以下 「大乗集会菩薩学論」の一部です。
「由念此明出生無量大徳威光（ゆうねんしみょうしゅっしょうむりょうだいとくいこう）
復次五十七字属持明蔵（ぶじごじゅうしちじぞくじみょうぞう）
於諸怖畏守護饒益（おしょふいしゅごじょうやく）
眞言曰（しんごんわつ）
タドヤター・アティ・ナティ・クナティ・チャテ・チャタレ
チャラティ・クルマティ・ルルマティ・トゥル・ヒリ・ミリ
サルヴァ・ジュナン・ウパナカ・ナマー・サルヴァ
サミャク・サンブッダーナム・シッドヤントゥ
マントラパーダニ・スヴァーハー。」
以下 「大乗集会菩薩学論」の一部です。
「由念此明出生無量大徳威光（ゆうねんしみょうしゅっしょうむりょうだいとくいこう）
復次五十七字属持明蔵（ぶじごじゅうしちじぞくじみょうぞう）
於諸怖畏守護饒益（おしょふいしゅごじょうやく）
眞言曰（しんごんわつ）
タドヤター・アティ・ナティ・クナティ・チャテ・チャタレ
チャラティ・クルマティ・ルルマティ・トゥル・ヒリ・ミリ
サルヴァ・ジュナン・ウパナカ・ナマー・サルヴァ
サミャク・サンブッダーナム・シッドヤントゥ
マントラパーダニ・スヴァーハー。」
「大吉義神呪経」の16文字でも
誦したり 他者に教えたりする事で
転輪聖王となり 梵福を成就し
無数の諸仏を供養したのと同じくなり
菩提の道が得られるが、
この経文に不信の念を起こす事で
その人は地獄に堕ちるとされます。
以下 「大吉義神呪経」の一部です。
「爾時（にじ）
化楽自在天（けらくじざいてん）
与諸天眷属（よしょてんけんぞく）
来至仏所頂礼仏足（らいしぶっしょちょうらいぶっそく）
却坐一面説偈讃仏（きゃくざいちめんせつげさんぶつ）
帰命上丈夫 （きみょうじょうじょうぶ）
具足大智尊 （ぐそくだいちそん）
解脱諸煩悩 （げだつしょぼんのう）
憐愍衆生故 （あいみんしゅじょうこ）
説甘露呪界 （せつかんろしゅかい）
摧伏諸鬼神 （さいぶくしょきじん）
擁護有命者 （ようごうみょうしゃ）
我亦欲助仏（がやくよくじょぶつ）
宣説大猛呪 （せんせつだいもうしゅ）
唯願三仏陀 （ゆいがんさんぶっだ）
哀愍憶念我 （あいみんおくねんが）
即説呪曰（そくせつしゅわつ）
シリピシリ・ピシラパニピリ・ミリパンカサラパティ
パララティ・ララシピラシ・ナラナセ・ナラチャマリ
ハラリナラリ・ピラリチャラニリ・フラナリプラセ
パヌタピタピニ・ピパラリ・タニタニ・タラパティリ
プラセンラセ・ダナリピ・ダハハレニ・リティ・リティ
イティ・イミミ・ラミティ・イラハティ・タタタリニ。」
以下 10年以上前に存在していた掲示板に掲載されていた情報のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋
石を使った気功みたいなので
球体感覚法って言うのがあります、
手の平の真ん中にあるツボの所で
中指と薬指で押さえ握って人差し指と親指の間に
球状の氣を作って感じる・・・みたいな方法です、
それが慣れれば たいがいの氣は感じれるかも・・・・ま、お試しあれ
ヴィシュヌ神を拝して それぞれのマントラを誦す事で
それぞれ固有の功徳や加持が得られるとされています。
（ダルマ（（義務と正義））の果報が授けられる）
★「オン・ヴリサプリヤーヤ・ナマー。」
（財富が授けられる）
★「オン・スリカラーヤ・ナマー。」
（無知の根を断ち切る事を授けられる）
★「オン・カラ（Lの発音）ネミグネ・ナマー。」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
■ 裏天理時報 ■ 中山家のカレーについて
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…天理カレーには
じゃがいもと牛肉と 玉ねぎと
にんじんが入っているわけですけれども」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…ただ 中山家のカレーでは
じゃがいもは 使いません。
そして 牛肉が基本です。
また 月桂樹の葉を 香味付けに使います。」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…さて 今夜は
錦江大教会で
