤテダン・タマラタレ・アヘダヘ・アカサ・ビマリ
サンティム・スヴァスティ・イヤナム・カロミママ
サルヴァ・サットヴァナンチャ・ヤバクセ・ママントゥ
カロミ・スヴァーハー。」
以下「聖荘厳陀羅尼経」の一部です。
「爾時（にじ）
諸星宿天異口同声（しょせいしゅくてんいくどうしょう）
説荘厳明曰（せつそうごんみょうわつ）
シャドヤテダン・タマラタレ・アヘダヘ・アカサ・ビマリ
サンティム・スヴァスティ・イヤナム・カロミママ
サルヴァ・サットヴァナンチャ・ヤバクセ・ママントゥ
カロミ・スヴァーハー。」
ヴィシュヌ神を拝して それぞれのマントラを誦す事で
それぞれ固有の功徳や加持が得られるとされています。
（望む物が授けられる）
★「オン・マハーボーガーヤ・ナマー。」
（世の浄めが得られる）
★「オン・ナクシャトリネー・ナマー。」
（罪の赦しが授けられる）
★「オン・クシャマーヤ・ナマー。」
以下 10年以上前に存在していたHPに掲載されていた情報のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
交わりの力
やり方は、右手人差し指、左手人差し指、同じように、
左手と右手の中指を重ね、小指が自分の奥側にいくように、
親指を開いて下さい。
（左右の指先同士を合わせて 手をトライアングルの形にして、
中指と人差し指を重ねて 平らにするという意味のようです）
すると、重ねた指で三角に一本線が入ったような形になりませんか？
それを胸元にもっていって、願いを祈ります。
集中するほど、効があがります。
・「ヤー・アッロフ・ヤー・ハッユ・コッユム・ヤー
アズィーム・ロッバル・アーラミン。」
・「コッユム・ヤルズク・マッヤーシャー・ウルクッワー。」
・「イッラヒ・アンタ・マクスディ・ワリドカル・マトゥルビ。」
・「ワ・ウファウ・ウィドゥ・アムリ・ッラッローフ。」
・「ラトゥドリクフル・アブショル・ワ・フワ
ユドゥリクフル・アブショル・ワフワ・ラトヒフル・コビール。」
これらを 空腹時に 数多く誦す事で
自己の一霊四魂が増長されるとされ、
加持水を求める場合は
浄水を用意して 上から1つ誦す毎に 1度水に息吹を吹き込み
計5回 息を吹き込む。
そうすると 水は加持水となっているので
飲んだり 塗ったり 病人に与えたりする。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
■ 裏天理時報 ■
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…真柱が 残業をする事は あるのかって？」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…もちろん ありますよ。
残業のある時は
午後5時に 煙草とコーヒーで 小休憩を入れます。」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…ところで今日は
岐美大教会で
役員の酒宴が 開かれるようだが…」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ 岐美大教会 ■□ ｜
｜ ■ 役員の酒宴 ■ ｜
（大教会長）
（ ｀ｍ´） 「…役員の皆様方、
今晩は くらげの酢の物、
松坂牛の鉄板焼きに
天ぷら盛り合わせ 稲庭うどんなどを
用意させましたので
それでは ゆっくりお酒を飲みながら
頂く事にしましょう」
（大教会長）
（ ｀ｍ´）
（くらげの酢の物）（松坂牛の鉄板焼き）（天ぷら盛り合わせ）（稲庭うどん）
（ビール）（ビール）（ビール）（ビール）
（大教会長）
（ ｀ｍ´） 「…また 今晩は
表統領さまを お招きしております。」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） 「…大教会長さま 役員の皆さま、
御招きを頂きまして ありがとう存じます。
天理教は 大教会が中心であるべきという事を、
真柱が理解しないもので、
弟の私も 骨が折れるんですなあ」
（大教会長）
（ ｀ｍ´） 「…そして スペシャルゲストと致しまして
