増訂しました。
曷 カツ・なんぞ・いずくんぞ 日部 hé
上は曷、下は匃カイ
解字 篆文は「曰エツ（いう）＋匃カイ（もとめる）」の会意。匃カイは死者をだいて、そのよみがえりをねがう形。曰エツは、いう意（現代字で日に変化）。両者を合わせた曷は、よみがえりの願いを大きな声で言う形で、「請い願う」意味となる。しかし、本来の意味でなく、「なんぞ」「いずくんぞ」の助字に仮借カシャ（当て字）された。新字体の音符になるとき、下部が、匃⇒匂に変化する。
意味 曷（なに）。曷ぞ（なん-ぞ）。曷んぞ（いずく-んぞ）。「曷若（いかん）」「曷為（なんすれぞ）」「曷以（なにをもってか）」
イメージ
「仮借カシャ（当て字）」（曷）
「請い求める」（謁・靄・藹・渇・葛・褐・蝎）
「形声字」（喝・歇・蠍・掲・羯・臈・偈）
音の変化 カツ：曷・渇・葛・褐・蝎・蠍・喝・羯 ケイ：掲 ケツ：歇・偈 ロウ：臈 アイ：靄・藹 エツ：謁
請い求める
謁 エツ・まみえる 言部 yè
解字 旧字は謁で「言（いう）＋曷（請い求める）」の会意形声。請い求める意の曷カツが、仮借カシャされ別の意味になったため、言をつけて元の意味をあらわした。また、身分の高い人に請い求める形から、まみえる（謁見する）意となる。
意味 （１）請う。求める。申し上げる。 （２）まみえる（謁える）。身分の高い人に会う。「謁見エッケン」「拝謁ハイエツ」
靄 アイ・もや 雨部 ǎi
解字 「雨（あめ）＋謁（＝曷。請い求める）」の会意形声。雨を神に請い求めること。それに応えて神がその徴候をみせること。
意味 もや（靄）。雲気がたちこめること。空気中に一面に水蒸気が立ちこめること。霧より見通しのよいものをいう。「朝靄あさもや」「夕靄ゆうもや」「靄靄アイアイ」（雲やかすみの集まりたなびくさま。ゆったりしているさま）
藹 アイ 艸部 ǎi
解字 「艸（草）＋謁（＝靄。もや）」の会意形声。靄は雲気のたちこめるさま。艸がついた藹は、草の気がたちこめる意。草木が繁茂しその気のたちこめる状態をいう。また、人の心にたとえて、心が充実しおだやかなことをいう。
意味 （１）草木のしげるさま。さかんなさま。「藹然アイゼン」（①草木の盛んなようす。②気持ちがおだやかなさま）（２）おだやかなさま。心がなごむさま。「和気藹藹ワキアイアイ」
渇 カツ・かわく 氵部 kě
解字 旧字は渴で「氵（水）＋曷（請い求める）」の会意形声。咽がかわいて水を欲しがること。また、水がかわく・かれる意味となる。新字体は渇になる。
意味 （１）ひどく欲しがる。咽がかわく。「渇望カツボウ」（２）かわく（渇く）。かれる。「渇水カッスイ」「枯渇コカツ」
葛 カツ・くず・かずら 艸部 gě・gé
解字 「艸（草）＋曷（請い求める）」の会意形声。光りを求めてツルをのばして繁茂する草。つる性の植物をいう。※新指定の常用漢字のため下部を匂にしても可。
葛のつる（「葛の蔓」より）
葛の根（「吉野本葛天極堂」より）
意味 （１）くず（葛）。マメ科のつる性の多年草。根から生薬や葛粉を作り、つるの繊維から布を作る。「葛布くずふ」「葛粉くずこ」「葛根湯カッコントウ」（葛の根から作る生薬） （２）かずら（葛）。かつら（葛）。つる草。「葛藤カットウ」（かずらや藤のつるがもつれ、からむこと。もつれ。心の迷い） （３）人名。地名。「葛飾北斎かつしかホクサイ」（江戸後期の浮世絵師）「葛飾区かつしかク」（東京都の区名）「葛城かつらぎ」（奈良盆地南西部一帯の古地名）
褐 カツ・カチ・ぬのこ 衤部 hè
