「ボン教における容易な空元の瞑想法」

最初に
★「マー。」と3遍誦してから
虚空より　白色の光が　自己の頭頂より身体の内側に進入するのを観じ、
そして　自己の身体が　空の元素である
白色の光に変容され

そして　白色の仏身で
右手に宝石の飾りを持ち　
左手に紅白の霊的精髄を満たした髑髏の椀を持つ
空の元素を司る女神に
白色の光が　自己の身体を癒して下さるように祈る。

21遍誦す。

「アー・ヤン・ラン・マン・カン・ドゥルム・ドゥ。」

21遍誦す。

「ア・ム・エ・ア・カル・ニ・ア。」

21遍誦す。

「ソ・ドルム・ア・カル・ム・ラ（Lの発音）・ティン
ナム・オ・ドゥ・ム・エ・ツェ・ニ・ザ。」

自己の内側に巣食っていた障や病気などが浄化され　
女神の加持が得られたことを観じる。


（五元のマントラ）21遍誦す。

「ドルム・ドルン・ゼ・ム・エ・ドゥ。」

「生命の樹における ザディの径を開発する」

（生命の樹）

「生命の樹」は　自己の内側における
霊的構造が象徴化されたものであり、

10のセフィラを繋ぐ径（パス）は　霊的脈管に照応するもののようで、
各径（パス）には　それぞれのヘブライ文字が当てられており、

こういった各径（パス）に　ヘブライ文字が当てられている事は、
仏教における　「華厳四十二字」と同じようなものであるようです。


霊的な進化向上を遂げるためには
10のセフィラと　それぞれの径（パス）を開発して　
発達させる必要があり、

1つの体系の中では
径（パス）のヘブライ文字を天使化して　それに祈り、
その径（パス）を開発し　発達させてゆく方法を採っています。


「ぺー」の文字が照応しているのは　
「ゲブラー」「ティフェレト」を繋ぐ径（パス）であり、
このように祈ります。

★「ザディエル（Lの発音）
ザディエル（Lの発音）
ザディエル（Lの発音）
自然なる知性と名づけられし者よ
御身に訴えたり
全能の主　ヨー・ヘー・ヴァウ・ヘーの み名によって　来たりたまえ

アドナイの栄光のため
御身の　この大いなる生命の創造の知恵を
わが内なるものとならしめたまえ。」


★「ザディ
イウストゥス・エス・ドミネ
エト・レクトゥム・イウディキウム・トゥーム

マンダスティ・イウスティタム・テスティモニア・トゥア
エト・ヴェリタテム・トゥアム・ニミス

タベスセレ・メ・フェクティ・ゼル（Lの発音）ス・メウス
クイア・オブリ（Lの発音）ティ・スント・ヴェルバ
トゥア・イニミチ・メイ

イグニトゥム・エロ（Lの発音）クイウム・トゥーム・ヴェヘメンテル
エト・セルヴス・トゥース・ディレ（Lの発音）クシト・イッル（Lの発音）ド

アドレ（Lの発音）スセントゥル（Lの発音）ス・スム・エゴ
エト・コンテムプトゥス・イウスティフィカティオネス・トゥアス
ノン・スム・オブリ（Lの発音）トゥス

イウスティア・トゥア・イスティティア・イン・アエテルヌム
エト・レ（Lの発音）ックス・トゥア・ヴェリタス

トリ（Lの発音）ブラティオ・エト・アングスティア・インベネルント・メ
マンダタ・トゥア・メディタティオ・メア・エスト

エクイタス・テスティオモニア・トゥア・イン・アエテルヌム
インテッレ（Lの発音）クトゥム・ダ・ミヒ
エト・ヴィヴァム。」

「剣仙の修法」

大陸で　幾つかの派の中で
剣仙修法とされている方法が伝わっていますが、

密教の中では　自己の手指の長さの6倍か8倍
または16倍か32倍の長さの鉄剣を用意し、

その剣を　牛の尿・地面に落ちる前の糞・乳・酪，酥で
洗い流してから、
右手に剣を持って誦す事で　剣が光や炎を放って、
剣仙の仙位が得られるとされます。

正式な方法で実行する事は難しいですが、
開眼作法を施した　金属製の剣を右手に持って
誦してゆく事を繰り返すうちに
何らかの感応が得られる可能性があります。

「ナモ・ラトナ・トラヤーヤ
ナモ・シュセンダ・ヴァジュラ・パンダエイ
マカ・ヤキッシャサイノウ・ハンタエイ
タドヤター・オン・カニドネイ・ウン・パッタ・スヴァーハー。」

