アラーに礼拝して誦す事で
心配事が取り除かれます。
★「ア・ダドゥ・リ（Lの発音）クッリ（Lの発音）
アズィーマティン・ラー（Lの発音）
イラー（Lの発音）ハ・イッラ（Lの発音）ッラ（Lの発音）ーフ
ワ・リ（Lの発音）クッリ（Lの発音）・ハムミン
ワ・ガムミン・ラー（Lの発音）・ハウラ（Lの発音）
ワ・ラー（Lの発音）・クッワタ・イッラー（Lの発音）
ビッラー（Lの発音）・ムハンマドゥン・ヌールル（Lの発音）
アウワル（Lの発音）・ワ・アリ（Lの発音）ヤウン
ヌールト・ターネー・ワル（Lの発音）ア・イムマトゥル（Lの発音）
アブラール・ウッダトゥン・リ（Lの発音）リ（Lの発音）クアー
イッラーヒ・ワ・フダーブン・ミン・ア・ダアー・イッラー（Lの発音）ヒ
ダーッラ（Lの発音）・クッリ（Lの発音）・シャイイン・リ（Lの発音）
アザマティッラー（Lの発音）ヒ・ワ
アス・アル（Lの発音）ッラー（Lの発音）ハ
アッザ・ワ・ジャッラ（Lの発音）ル（Lの発音）・キファーヤー。」
アザーン（イスラム教における礼拝時の呼びかけ）は
聖なる音であるとされ、
「我々の耳に当たり 我々を天体へと招く一方で
天空の深みへと響き渡り 天空の門を超えるもの」にして
「アザーンが聞こえる時に、
天空の者たちは 地上の人々を羨望し
悪霊どもは隠れられる場所を探して逃れ
アザーンが終わると 再び戻ってくる」
「アザーンを聴く者は皆
最後の審判の日に ムハンマドを支持した事が
アラーの御前で証言され、
アラーの預言者の舌より吉報が与えられて
固有の善報が与えられ、
楽園に入る事が得られる」とされ
また「アザーンを聴く事で 罪が除かれる」とされています。
上の動画は メッカのライブカメラで、
夜明けの礼拝（4時1分/現地時刻）
日の出の礼拝（5時34分/現地時刻）
昼過ぎの礼拝（12時32分/現地時刻）
午後の礼拝（15時52分/現地時刻）
日没後の礼拝（19時13分/現地時刻）
夜の礼拝（20時35分/現地時刻）になっていますので
その時間帯に合わせて視聴する事で アザーンを聴く事ができます。
Googleで「サウジアラビア 時間」で検索される事で
サウジアラビアの現在時刻が表示されます。
タイ仏教における基本の呪で、
かつてタイ仏教の法術を学ぶ人が
最初に学んで誦した呪であったと伝えられています。
★「スアガト・パンチャ・パトゥム・マンディ・スヴァ
ナモ・プッタヤ・ワン・タナン。」
焼香して 香煙が
本尊やダーキニー 護法神や有情などに
届く様子を観じて誦します。
「帰依那摩常住十方仏（きえなまじょうじゅうじっぽうぶつ）
那摩長住十方法（なまちょうじゅうじっぽうほう）
那摩常住十方僧（なまじょうじゅうじっぽうそう）
那摩釈迦牟尼仏（なましゃかむにぶつ）。」
3遍誦す。
「諸仏妙法賢聖尊（しょぶつみょうぼうげんしょうそん）
直至菩提我帰依（じきしぼだいがきえ）
我以所修諸功徳（がにしょしゅしょくどく）
為利有情願成仏（いりしゅじょうがんじょうぶつ）。」
3遍誦す。
「願諸有情具楽及楽因（がんしょうじょうぐらくきゅらくいん）
願諸有情離苦及苦因（がんしょうじょうくきゅくいん）
願有情不離無苦之楽（がんうじょうふりむくしらく）
願有情離親疏悉平等舎（がんうじょうりしんそしつびょうどうしゃ）。」
3遍誦す。
「無縁悲蔵観世音（むえんひぞうかんぜおん）
無垢智王妙吉祥（むくちおうみょうきっしょう）
尽摧魔君秘密主（じんさいまくんひみつしゅ）
雪嶺頂厳ツォンカパ（せつりょうちょうごんつぉんかぱ）
善慧称前誠祈請（ぜんえしょうぜんせいきじょう）。」
3遍誦す。
「オン・アラパツァナ・ディー・オン・アー・ウン。」
3遍誦す。
「ナマ・サルヴァ・タターガタ・ヴァロキテ・オン・サンバラ・サンバラ・ウン。」
（回向）
「文殊師利勇猛智（もんじゅしりゆうもうち）
普賢慧行亦復然（ふげんえぎょうやくぶねん）
我今回向諸善根（がこんえこうしょぜんこん）
随彼一切常修学（ずいひいっさいじょうしゅがく）
三世諸仏所称嘆（さんぜしょぶつしょしょうたん）