松任谷由実さんも お招きしております。
昭和の 心にしみる名曲を 歌って下さいますよ。
松任谷さん どうぞ！」
（大教会長）
（ ｀ｍ´）つ ｜・）~ζ
｜・）~ζ 「こんばんは 松任谷由実です。
今夜は 稲庭うどんの
味見を させて頂きたいのですけれども」
（大教会長）
（ ｀ｍ´） 「…もちろん
お酒でも 料理でも
御自由に 頂かれて下さい。」
｜・）~ζ 「では 卒業写真を歌わせて頂きます。」
♪卒業写真
https://www.youtube.com/watch?v=drP4GpMEtd8
｜・）~ζ♪ 「カネが必要になると 小教会で吸い上げる役員
宴会で献金浪費する役員は 欲の塊になってる
大教会を見かけた時 どこの成金かと思った
運転手つきの高級車が 何台もとまっていたから
欲望に流されて 変わってゆく大教会を
神様は 時々 遠くで悲しんで
欲を払うてひのきしん みかぐらの唄を
歌った教会さえ 今はもう神様商売になってるだけ
弾圧の時代の犠牲を 役員は忘れないで
大教会は 天理の汚点そのもの
欲望に流されて 変わってゆく大教会を
神様は 時々 遠くで悲しんで
弾圧の時代の犠牲を 役員は忘れないで
大教会は 天理の汚点そのもの」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…これは ニセ松任谷の 宮地神仙道のクソガキだろう！ ｜・）~ζ！
今夜こそ 捕獲しない事には」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ｜ ｶﾞﾗｯ
（中田善亮） （中山善司）
（ ｀ｍ´） （｀ｍ´ ）
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） 「…兄さん！
今 クソガキの捕獲中ですので
真柱の干渉は 一切無用です」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ（ビール）
｜・）~ζ 「さあ
真柱が ジョッキから
生ビールを飲み干し
また次のジョッキへと 移ったようでありますが、
ここで 口からビールを噴き出して
無言の おさづけの理を 授けようというのか？！」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） 「…私は
兄さんがビールを噴き出して
私の顔面に ビールを浴びせかけてくる事ぐらい
今夜は 計算済みですよ。
その為に ちゃーんと
折り畳み傘を 持参してきたんですから。」
（中田善亮） （中山善司）
（ ｀ｍ´）つ（ 傘 ） （｀ｍ´ ）
｜・）~ζ 「何と ビール噴き出し攻撃を先読みし
表統領が 先手を打っていたようであります。
これでは ビール噴き出し攻撃が効かない、
真柱、 こうなったら
天理教の奥義しかありません」
（ 傘 ）ミ
（中山善司） （中田善亮）
（｀ｍ´ ） ==========3 ブーーーーーッ！！ ！（｀ｍ´ ）
～ガス～ ～ガス～ ～ガス～
～ガス～
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ…
（ 傘 ）
｜・）~ζ 「おーーーーーーーーっと！
天理教の奥義
においがけフライング・ラリアットーーーーーー！
表統領の命綱である 傘が
リングの外に吹き飛ばされ
表統領が 気絶している！
真柱が自ら においがけの手本を
示しているかのようであります！」
（中山善司） （大教会長）
（｀ｍ´ ） ==========3 ブーーーーーッ！！ ！（｀ｍ´ ）
～ガス～ ～ガス～ ～ガス～
～ガス～
（大教会長）
（ ｀ｍ´）つ…
（中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）~ζ！
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…実況アナウンサーは おぢばに帰って ｜・）~ζ！
天理信仰に 一生をかけるのだ。」
｜・）~ζ 「天理教182年の重みを
においがけの奥義の中に感じつつ
それでは 岐美大教会より 御機嫌よう！」
｜ミ ｻｯ！