役員の酒宴があるようだが…」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ 錦江大教会 ■□ ｜
｜ ■□ 役員の酒宴 ■□ ｜
（大教会長）
（ ｀ｍ´） 「…役員の皆様
今夜は サイコロステーキ、
焼きタラバガニ、
あわびのバター焼きなどを 用意させております。
それでは お酒と一緒に 頂く事にしましょうか」
（大教会長）
（ ｀ｍ´）
（サイコロステーキ）（焼きタラバガニ）（あわびのバター焼き）
（日本酒）（日本酒）（日本酒）（日本酒）
（大教会長）
（ ｀ｍ´） 「…また今夜は
デューク・エイセスの皆さんを 御招きしておりまして、
昭和の名曲を
歌って頂く事になっております。
それでは デューク・エイセスの皆さん
こちらへ どうぞ！」
（中山善司） （出口ペペ）
（ ｀ｍ´）（ ｀ｍ´）
（緑っち宮司） （大教会長）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ ｜・）（ ｀ｍ´） （｀ｍ´ ）
（大教会長）
（ ｀ｍ´）？！ 「…まさか このメンバーで
デューク・エイセスの つもりだと言うのか…」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…今夜は
いい湯だなを
歌いに来たのだ」
♪いい湯だな
https://www.youtube.com/watch?v=_-wMLcBD8kc
（中山善司）
（ ｀ｍ´）♪「強欲だな 強欲だな
献金が足りないと 役員から小教会に
冷てえな 冷てえな
ここは 静岡 山名の教会
高慢だな 高慢だな
駐車場に並んだ 黒塗り高級車が
役員は いいもんだ
ここは 京都 河原町の教会
ひどいな ひどいな
ようぼくも逃げ出した お供え5割増し
神様商売かな 神様商売かな
ここは 大阪 高安の教会
神いないな 神いないな
教派神道なら 誠の心も
持つべきかな 持つべきかな
ここは 兵庫 兵神の教会」
（大教会長）
（ ｀ｍ´） 「…いくら 真柱様でも
大教会を批判する事は 許されないのだ！」
（大教会長）
（ ｀ｍ´） 「…真柱様、
ここで 大教会に従うと 御約束ください。」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…金玉パンチやぁぁぁぁ！！！！！」
（大教会長）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（大教会長）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
｜・） 「おーーーーーーーーと！
大教会長の股間が サンドバッグのように
問答無用で パンチを浴びせられております！」
｜・） 「正義のヒーローであります
アンパンマンは アンパンチによって
ばい菌マンを やっつけるのでありますが、
この天理教におきましては
真柱の ナカヤマンが 股間にパンチをして
大教会をやっつけるという
そのような 大変過激な 流れとなっているのであります！」
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ 「…それじゃ もみじちゃん ｜・）！
アタシと一緒に 大阪に帰るの♪」
（出口ペペ）
（ ｀ｍ´）つ 「…梅子は ｜・）！
大本本部に帰って
御神業をするのだ。」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…実況アナウンサーは おぢばで ｜・）！
パパの指導に従うのだ」
（ ｀ｍ´） 「…もみちゃん 危ない
逃げるんだぁーーーーー！」
｜ミ ｻｯ！
何遍も繰り返し誦す事で
徳・福・現世的幸福・解脱の4つが得られるとされる。
★「ウム。」
何遍も繰り返し誦す事で
超意識や 自己の霊的解放事が得られるとされる。
★「イーム。」
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
まず夢日記を書き始めた
朝起きてスマホのメモ欄に見た夢の内容を書く
見なかったら なし
そんな簡単な感じ
1ヵ月続けたんだけどだんだん夢の内容が
朝になると鮮明に思い出せるようになっていくのが実感できた
正直わくわくしてた