如是最勝諸大願（にょぜさいしょうしょたいがん）
我今回向諸善根（がこんえこうしょぜんこん）
為得普賢殊勝行（いとくふげんしゅしょうぎょう）。」
「円満五妙欲（えんまんごみょうよく）
無漏熏煙供（むろうくんえんく）
奉献四本尊（ぶけんしほんぞん）
空行及護法（くうぎょうぎゅごほう）
土地衆神祇（とちしゅじんぎ）
懇請納受已（こんせいのうじゅい）
令我及巻衆（りょうがぎゅかんしゅ）
所作一切事（しょさいっさいじ）
無労速成弁（むろうそくじょうべん）
此善作回向（しぜんさえこう）
一切有情母（いっさいうじょうも）
悉証無上覚（しっしょうむじょうがく）
日安夜亦安（にちあんややくあん）
午間亦安楽（ごげんやくあんらく）
六時恒安楽（ろくじこうあんらく）
三宝吉祥来（さんぽうきっしょうらい）。」
「帰命頂礼遍照尊（きみょうちょうらいへんじょうそん）
宝亀（放棄）五年の六月（みなつき）に
玉藻（たまお）帰（よ）るてふ讃岐潟（さぬきがた）
屏風（びょうぶ）が浦（うら）に誕生し、
御歳（おんとし）七つの その時に
衆生の為に身を捨てて
五つの嶽（だけ）に立雲（たつくも）の
立（たつ）る誓いぞ 頼もしき
ついに すなわち延暦（えんりゃく）の
末（すえ）の年なる五月（さつき）より
藤原姓（ふじわらうじ）の賀能等（かのうら）と
もろこし船（ぶね）に乗りを得て
しるしを残す一本（ひともと）の
松の光を世に広く
弘（ひろ）めたまへる宗旨（しゅうし）をば
真言宗とぞ名づけたる
真言宗旨の安心（あんじん）は
上根下根（じょうこんげこん）の隔（へだ）てなく
凡聖不二（ぼんじょうふに）と定まれど
下根に示す易行（いぎょう）には
ひとへに光明眞言を 行住坐臥に唱うれば
宿障（しゅくしょう）いつしか消え果てて
往生浄土 定まりぬ
不転肉身成仏の 身（み）は有明の苔の下
誓いは龍華（りゅうげ）の開くまで
忍土（にんど）を照らす 遍照尊
仰（あふ）げば いよいよ高野山（たかのやま）
雲の上人（うえびと） 賎（しづ）の男（お）も
結ぶ縁（えにし）の つたかづら
すがりて登る 嬉しさよ
昔 国中（こくちゅう）大旱魃（おほひでり）
野山の草木（くさき）みな 枯れぬ
その時 大師 勅（ちょく）を受け
神泉苑（しんぜんえん）を 雨乞いし
甘露の雨を降らしては 五穀の種を結ばしめ
国の患（うれひ）を除きたる
功（いさを）と今を隠れなし
わが日本（ひもと）の人民（とひぐさ）を
文かの花を咲かせんと
金口（こんく）の眞説（しんせつ） 四句（しく）の偈（げ）を
国字（こくじ）を作る 短歌（みじかうた）
いろはにほへと ちりぬるを
わがよたれぞ つねならむ
うゐのをくやま けふこへて
あさきゆめみし えひもせず
いかなる無智（むち）の稚子（をさなご）も
習（なら）ひに易（やす）き筆の跡（あと）
されども総持（そうじ）の文字なれば
知れば知るほど 意味深し
わづかに 四十七字にて 百字通ずる便利をも
思へば万国（ばんこく）天（あめ）の下（した）
御恩（ごおん）を受けざる人もなし
なほも 誓いの その中に
五穀豊熟（ごこくほうしゅく）富（とみ）貴（たっと）き
家運長久（かうんちょうきゅう） 智恵愛敬（ちえあいきょう）
息災延命（そくさいえんめい）かつ 易産（いさん）
ことに見目（みめ）も浅ましき
業病難病（ごうびょうなんびょう） 受けし身（み）は
八十八の遺跡（ゆいぜき）に よせて利益（りやく）をなしたまふ
悪業（あくごう）深き 我々は
つながぬ沖の捨小船（すてこぶね）
生死（しょうじ）の苦海 果てもなし
誰（たれ）を便（たより）の 綱手縄（つなでなわ）
ここに 三地（さんち）の菩薩あり
弘誓（ぐぜい）の船に櫓械（ろかい）とり
救済（たすけ）たまへる 御慈悲（おんじひ）の
不思議は世々に新（あらた）なり
南無大師遍照尊（なむだいしへんじょうそん）
南無大師遍照尊（なむだいしへんじょうそん）
南無大師遍照尊（なむだいしへんじょうそん）。」
「八大菩薩曼荼羅経」を受持する事で
一切の業障が滅し
速やかに無上正等菩提が証する事が得られるとされます。
以下 「八大菩薩曼荼羅経」の