「祈請百倶胝蓮師（きせいひゃくぐていれんし）
速除百倶胝違縁（そくじょひゃくぐていいえん）
成就百倶胝意願（じょうじゅひゃくぐていいがん）
願成百倶胝利衆（がんじょうひゃくぐていりしゅ）。」
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋
おばあちゃんの葬儀を父の知り合いの葬儀社でお願いしたんだけど
葬儀から二週間くらいたったくらいに葬儀社から電話がきて、
おばあちゃんが葬儀社に居ついてしまい困っていると言われた。
会館の人が作業していると後ろに立っていたり、
ドアの隙間からこちらを見ていたり、祭壇の裏や地下駐車場に隠れていたり。
ばあちゃんの葬儀の後に親族控え室(泊まれる)を使った人からも、
何かがいる気がして落ち着かないと、クレーム的なものが数件あったらしい。
費用はこちらで負担するから、もう一度ご住職を読んでお経をあげようと提案されて、
もう一度家族で会館に出向き、ご住職に読経をあげてもらった。
それからしばらくは何もなかったみたいなんだけど、
今度はうちの母親が、
おばあちゃんが夜中に部屋を覗くと言ってノイローゼみたいになってしまった。
夜中に寝ていると、静かにドアが開いて、隙間からおばあちゃんが部屋を覗くらしい。
同じ部屋に寝ている父も、おばあちゃんの姿は見えないけれど、
ドアが開くのは何度も見ていた。
またご住職を呼んだけれど、おばあちゃんは部屋を覗くのをやめなくて、
父と母は家を人に貸してアパートにうつった。
人に貸してる家の管理会社に弟が勤めているけど、今のところクレーム的なものはないみたい。
身体には 各チャクラ以外の様々な部位に結節があり、
それが気の流れを阻害するとされ、
40歳ぐらい、早ければ35歳ぐらいになると
霊的な修業をしていない一般の人の場合、
各結節に 毒（不純で粗雑なエネルギーの残滓）が蓄積しているとされ、
カスタネダの ドン・ファンの教えの中で
「人は 年齢を経るごとに オーラの中に堆積物を蓄積してゆき、
それによっても 若々しさや柔軟性が失われてゆく、
人によっては 老齢になるとオーラの中に樹皮のような厚い堆積物が溜まる、
そして これらの修練法によって そういった堆積物を除いて
エネルギーを流動させる」といったものがありますが、
恐らくこれは
霊的な結節と 毒（結節の堆積物）について語っているものと推測されます。
また こういった毒（結節の堆積物）は
玄胎結成を阻害し 悟性や鋭敏さを低下させるものであり、
修業する人は 何らかの方法によって取り除く必要があり、
ヨガにおいては アユルヴェーダのマッサージ法などの他、
このような方法があります。
（主な結節の部位）
つま先・足首・かかと・ふくらはぎの中央
腿の中央・肛門・尻の中央・尿道・臍・胸の中央・喉もと
上腕の中央・肘の中央・手首の中央・下腕の中央
舌の付け根・鼻の付け根・両眼の間・眉間・額の中央・頭頂
1つの結節の部位を選び、
鼻孔から深く息を吸い込みながら 金色の気を吸い込むと観じつつ
心の中で ★「オン。」と誦しながら 光が結節の部位に至り、
息を吐きながら 心の中で★「ウン。」と誦しながら
暗青色のエネルギーが 結節を強化する様子を観じます。
「ラーキニー女神の諸法呪」
何遍も繰り返し誦す事で
幸運が授けられ
内なる陰魄の排除が得られ、
また クンダリニーが
アナハタチャクラまで引き上げられるとされる。
★「タム・ターマシャイ・ナマー。」
何遍も繰り返し誦す事で
無畏が得られるとされる。
★「ターム・スターンヴャイ・ナマー。」
何遍も繰り返し誦す事で
同様に無畏が得られるとされる。
★「ダム・ダークサーイニャイ・ナマー。」
「文殊師利宝蔵ダラニ経」
「文殊師利宝蔵ダラニ経」を一部でも
読誦したり 他者に教えたりする事で
無量福が得られ 衣食住や薬などに事欠くことがなくなりますが、
反対に疑いの心を持って見るならば
大罪を犯す事になるとされます。
以下 「文殊師利宝蔵ダラニ経」の一部です。
「次説阿弥陀如来陀羅尼（じせつあみだにょらいだらに）
ナマー・アミタバーヤ・タターガターヤ・タドヤター
アミタバヴァ・アミタサムバヴィ・アミタビクランティ・スヴァーハー。」
トータル