「不動の剣文」

「クリカラ龍王の修法」

クリカラ龍王の図像に　礼拝や供養を捧げて行う。

何遍も誦す。

「南無（なむ）
不動明王（ふどうみょうおう）。」


何遍も誦す。

「アビラウンケン。」


何遍も誦す。

「ナモ・サンマンダ・ボダナン・カン。」


何遍も誦す。

「ナマ・サンマンダ・ボダナン・クリカヤガ・ナガラヴァ
メイガサニヤ・スヴァーハー。」


何遍も誦す。

「オン・アモガ・ベイロシャノウ・マカボダラマニ
　ハンドマ・ジンバラ・ハラバリタヤ・ウン。」

「般若心経」を3遍誦す。

「ゲッセマネの園におけるキリストの御苦悶の崇敬」

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http://gokyo.webcrow.jp/exorcism/part1-07b.html#adnote1

（祓魔式で悪魔が語った言葉）

悪魔：「オリーブの園に跪いているキリストがカリスと共に描かれている
　　　　キリストの苦悩の聖画には、重要な約束が付けられている祈りがある。

　　　　憐れみ深いキリストの聖画とロザリオのことも語られるべきである。
　　　　これらにも重要な約束が付されている。

　　　　これらの聖画はありとあらゆる場所に、
　　　　大量に在庫しておくべきであり、配布し、
　　　　そして ... 皆の背中に「投げつけろ」とは言わないが、
　　　　まあお前達はそんなことはできないだろうが、
　　　　せめて貼り付けるくらいはすべきである。

　　　　なお、お前達は足と同じくらいに馬鹿である。
　　　　あれほどの聖画を、あれほどの約束を、
　　　　あれほどの特別な恩恵をお前達は利用もせずに、
　　　　とにかく大多数の人間達は利用していない。

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（1965年に教会認可を受けた祈り）

【オリベト山にて苦悶したまいイエズスへの祈りの約束】

１．少なくとも1日に1度
　　愛と信心をもって　わが苦悶を憶えるすべての者は、
　　すべての罪の赦しと　
　　臨終における　彼らの霊魂の救いの確かなる事を得るだろう。

２．ミサ聖祭にて　ゲッセマネの園における　わが苦悶の悲しみ時を
　　　祝す者は　完全にして永遠の償いを得るだろう。

３．他の者たちに　オリベト山における　わが苦悶を印象づけさせ　愛と信心を持たせる者に、
　　霊的な物事における成功を与える。

４．最後に　私が聖心の堰を切って　私の恵みを溢れ出させたいと望んでいる事を証するために、
　　私は　ゲッセマネの園における　わが苦悶への信心を広める者に次の3つの約束をする。

・彼らが標的とされた最も悪しき誘惑に打ち勝つ　完全にして最終的な勝利

・煉獄より　惨めなる霊魂を救い出す　直接的な力

・わが御旨を遂げるための力と大覚


【オリベト山にて苦悶したまいイエズスへの祈り】

「おおイエズス、御身の愛の尽きざる豊かさと
我らの心の頑なさに克（か）つとによりて
御身はわけても　ゲッセマネの園における　いと聖なる御悲しみを映す者、
また　これに信心を広める
すべての者に　溢るるほどの聖寵（せいちょう）を激しく注ぎいだしたもう

我　御身に祈りまつらん
御身にあわれみを持ち　御身にますます　あたう限り近づきまつるため、
わが霊魂と心をしばしば　少なくとも日に一度
御身のゲッセマネの園における　いと苦々しき御苦悶へと動かしたまえ