「八大菩薩」の観と呪の部分です。
「即説如来密言曰（そくせつにょらいみつごんわつ）
オン・マハー・フーム・マハービラ・スヴァーハー
即曼荼羅中（そくまんだらちゅう）
想於如来眞金色身（そうおにょらいしんこんじきしん）
三十二相坐蓮華台（さんじゅうにそうざれんげだい）
次説観自在菩薩密言曰（じせつかんじざいぼさつみつごんわつ）
オン・フリー・フーム・パドマ・プリヤ・スヴァーハー
即想曼荼羅中（そくそうまんだらちゅう）
聖観自在赤色身（しょうかんじざいしゃくしきしん）
左手持蓮華右手施願（さしゅじれんげうしゅせがん）
頭冠中有無量寿如来（ずかんちゅううむりょうじゅにょらい）
次説慈氏菩薩密言曰（じせつじしぼさつみつごんわつ）
オン・マハー・ラーナ・スヴァーハー
於観自在菩薩後（おかんじざいぼさつご）
想慈氏菩薩（そうじしぼさつ）
金色身左手執軍（こんじきしんさしゅしゅぐん）
持右手施無畏（じうしゅせむい）
冠中有卒堵波半跏坐（かんちゅうそとばはんかざ）
次説虚空蔵菩薩密言曰（じせつこくうぞうぼさつみつごんわつ）
オン・アーカーサ・ガルバヤ・スヴァーハー
於仏背後（おぶつはいご）
想虚空蔵菩薩（そうこくうぞうぼさつ）
左手持宝安於心上（さしゅじほうあんおしんじょう）
右手施流出無量宝（うしゅせるしゅつむりょうほう）
次説普賢菩薩密言曰（じせつふげんぼさつみつごんわつ）
オン・スヴァーリ・ラージャーヤ・スヴァーハー
虚空蔵菩薩左返（こくうぞうぼさつさへん）
想普賢菩薩（そうふげんぼさつ）
戴五仏冠金色身（たいごぶつかんこんじきしん）
右手持剣左手施願（うしゅじけんさしゅせがん）
半跏而坐（はんかにざ）
次説金剛手菩薩密言曰（じせつこんごうしゅぼさつみつごんわつ）
オン・グル・バタラーカ・スヴァーハー
於如来左返（おにょらいさへん）
想金剛手菩薩（そうこんごうしゅぼさつ）
右手執金剛杵左手安於胯（うしゅしゅこんごうしょさしゅあんおこ）
戴五仏冠（たいごぶつかん）
身青色半跏而坐（しんしょうしきはんかにざ）
次説曼殊室利菩薩密言曰（じせつまんじゅしりぼさつみつごんわつ）
オン・スリ・アルガ・スヴァーハー
於金剛手菩薩前（おこんごうしゅぼさつぜん）
想曼殊室利童眞菩薩（そうまんしゅしゅりどうしんぼさつ）
五髻童子形（ごけいどうじぎょう）
左手執青蓮花（さしゅしゅしょうれんげ）
花中有五股金剛杵（かちゅうごここんごうしょ）
右手作施願（うしゅさせがん）
身金色半跏而坐（しんこんじきはんかにざ）
次説除蓋障菩薩密言曰（じせつじょかいしょうぼさつみつごんわつ）
オン・ニスヴァー・ラムバ・スヴァーハー
於曼殊室利菩薩右（おまんじゅしゅりぼさつう）
想除蓋障菩薩（そうじょかいしょうぼさつ）
金色身（こんじきしん）
左手持如意幢（さしゅじにょいどう）
右手施願半跏而坐（うしゅせがんはんかにざ）
次説地藏菩薩密言曰（じせつじぞうぼさつぼさつみつごんわつ）
オン・クシター・ラージャ・スヴァーハー
於如来前（そうにょらいぜん）
想地蔵菩薩（そうじぼうぼさつ）
頭冠瓔珞面貌熙怡寂静
愍念一切有情（びんねんいっさいうじょう）
左手安臍下拓鉢（さしゅあんさいかたくはつ）
右手覆掌向下（うしゅふくしょうこうげ）
大指捻頭指作安慰一切有情想（だいしてんとうしさあんいいっさいうじょうそう）。」
1917年6月13日に
聖母が ファティマの牧童のルチアに告げられた言葉。
「わが子よ 私は決して あなたを見棄てません。
私の 汚れなき御心は あなたの依り所であり
あなたを天主へと導く道なのです。」
【ロザリオの元后への自己奉献の更新の祈り】
「いと聖なるロザリオの元后（げんこう）よ、
御身と 御身の汚（けが）れなき御心（みこころ）への
わが奉献を 新たに為（な）したてまつる。
わが愛する御母（みはは）よ 我を受け取りたまいて
世を 御身が望みたまいしごとくに
御身の形作りたまうために 我を用いたまえ。
わが一切は御身のものなり、
わが御母（みはは） わが元后（げんこう）よ、
我の有する一切は 御身のものなり アーメン。」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