そこらへんから本当に俗に言う明晰夢ってのを見れるようになっていった
本当に意識せずに昼寝とかしたら見ちゃうって感じだった
正直楽しかった
自分のしたいことも沢山した
電車で旅行したり
うまいもん食ったり
空を飛んだりもした
その時風が肌にあたったりする感覚も感じれた
多分夢日記は朝起きたり夢から覚めた後にその夢の感覚とかを
しっかり思い出せるようになる為に必要だと自分は思う
そこから3ヶ月くらい明晰夢で遊んだかな
やってわかったのは
疲れる
圧倒的に普通に寝るよりも疲れが取れない
この頃からちょっと制御できてなかったのかな
少し経つと寝ると絶対に明晰夢を見るようになった
疲れも取れないしたまにどっちが現実かわからなくなった
友達と話してて
「え？そんなことあったっけ？」
みたいに噛み合わないこともあったし
生活リズムもぶっ壊れてた
そんで明晰夢に興味を持って半年
明晰夢を見なくなった
正確に言うと月に1回
疲れてる時にふら～って見るくらい
ここから制御できなくなった話
というかここ最近の話なんだがな
1ヶ月前から
また明晰夢を見るようになった
ただ、前とは明らかに違った
まず
寝たら絶対に見るようになったのは変わらなかった。
ただ内容が制御できない。そしてもう一つは意識が2つあった
説明すると
自分の意識ははっきりある
でも体を動かしてるのが明らかに自分じゃない
言葉で説明しにくいけど分かるかな
内容に触れていくと
基本自分の周りの人間がよく出る
世界観は毎回違うけど毎回おかしい
変なのがよく出たりする
自分の記憶に結構影響されたりする
「海意菩薩所問浄印法門経」の経文の一部でも
読経したり 聞いたり 書写したり 他人に教える事で
十千世界を七宝で満たして布施するよりも 更に多い福徳が得られるとされます。
以下 「海意菩薩所問浄印法門経」の一部です。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
「復次海意（ぶじかいい）
我今為汝宣説（がこんいにょせんせつ）
呼召帝釈天主秘密章句（こしょうたいしゃくてんしゅひみつしょうく）
而此章句（にししょうく）
速能呼召帝釈天主（そくのうこしょうたいしゃくてんしゅ）
来護正法（らいごしょうほう）
爾時（にじ）
世尊（せそん）
即説陀羅尼曰（そくせつだらにわつ）
タドヤター・ジャヤ・ジャヤマティ・アッテ・マッテ・マムクレ
サッディマティ・スバサーンティカレ・ナミネ・ダーンテ・ダーンタマテ
タンカレ・クサエ・クサヤム・ムケ・アバッタニ・ビバッタニ
プラパッタニ・パリッチェデ・スムリティ・スムリティサンディ
アーガッチャ・カウシカ・ニルジャタ・アスラ・ジャヤンティデヴァ
サマラステ・アヴァンノ・ダルマ・ニルジャト・ラマヒ
スヴァスドヤーナーム・ブッダーナーム・アラクサ・ダルマ・スヴァーハー。」
「金光明最勝王経」
「金光明最勝王経」の一部でも
読経したり 書写したり 他者に教えたりする事で
無量無辺の功徳が得られるとされ
存命中に「金光明最勝王経」の4文字でも 受持する事で
死後に三十三天に生まれる事ができるとされます。
以下 「金光明最勝王経」の一部です。
「善男子（ぜんなんし）
菩薩摩訶薩（ぼさつまかさつ）
於第六地得陀羅尼（おだいろくじとくだらに）
名円満智（みょうえんまんち）
タドヤター・ビドリ・ビドリ・マリニ・カリ・カレ
ビボハンテ・ロロ・ロロ・チュル・チュル
ドゥルバ・ドゥルバガ・サササドチャ・パリサソシテ
サルヴァ・サットヴァナーム・シドヤントゥ
マントラパテ・スヴァーハー
善男子（ぜんなんし）
此陀羅尼是（しだらにぜ）
過六恒河沙数諸仏所説（かろくごうがしゃすうしょぶっそせつ）
為護六地菩薩摩訶薩故（いろくじぼさつまかさつこ）
若有誦持此陀羅尼呪者（にゃくうしょうじしだらにしゅしゃ）
脱諸怖畏悪獣（だっしょふいあくじゅう）
悪鬼（あくき）
人等（にんぴにんとう）
怨賊災横及諸苦悩（おんぞくさいおうきゅうしょくのう）
解脱五障（げだつごしょう）
不忘念六地（ふぼうねんろくじ）。」
「神名の瞑想によって力を受ける」
（チェト・ヨド・ヘー）
「チェト・ヨド・ヘー」の文字を観じつつ
★「チャー。」と誦す事によって
天の車輪と十字架の神秘の知を有する
天使ヘティエルの力が授けられるとされます。
トータル