おお　祝せられしイエズスは　御みずから
かの夜　御身は我らの罪を　はかれざるほどに負いたまい、
それを満たすために　あがないたまえり
わが　数限りなき罪を打ち消す　完全なるつぐのいの愛の聖寵（せいちょう）を　我に与えたまえ

おお　祝せられしイエズスよ　ゲッセマネの園における
御身のいと苦々しき御苦悶の闘いによって
一切の誘惑　ことに　我を最大の標的とするそれに打ち勝つ聖寵（せいちょう）を　我に与えたまえ

おお　苦しめるイエズスよ　はかりがたくして　言い表せざる御苦悶によって
かの裏切りの夜の間　心中の苦々しき苦悩によって
我を悟らせ　かくして　我が　御身のみ旨（むね）を識（し）り　それを遂げさせたまえ

絶えず御身の心を苦しむる闘いと　
御身のみ旨ではなく　御父のみ旨を遂ぐるために
それにいかに勝利されしかに　わが思いを巡らせたまえ

祝せられたまえ　おおイエズスよ
かの聖なる夜に重ねられた　御身の嘆息と
我らのために流されし涙ゆえに

祝せられたまえ　おおイエズスよ
御身の　おん血の汗と　
いと冷たき見棄てと　理解しがたき孤独のうちに苦しまれし愛情の　ひどき御苦悶ゆえに

祝せられたまえ　おお　いと甘美なるイエズスよ
はかりがたき悲痛に満たされて
いともまことに　人性と神性なる　御身のみ心より
震える御苦悶によって　溢れいずる　この祈りによりて

永遠なる御父よ　我は過去　現在　そして未来のすべてのミサ聖祭を
ゲッセマネにおける　悲しみの園（その）の御苦悶において
キリストの流したまいし御血と共に　御身に捧げまつる

いと聖なる聖三位よ　
かくして　オリベト山におけるイエズスのための　この愛と知が与えられ
全世界へと広められんことを

おお　イエズスよ　十字架上にて　御身が愛を込めてかえりみたまいし
すべての者　またオリベト山における　はかれざるほどの苦しみを思いいで
彼らが　御身の鑑（かがみ）に従いて　信心深く祈るを学び
闘いに勝利するを与えたまえ

かくして　いつの日か　天において　
栄光ある御身の永遠にあやかるを得しめたまえ　アーメン。」

（ 天理幼稚園 ハロウィーン仮装のマントづくり ）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　　　　　　　　　■　裏天理時報　■

　　　　　　─　お好み焼き派か　たこ焼き派か　─

（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…ハゲていないのが　自慢なんですが、

　　　　　　　　　　 最近は　髪の生え際に　ミノキシジルを

　　　　　　　　　　 塗ってみています。

　　　　　　　　　　 お好み焼きか　たこ焼きかで言えば　

　　　　　　　　　　 私は　お好み焼きですねー」

（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）　　「…おいーーーっす！

　　　　　　　　　　 私は　何と言っても　たこ焼き派でーす！」


＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋



　　　　　　　　　　　｜　■□　天理幼稚園　■□　｜


ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ　「…皆さん　

　　　　　　　　　　　　 今日は　ハロウィーンの日の

　　　　　　　　　　　　 仮装に使うための　黒いマントを作りましょう」
　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　＼　　はーーーーーーーい！ ／　　
　　
　　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζζ~（ 　｀ｍ´）~ζ（ 　｀ｍ´）｜・）し



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…親里では　

　　　　　　　　　　 黒いハッピを着用している人が多いですから、

　　　　　　　　　　 皆さんが　黒いマント姿で歩いても　

　　　　　　　　　　 あまり違和感を持たれないかもしれませんね」




ζ~（ 　｀ｍ´）~ζつ｜ゴミ袋｜　「…黒いゴミ袋の底と　側面の片側を切って、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ゴミ袋を横にします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 そうして　切っていない側面を上にして