■ 裏天理時報 ■
【第一面：真柱室だより】
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…酢豚にパイナップルは入れない主義です」
【第二面：天理教校だより】
（中山善平）
（ ｀ｍ´） 「…うなぎが美味しかった」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ 布教部 ■□ ｜
（松村布教部長）
（ ｀ｍ´）つ 「…もしもし 緑っちさん、
今夜は 親里競技場で
たこ焼きと 酒やジュースを提供して
みんなで 楽しみながら飲食して
陽気暮らしに繋げてゆこうとする
【たこ焼きと陽気暮らしの集い】が催されるんです」
（松村布教部長）
（ ｀ｍ´）つ 「…個人的に たこ焼き居酒屋に行ってみたいと
ちょうど思っていたタイミングだったんですけれど、
緑っちさん 今夜は こちらで一緒に
ビールを飲んで たこ焼きをつまみながら
今後の私たちの 家庭の将来設計について話し合うという事で
どうでしょうか」
（松村布教部長）
（ ｀ｍ´）つ 「…それでは お待ちしています！
楽しみですねえ」
（松村布教部長）
（ ｀ｍ´）つ 「…私たちの長い夜は そこから始まるんですよね…」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ 親里競技場 ■□ ｜
｜ ＠＠ たこ焼きと陽気暮らしの集い ＠＠ ｜
（うみちゃん） （中山大亮）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´）つ「…うみちゃん
今夜の集いには
教内外から 沢山の人が集まっているなあ」
（うみちゃん） （中山大亮）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´）
（大 物 主）
（ ｀ｍ´）つ 「…たこ焼き3人前。
青ネギと生姜 増量OK？」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´） 「…今夜は よその神様も来ているみたいだなあ」
（うみちゃん） （中山大亮）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´）
（ピッキー） （リボン）
（ ｀ｍ´）⊂ζ~（｀ｍ´ ）~ζ 「…ねぇー ピッキー
今日は朝まで一緒にいたいのー」
（ピッキー）
（ ｀ｍ´）！ 「…やっ やだなあ リボンったら。
今夜は一緒に たこ焼きを食べに来ただけじゃないか。
ほんわか村の 朝は早いから
たこ焼きを食べ終わったら 早く解散しないとね！」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´） 「…あれー？
今日は ピッキーとリボンも デートしているのか。
でも子供達に デートしている様子を目撃されたら
どうするんだろう」
（うみちゃん） （中山大亮）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´）
（緑っち宮司） （松村布教部長）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´）「…緑っちさん
今夜は絶対 貴女を離しませんよ…」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´） 「…松村部長は 緑っちさんとデートか、
陽気暮らしの集いというより、
男女の恋愛の集いみたいになってきたなあ。
まあ ともかく
うみちゃん 俺たちも たこ焼きとビールを頼んで
ベンチに座ろうよ！」
（ ｀ｍ´）つ 「…レディース アンド ジェントルメーン！！！
今夜は たこ焼きと陽気暮らしの集いに参加くださいまして
誠にありがとうございます。
この会場内には たこ焼きや 飲み物販売の屋台、
