グルリンポチェに 礼拝や供養を捧げて誦す事で
グルリンポチェの殊勝な加持が授けられます。
「インド智者（いんどちしゃ）
于蔵恩徳大 （うぞうおんとくだい）
蓮花化生之身永不死 （れんげけしょうししんえいふし）
現于西南調伏羅刹衆（げんうさいなんちょうぶくらせつしゅ）
ウゲン上師宝（うげんじょうしほう）
アー我祈請（あーがきせい）。」
グルリンポチェに 礼拝や供養を捧げて誦す事で
グルリンポチェの殊勝な加持が授けられます。
「インド智者（いんどちしゃ）
于蔵恩徳大 （うぞうおんとくだい）
蓮花化生之身永不死 （れんげけしょうししんえいふし）
現于西南調伏羅刹衆（げんうさいなんちょうぶくらせつしゅ）
ウゲン上師宝（うげんじょうしほう）
アー我祈請（あーがきせい）。」
（マルカムゾン・シッデン寺）
チベットのマルカムゾン・シッデン寺を
写真でも目にしたり
または この寺の名前を見聞きしたり、
頂礼供養をするだけでも
不可思議な功徳が得られ
その人は 地獄に堕ちないとされます。
（エボ尊者）
エボ尊者は チンゼー5世リンポチェの
転生活仏として認定された高僧であり
エボ尊者に 礼拝や供養を捧げて誦す事で
上師加持が授けられます。
「エマホー
言思無詮眞如性（ごんしむせんしんにょしょう）
自証超思大獅尊（じしょうちょうしだいしそん）
加持開啓覚性脈（かじかいけいかくしょうみゃく）
一切成就之生源（いっさいじょうじゅししょうげん）
吉祥遍主衆生師（きっしょうへんしゅしゅじょうし）
三時安住諸仏陀（さんじあんじゅうしょぶっだ）
三密無別本性中（さんみつむべつほんしょうちゅう）
摧毀三界輪回苦（さいきさんがいりんねく）
現証三身之果位（げんしょうさんしんしかい）
アー・アー。」
グルリンポチェに 礼拝や供養を捧げて誦します。
3遍誦す。
「帰依殊勝依処諸勝士 （きえしゅしょうえしょしょしょうし）
漂流六道輪回父母衆 （ひょうりゅうりくどうりんねふもしゅ）
難抑悲苦当取仏果故 （なんぎょうひくとうしゅぶっかこ）
普悉生起最勝菩提心（ふしつしょうきさいしょうぼだいしん）。」
21遍誦す。
「三世仏化蓮花生（さんぜぶっけれんげしょう）
一切大楽成就主 （いっさいたいらくじょうじゅしゅ）
大力伏魔除障碍（たいりきふくまじょしょうげ）
殷勤懇切求加持 （いんぎんこんせつぐかじ）
消除内外密障碍（しょうじょないがいみっしょうげ）
如願成就祈加持（にょがんじょうじゅきかじ）。」
何遍も誦す。
「オン・アー・ウン・ベンザ・グル・ペマ・シッディ・ウン。」
3遍誦す。
「不離菩提心 （ふりぼだいしん）
奮行菩提行 （ふんぎょうぼだいぎょう）
以諸仏護持 （にしょぶつごじ）
願断諸魔障（がんだんしょましょう）。」
（回向）
「願我迅速以此善（がんがじんそくにしぜん）
成就蓮師大士尊（じょうじゅれんしだいしそん）
一切衆生尽無余（いっさいしゅじょうじんむよ）
悉登彼等之聖位（しっとうひとうししょうい）。」
「金剛能断般若波羅蜜経」の わずか16文字でも
誦したり書写したり 他者に教えたりする事で
三千世界の中に七宝を山のように積み重ねて満たして布施をするよりも
なお多い福が得られるとされます。
以下 「一合理分第三十」です。
（カーラチャクラの曼荼羅）
供物を捧げて
骸骨を半分に切り取った椀が 三脚で支えられており、
椀の中には 人体の種々の不浄物で満たされている様子を観じ、
その不浄物が 智慧の甘露の大海に変じる様子を観じて誦す。
「オン・アー・ウン・ホー。」
「明観一切福田（みょうかんいっさいふくでん）
安住目前虚空中（あんじゅうもくぜんこくうちゅう）。」
自己の胸の中央から 無数の天女が出現して
甘露を 上師や カーラチャクラの護法神の聖衆に献じる様子を観じて誦す。
「南無大恩根本（なむだいおんこんぽん）
伝承等具徳上師諸正士（でんしょうとうぐとくじょうししょしょうじ）
請受供 オン・アー・ウン（せいじゅく おん・あー・うん）