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 側面を数センチ折って　テープで止めて

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 折った部分に　赤いリボンを通して

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 黒いマントの出来上がりです」


　　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζζ~（ 　｀ｍ´）~ζ（ 　｀ｍ´）｜・）し
　
　　　　　　｜ゴミ袋｜　　　｜ゴミ袋｜　　｜ゴミ袋｜　　｜ゴミ袋｜


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ｜ゴミ袋｜　　「…それでは　私も

　　　　　　　　　　　　　　　　 作ってみる事にしようか」


　　　　　　　　　　　　＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋



　　　　　　　　　　　　｜　■□　表統領室　■□　｜


　（中田善亮）　　　　　　　　　　　　　　　　　（西浦室長）
　（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　　　　　　（｀ｍ´　 ）　


（西浦室長）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…表統領先生！

　　　　　　　　　　　　 青年会会長の御機嫌も

　　　　　　　　　　　　 少しずつ直ってきたようでありますが、

　　　　　　　　　　　　 真柱とクソガキを　引き離すために、

　　　　　　　　　　　　 クソガキを　大本本部に着払いで返してみては…」


（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）　　「…大本教の中には

　　　　　　　　　　 物好きな事に　クソガキを

　　　　　　　　　　 教主に就けようとしている者もおり、

　　　　　　　　　　 大本に返しても　また我々にとって

　　　　　　　　　　 厄介である事に違いないので、

　　　　　　　　　　 捕獲して　第27母屋に閉じ込める、これしかない」


（西浦室長）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…今日は　天理幼稚園で

　　　　　　　　　　　　真柱とクソガキが　園児たちと共に

　　　　　　　　　　　　黒いゴミ袋で　マントを作っているそうですが」

（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）　　「…なるほど

　　　　　　　　　　 クソガキを　黒いゴミ袋に入れれば

　　　　　　　　　　 目立たず　怪しまれずに　捕獲できるというものだ」


（西浦室長）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…それでは　天理幼稚園に参りましょう」

　　　　　　　　　　　　＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋



ζ~（ 　｀ｍ´）~ζつ｜ゴミ袋｜　「…大きな襟をつくりたければ、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 側面を　10センチ以上取って　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 テープで貼りつけましょう」

（ 　｀ｍ´）つ　　　「…先生ー

　　　　　　　　　　　　 マントの背中に　白いテープで　

　　　　　　　　　　　　 天理教の文字を作って　貼っていいですかー？」


ζ~（ 　｀ｍ´）~ζつ（白テープ）　「…そういう　アイディアもありますねー

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貼りたい人がいたら　貼っていいですよ」
　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ　｜　ｶﾞﾗｯ


（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　「…園児の皆さん

　　　　　　　　　　　 今日は　黒いゴミ袋でマントづくりですか、

　　　　　　　　　　　 エコで　いいですなあ」



　　　（中田善亮）　　　　　　　　　　　（西浦室長）
　　　（ 　｀ｍ´）　ﾁﾗｯ　　　　　　　　（｀ｍ´　 ）



　　　（西浦室長）
　　　（ 　｀ｍ´）つ｜ゴミ袋｜
　　　　　　　　　　　　　　｜・）し
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ゴミ袋｜　


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　「…善亮！西浦！！

　　　　　　　　　　　娘を　黒いゴミ袋に入れて

　　　　　　　　　　　持ち去ろうとしているだろう！！

　　　　　　　　　　　 金玉パンチ！！！」



　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　（ 　｀ｍ´）あっ！　（中山善司）
　　　　　　　　　　　　⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´　 ）　


　　　　　　　　　　　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ…　ｶｸｯ


　　　　　　　　（西浦室長）
　　　　　　　（ 　｀ｍ´）あっ！　（中山善司）
　　　　　　　　　　　　⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´　 ）　


　　　　　　　　　　　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（西浦室長）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ…　ｶｸｯ



ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ　「…マントが出来上がった子から

　　　　　　　　　　　　 試着してみて下さい」


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　　　　　｜・）し

　　　　　　　
（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　「…月江は　　黒い子供用ハッピを着て　　　　　　　｜・）し！

　　　　　　　　　　　パパの指導に従って
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 今日から　親神様一筋の信仰に生きればよいのや」


｜ミ　ｻｯ!　