そして 子供達が遊べる 特設遊技コーナー、
また カラオケコーナーなどもございますので
午後9時まで どうぞ楽しい時間を お過ごし下さいませ」
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ 「…たこ焼き 美味しいわねー♪」
【たこ焼き】
（松村布教部長）
（ ｀ｍ´）つ 「…ところで 緑っちさん
そろそろ具体的に
私たちの将来の 家庭づくりについて
話し合っておかなければ」
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ（ビール） 「…何のことー？？
おビールも美味しい♪」
（ ｀ｍ´）つ 「…こちらは カラオケコーナーです。
今日はなんと
テレサ・テンさんが 歌って下さいますよ！
テレサ・テンさん どうぞー！」
（ ｀ｍ´）つ ｜・）し
（ ｀ｍ´）つ 「…それでは 歌って頂きましょう。 ｜・）し
曲は グッド・バイ・マイ・ラブです。
懐かしい曲ですねー」
♪グッド・バイ・マイ・ラブ
https://www.youtube.com/watch?v=65tVIxlwqqs
｜・）し♪「グッドバイ布教所 この愛実町で
グッドバイ布教所 離れてゆきましょう
布教所は異端に 醜聞はネットに
カルトになったら負けよ
グッドバイ布教所 小西梅代を祀って
グッドバイ布教所 ようぼく達を
小西一族の奴隷にしているのよ
おやさまの道じゃないの
忘れないわ 陰気暮らし
恋愛も進学も化粧も禁止
忘れないわ 所長への土下座
そうよ小西の 小西の名前
グッドバイ布教所 「徳積み」の献金
鼓笛も所属させられたけれど
親神様は 不在だった
グッドバイ布教所 心の埃（ほこり）が
グッドバイ布教所 祓われたならば
自由を尊重する これが本当の 教えじゃないの？
忘れないわ 講師の言葉
「辞めたら不幸になる」という脅し
忘れないわ においがけの時
そうよ子育てセミナーで勧誘
そうよ子育てセミナーで勧誘」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…あれは ニセテレサ・テンのクソガキだろう！！！ ｜・）し！
ここで捕獲しなきゃ」
（松村布教部長）
（ ｀ｍ´）つ 「…変な歌をやっていると思ったら ｜・）し！
クソガキだったのか！！！
青年会会長と共に 捕獲せねば」
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ 「…もーみーじーちゃん♪ ｜・）し！
アタシがたこ焼きを 食べさせてあげますからね♪」
（中山善司）
⊂（ ｀ｍ´）つ 「…ラーメンには 煮卵が合うよ！
ジー君 登場！！」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…大亮！！！松村！！！！！！
娘を捕獲する事など
私が許すわけないのや！！
金玉パンチ！！！」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
（松村布教部長）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（松村布教部長）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
（中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）し
（中山善司）
⊂（ ｀ｍ´）つ 「…さあ ｜・）し！
月江は パパの乳首を吸って
陽気暮らしをするのや」
（緑っち宮司）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ 「…ビールも飲んだし ｜・）し！
それじゃ もみじちゃん
アタシと 大阪に帰りましょうね♪」
｜ミ ｻｯ！
国際医療福祉大学の松本哲哉医師
「コロナワクチンは 2回接種だけだと効果はほとんどありません。
早めに3回目を接種して」
＊＊＊
次回の見出し