善逝八大法行寂静金剛界（ぜんぜいはちだいほうぎょうじゃくせいこんごうかい）
大飲血烈焔之壇城諸聖衆（だいおんけつれつえんしだんじょうしょしょうしゅ）
請受供 オン・アー・ウン（せいじゅく おん・あー・うん）
出有壊吉祥時輪金剛之（しゅつうかいきっしょうじりんこんごうし）
壇城諸聖衆（だんじょうしょしょうしゅ）
請受供 オン・アー・ウン（せいじゅく おん・あー・うん）
輪囲勝楽（りんいしょうらく）
喜金剛（きこんごう）
密集（みっしゅう）
怖畏金剛等所摂集之四続（ふいこんごうとうしょしょうしゅうししぞく）
六続部之無尽本尊之壇城諸聖衆（ろくぞくぶしむじんほんぞんしだんじょうしょしょうしゅ）
請受供 オン・アー・ウン（せいじゅく おん・あー・うん）
三境一切勇父（さんきょういっさいゆうふ）
空行母（くうぎょうも）
請受供 オン・アー・ウン（せいじゅく おん・あー・うん）
護教守誓大海会衆（ごきょうしゅせいたいかいえしゅ）
請受供 オン・アー・ウン（せいじゅく おん・あー・うん）
具吉祥金剛薩た（ぐきっしょうこんごうさった）
体性之遍虚空一切有情（たいしょうしへんこくういっさいうじょう）
請受供 オン・アー・ウン（せいじゅく おん・あー・うん）
「以自三金剛自性（にじさんこんごうじしょう）
壇城聖衆仏海会（だんじょうしょうしゅぶっかいえ）
大楽甘露会供輪（たいらくかんろえくりん）
願成喜楽大等性（がんじょうきらくだいとうしょう）
マハシカ・アララホー
オン・アー・ウン
エゼザヴァ・ランダカハ。」
（回向）
「遍空如来壇城中（へんくうにょらいだんじょうちゅう）
奉献会供之供物（ぶけんえくしくもつ）
自他無尽諸衆生（じたむじんしょしゅじょう）
于一壇城願成就（ういちだんじょうがんじょうじゅ）
根伝上師加持入心間（こんでんじょうしかじにゅうしんかん）
由聖本尊摂持悉地成（ゆうしょうほんぞんしょうじしっじじょう）
空行守誓為伴如身影（くうぎょうしゅせいいはんにょしんよう）
所願任運自成吉祥（しょがんにんうんじじょうきっしょう）。」
（ギエトシュバルドの聖母）
ポーランドのギエトシュバルドで 1877年の6月27日から 9月8日までの間に
何度も聖母が出現して
繰り返しロザリオの祈りを熱心に祈るように求められ
この一連の聖母出現は
教皇パウロ6世によって 正式に認可された。
初聖体を受ける前の審問を受けた後、
母親と一緒に帰宅している時に、
初めて13歳のジャスティナ・サフリンスカに聖母が出現し
その翌日 12歳のバーバラ・サムロウスカが
ロザリオを祈っている間、
教会の前にある楓の木の上で
天使達の間で 幼子イエズスを抱いて王座に座している
光り輝く婦人を見た。
バーバラが「あなたは誰ですか？」と尋ねると
その婦人は、「私は無原罪の御宿りの聖母マリアです」と答えた。
「天主の御母よ、あなたは何を必要とされますか？」と尋ねると、
聖母は「あなたが毎日ロザリオを祈る事を望みます！」と答えられた。
1877年7月28日 聖母に対する1つの質問で
「もし誰かが誤って誓うならば」という 聖母からの答えは
「そのような人は 天国に行くに値していません。
そのような人は サタンによって
それをするように誘導されています。」というものであった。
【ギエトシュバルドの聖母への祈り】
「我らの主の御母（みはは） 人類の霊肉を癒したもう
ギエトシュバルドの聖母よ
御身はこの処（ところ）で 御身の臨在によって祝せられたれば
御身の愛深き 御眼（おんまなこ）を我へと向け、
御子（おんこ）イエズス・キリストに
我が〇〇（ここで個人的に必要な事を願う）のための恩寵を願いたまえ
慈悲深く 憐れみに満つる童貞マリア
我は永遠に御身のものなり。」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
■ 裏天理時報 ■