「聖母の保護を求むる祈」

ユスト高山右近　列福式
https://www.youtube.com/watch?v=SLZhNChp8nU

♪きよしこの夜 ～讃美歌109番～／久米小百合（久保田早紀）
https://www.youtube.com/watch?v=JWwUjpNEHCA

♪愛につつまれて
https://www.youtube.com/watch?v=xSWcJC2Bs18

♪夜曲
https://www.youtube.com/watch?v=IXMJMmsGkj8

♪主をほめよわが心
https://www.youtube.com/watch?v=JPrkSuva_uY

「大黒天の 福徳を損なわざる加持や 無病長生などを授かる」

大黒天の図像に　礼拝や供養を捧げて誦す事で
福徳を損なう事無く、無病長生が得られ
怠惰でぼんやりした気質や　星周りの悪影響が除かれ、
大黒天の福袋が　自己に添うとされます。

「オン・ヴァジュラ・ヴィジャヤ・ヴァラダ・マハカラヤ
ウン・ウン・スヴァーハー。」

以下　ネットに投稿されていた体験談のコピペです。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

１．体外離脱誘導脳波同調音おべぱるすをダウンロードして
　　イヤホンで聞いてみてください。→
２．じっと聞いて、聴いている途中で、
　　幻視や幻聴を体験したり、一瞬意識を消失したりするようになれば、
　　体外離脱の準備が整った証拠です。これでじゅんびはできました。
３．まず黒い箱を自分の頭上にイメージします。
４．黒い箱が自分に下りて来るとイメージします。
５．黒い箱が大幅に揺れるのをイメージします。
６．自分の体が黒い箱の動きと反対に動くことをイメージします。
７．最後に、下りてきた箱をつかみ、自分が箱と一緒に上へ引き上げられるところをイメージします。

＊＊＊＊＊＊＊


①柔軟体操をして布団に入る。
↓
②呼吸に合わせて数を数える。
↓
③そうすると夢の断片がちらほらと見えてくる。見えた物に名前をつける。
例えば木が見えたら【木】、銀様が見えたら【水銀燈】。曲が流れた場合は知ってる曲だったら【曲名】
知らない曲だった場合は歌詞を頭の中で口ずさんだりすればおｋ。
↓
④覚醒度がいい感じに下がってきてもう十分かな、と思ったら
静かなときに聞こえる「シーン」の音に集中して音量を上げる。
すると「シーン」が「キーン」変わってそのまま幻聴になる。同時に振動も来るので
寝返りを打つようにして　幽体離脱。

「大威徳陀羅尼経」

「大威徳陀羅尼経」を　わずか16文字でも
読経したり　他者に教えたりする事で
限りない福聚が得られ　自照明実性理となるとされます。

以下　「大威徳陀羅尼経」の一部です。

「阿難（あなん）
北方如是等乳名字（ほっぽうにょぜとうにゅうみょうじ）
如来悉知（にょらいしっち）
阿難彼処沙糖名（あなんひしょさとうみょう）

ニチュミスマーム・カダラチイバ・チマンダグスダ
ピジャバクシ・サダスダディジャパタ・アサジャ
スガラガ・ルパグジャ。」



「地蔵王菩薩の加持により悪鬼の障りを免れる」



昔　悪鬼の障りによって　
毎日吐血し、意識不明になる事が続いて　
病床に臥していた男性がおり、

困って僧に相談したところ
以下の　地蔵王菩薩呪を教えられ、

地蔵王菩薩の仏画を描いて　礼拝や供養を捧げて
それを誦したところ
障りが除かれたと　伝えられています。

「ナマ・ノラサンバラダヤ・クルヴァマ
サントゥマン・スヴァーハー。」


「空の元素の増長や調整を得る」



自己の　五大元素における
空の元素の増長や調整を得るための眞言です。


★「オン・アカシャーイ・チャ・ヴィドマヒー
　　ナボ・デヴァーイ・ディーマヒー
　　タンノ・ガガナム・プラッチョーダヤート・オン。」