【専門家「３回接種だけだと効果はほとんどありません。早めに４回目を接種して】
次々回の見出し
【専門家「４回接種だけだと効果はほとんどありません。早めに５回目を接種して】
＊＊＊
60才未満の4回目接種も決まりそうだな
ワクチン信者おめでとう
＊＊＊
3回打ってる人も多数感染
ワクチンに感染予防効果はないと専門家
じゃあ、なんで3回4回打つ必要があるの？
＊＊＊
2回振り込んだら絶対儲かるって投資話を聞いて振り込みました。
暫くしたら追加振り込みの用紙が来て
追加を振り込まないと元本保証がないと言われて振り込みました。
4回目の追加振り込みがあると聞かされました。
悪質な振り込み詐欺にも劣るやり口だなw
日本人に少しでも考える頭脳があれば、騙されないはずなのに
こんなに思考停止国民だらけとはw
＊＊＊
『4回目 打ちません』でTwitter検索してみたら
脱ワクさん大量発生中ワロタ
＊＊＊
これ詐欺師と同じ手口だよな
洗脳されてる奴は何度でも騙されるパターン
裸の王様がいつまで服着てると思うんだろ
礼拝や供養を捧げて誦す事で
悦意財続母の加持が得られます。
「オン・マノ・ハレハレ
オン・アンクシャ・アンクシャ
フリー・フリー・フリー
ウン・ウン・ウン・パッタ・ソーハー。」
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
おれは一年狐憑きやっているよ。まだまだ耐えれる。
基本、霊症は体がこるから、ツボのマッサージするといい。
顔の小鼻をもむとか耳をもむのも効く。
おれはチャネリングがやりたくてはじめたんだが、
それで欲からミスしてへんな霊に狐憑きされてしまった。
ただ霊というのはこっちが妥協して理解すれば
どんどん指導霊みたいなのが助けに来る世界でした。
これが非常に耐えれる原因になったね。
今はある占い師が
占いの答えには階層があると言ってたの思い出して、
これは指導霊の質がかわるから占いがあたるんだなと考えている。
だから霊の質がどこまでかわるか、また霊の効能はなにか調べてる。
霊は人をだましたり、ノイローゼにしたりするが、
人の心を読む、競馬などの勝敗の予知、病気まで治す力があるのではと疑っている。
＊＊＊
父の葬儀の時の思い出。
ただ、私は通夜の間親戚と呑みまくり、
お線香の見張り番をしながら家族全員で10時間近く呑みまくり、
とベロンベロン状態だったので、霊体験じゃなくて幻覚だったかもしれません。
葬儀の日、仏前の不祝儀袋が溜まってくると山が崩れたりして見苦しいので、
ある程度溜まってくると、私はサッと取っては座布団の下に入れていた。
で、さらに数時間おきに会計のために席を立って、お金を金庫に入れて、
「誰々さんが○○○円」とか帳面につけていた。
それを何度か繰り返し、また席を立って戻ってみると、ちょっと変な人がいた。
参列者に家族が挨拶してる後ろで、
糞真面目な顔で落ち武者コスプレの人が座っている…。
？？？と思って普通に無視してたんだけど、
なんかすごく悲しそうな顔で座ってるので、思わずチラチラと見てしまった。
冷静に考えればおかしいんだけど、周りの人も静かにしてるし、
父は割とそういうおふざけが好きだったから、父の友人かな？と思っていた。
で、ぼーっとしてたら、その人はいつの間にかいなくなってた。
葬儀が終わって、みんなにその人のことを訊いてみたら、誰も見てないと言う。
ただひとり親戚の伯父さんだけが、「それはきっと先祖の霊だ！」と興奮しまくり。
伯父さんは趣味で郷土史を研究してて、
「うちの先祖は、戦国時代に合戦から逃げてきて、農民になった元武士だ」と主張している。
「うちの先祖は落人だったんだから、■■（私）ちゃんの見たのはご先祖の霊だ！」
と言うんだけど、それもおかしな話だと思うんだよね。
子孫の葬式に、悲しそうな顔で出てくる落ち武者って一体…。
よくよく思い返せば、あの落ち武者ちゃんと正座してたし…。
未だに意味が分かりません。
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