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…蟹の一番好きな部位は
人で違いますけれども
蟹の殻を乾燥させて細かくしたものを
ふりかけにすると 美味しいんですよねー」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ 天理教本部 ■□ ｜
（ ｀ｍ´） 「…今日は これより
台湾伝道庁長が来られ
真柱様と共に 神殿に入られ
日台のようぼくが揃って
おつとめをするという事で、
そろそろ 台湾伝道庁長が 来られるはずだが」
（ ｀ｍ´）つ 「…あっ
台湾伝道庁長の 熊熊（ションション）様が
お見えになられた！」
（台湾伝道庁長）
（ ｀ｍ´）つ 「…我は 貴様らの歓迎に
感謝しなくてはいけなくて、
日台の苦悶的歴史を越えて
今日の 大吉的日子に
共に 天理父母神に 拝神する！！」
（ ｀ｍ´） 「…うーん
台湾伝道庁長は 喜んでいるのか
抗日っ気が入っているのか
ちょっと 判断しにくいなあ」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…台湾伝道庁長
お久しぶりですねえ。
美味しい日本の 肉まんを用意していますので
後で 一緒に食べましょう」
（台湾伝道庁長）
（ ｀ｍ´）つ 「…常思修福之心(^^)
天理王垂加護(^^)」
（ ｀ｍ´） 「…台湾伝道庁長は
笑顔で 挨拶されているから
喜んでおられるようだ」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…おいーーーっす！
私が 青年会会長でーす。
何か質問がありましたら
真柱にではなく
私に 尋ねて下さい」
（台湾伝道庁長）
（ ｀ｍ´）つ 「…必須認識 神的恩恵、
実現 康楽生活世界(^^)」
（ ｀ｍ´）つ 「…それでは 婦人会会長様より
台湾伝道庁長に 花束の贈呈です」
（台湾伝道庁長）
（ ｀ｍ´） ｜・）~ζ
｜・）~ζ 「ジャップの 全役員は
権力欲望 非常強的で
愉快暮らしに至る事は可能ではなくて、
必須消除 役員の貪腐之念である！！！！！！！」
（台湾伝道庁長）
（ ｀ｍ´）つ 「…全役員は
自己的 深重な俗業の清除を要するぞ！！！！！！！」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…あーーーーーーーっ！
台湾伝道庁長と 変な日本語で
会話しているとなると
やはり あれは
ニセはるえの クソガキやろう！！」
（台湾伝道庁長）
（ ｀ｍ´）…？
｜・）~ζ
♪はるえの七下り目
｜・）~ζ♪「一つ 人集めばかりの ひのきしん
建前ばかりで やっておる
二つ 婦人会に守護があるなれば
自然に会員も来るだろうに
三つ 見えざる神の心には
かなう役員の働きはない
四つ 喜び勇む心も無し
誰が 大教会に行こうがな
五つ いずれの総会も同じこと
献金だけを求めとる
六つ 無理に献金はさせんでな
納めても 神には届かない
七つ 何でもカネばかり欲しいから
心の埃 積もるばかりとも
八つ 役員いたら 陽気暮らしできねんで
道も神様商売になる
九つ こんなハリボテ甘露台なら
神を敬う心が無かろ
十ど 高級車が一列に
役員を乗せてやって来た
ベンツやシーマに乗る方は
貧に落ち切る事もなき
南無天理王命 南無天理王命」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…クソガキ！！！！！ ｜・）~ζ！
今日こそ捕獲して
善亮父さんに 引き渡してやるからな！！！」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…大亮！
台湾伝道庁長の前で
娘を捕獲しようとするか！
ニーハオ 金玉パンチ！！！」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
（台湾伝道庁長）
（ ｀ｍ´） 「…アイヤー！」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）~ζ！
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…月江は 台湾からの皆さんの前で ｜・）~ζ！
私は パパの御指導に従って
必ずようぼくになりますと
宣言するのや」
｜ミ ｻｯ！
♪ノアの箱舟 (Noah's Ark)
https://www.youtube.com/watch?v=nxdZC2Wcpuw
♪四旬節の典礼聖歌
https://www.youtube.com/watch?v=LhXPfQ557DM
ノアの方舟は実在する
https://www.youtube.com/watch?v=CLYK3Xz4nRc
グル・ギータに書かれているマントラで
誦す事で 自己の心より黒暗が除かれるとされます。
★「オン・ブラフマンダム・パラマ・スカダム
ケヴァラ（Lの発音）ム・ジュナーナムルティム
ドヴァンドヴァーテタム・ガガナ・サドルシャム
タトヴァマシャディ・ラ（Lの発音）クシャム
エカム・ニトヤム・ヴィマラ（Lの発音）マチャラ（Lの発音）ム
サルヴァ・デーサークシブータム・バーヴァーテータム
トリグナ・ラヒタム・サドグルム・タム・ナマーミ。」
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
初詣で絵馬を奉納して、ふと上にあった他の絵馬を見たら、
『△△○○さん(男の名前)が私を選ぶことが確定しています』っていう絵馬の隣に同じ字で、
『○○さんは△△○○子(奥さんと思われる)と2019年3月に離婚する運命です』って書いてある
絵馬があってゾワっとした。
神社に奉納する絵馬なのにアファメーション風な文体も気持ち悪いし、
絵馬の二枚に分けて書いてるのも気迫がヤバイ。
まえに京都を旅行した時、予定してた寺社を巡りながら、次の寺社がそばだったので歩く事にした。
途中に絵馬が大量に祀られてる寺社があり、興味本位に覗いてみたら、
『○○と××が別れますように』とか『＊＊が++と離れて戻ってきますように』とか、
とにかく別れを願う絵馬ばかりで軽くゾッとした。
中には『病気が治る(病気と別れる)ように』というのもあったのので、
これが"縁切り寺"の正体かと考えついた(違ってたらゴメン)。
いやその時まで"縁切り寺"って、悪縁(とか病気)排除の寺の事と漠然と思ってたので、
生々しいエゴと他人の不幸を願う文言ばかりで、
この地には怨霊が集まってきてるんじゃないかとも思った。
＋＋＋
安井金比羅宮も、昔は悪縁切りだったのよ。
でも今は、不倫やら何やらの人が多いね。なまじ力があるから、そういう人も引き寄せてる。
祭神は、日本最強の現役怨霊：崇徳上皇なので、そこらの生き霊や怨霊だと逆に蹴散らされますよ。
但し、無礼を働くと怒りも凄まじいので、するなら覚悟した方が良い。
元々あの場所は、崇徳天皇お気に入りの屋敷があって、天皇の御愛妾が住んでた。
この気に入りの場所に君がいて、一緒に過ごせるのは物凄い幸せ。って意味の歌を残してるぐらい。
崇徳天皇配流・憤死の後に、その方が上皇から戴いた仏像を祭って天皇の死を悼んだ。というのが縁起だ。
それもあって、崇徳帝は、その方の願いもあり、世の悪縁に苦しむ人の為に縁切をされている。
＋＋＋
1970年代、80年代のｖｏｗ系雑誌で、
京都魔境とか悪縁切りは言っておどろおどろしく紹介されてから、
男女の生々しい不浄な願い事が増えた。
一時は宮司もその手の絵馬は除いてたんだけど、数が増えたのもあって今は放置されてる。
ただ、悪縁切りは絶大な効果があってその後も幸せになるけど、
不浄な願いは例え敵っても結果不幸も増えるのが･･･安井金比羅宮ですわ。
トータル