解字 旧字は褐で「衤（衣）＋曷（カツ）」の形声。［説文解字注］は「未（いま）だ績（つむ）いでない麻（あさ）之（の）編（編んだもの）で之（これ）を足衣（足袋・たび）と為す。如今（いまどき）は艸鞵（草鞋）之（の）類（たぐい）。一に曰く粗衣ソイ」とあり、麻の衣とするが、一方で葛（くず）の繊維の衣とする説もある。下の写真は中国明代の葛紗シャ制（葛糸の薄い織物）の衣服で、色も褐色をしている。私は麻でなく葛（くず）の繊維の衣と思うが、いずれにしても意味は粗末な衣服で、色は褐色（かわいた感じの茶色）となる。
中国明代の葛紗制の衣服（「衣之道・葛布」より）
https://zhuanlan.zhihu.com/p/373573260
意味 （１）ぬのこ（褐）。あらい布の粗末な衣服。「褐衣カチエ」（褐布の狩衣）「褐夫カップ」（粗布を着ている身分の卑しい者） （２）かわいた感じの茶色。暗褐色。「褐色カッショク」「褐炭カッタン」（暗褐色の質のよくない石炭）「褐鉄鋼カッテッコウ」（暗褐色の製鉄鉱石）
蝎 カツ・きくいむし・さそり 虫部 xiē
解字 「虫（むし）＋曷（もとめる）」の形声。エサを求めて木のなかに巣くう虫のキクイムシを蝎カツという。また、蠍さそりの意味にも用いる。
意味 （１）きくいむし。キクイムシ科の甲虫。木の中に入って木を食い荒らす虫の通称。（２）「蝎虎カッコ」とは、やもりをいう。（３）さそり（蝎）。サソリ科の総称。「蛇蝎ダカツ」（蛇とサソリ）
形声字
喝 カツ・しかる 口部 hē・hè・yè
解字 旧字は噶で「口（くち）＋曷（カツ）」 の形声。口からカツと大きな声を出すことを噶カツという。新字体は喝に変化。
意味 （１）しかる（喝る）。「喝破カッパ」（①しかりつける。②邪説をしりぞけ真理を言う）（２）おどす。「恫喝ドウカツ」（２）大声をはりあげる。「喝采カッサイ」（やんやともてはやす）
歇 ケツ・やむ 欠部 xiē
解字 「欠（口をあけて声をだす）＋曷（＝噶。大きな声をだす）」 の会意形声。大きな声を出している相手に、口をあけて声を出し、相手の勢いを止めること。
意味 （１）やむ（歇む）。やめる。「歇後ケツゴ」（後をやむ。成語の後半を省略すること）「間歇カンンケツ」（一定の間隔をもって止み、また起きること）「間歇泉カンケツセン」（一定の間隔をおいて周期的に熱湯を噴き出す温泉）（２）やすむ。「歇坐ケツザ」（宴中の小休憩）「歇家ケッカ」（旅館）（３）つきる。「歇滅ケツメツ」（ほろびる）
蠍 カツ・ケツ・さそり 虫部 xiē
解字 「虫（むし）＋歇（ケツ・やすむ）」の会意形成。夜行性の昆虫であるサソリをいう。昼間は岩陰や土の中、隙間などに隠れて過ごす虫であるので、歇（やすむ）を用いたものと思われる。なお、サソリの意味である蝎カツに通じ、カツの発音も慣用音となる。
サソリ（ウィキペディアより）
意味 さそり（蠍）。サソリ目の節足動物。尾の先の針に毒をもち刺す。蝎カツとも書く。「蛇蠍ダカツ」（蛇とさそり）「蠍座さそりざ」（サソリの形をした星座。夏の星座）「蝮蠍フクカツ」（まむしと、さそり。凶悪な人）
掲 ケイ・ケツ・かかげる 扌部 jiē
解字 旧字は揭で「扌（手）＋曷（カツ⇒ケイ）」の形声。扌（手）で高くかかげることを揭ケイという。新字体は掲ケイに変化。
意味 （１）かかげる（掲げる）。高くさしあげる。「掲揚ケイヨウ」 （２）目につくよう示す。貼り出す。「掲載ケイサイ」「掲示ケイジ」
羯 カツ・ケツ 羊部 jié
解字 「羊（ひつじ）＋曷（カツ）」の形声。カツは割カツ（わける）に通じ、オスの羊の精巣を取り去って去勢すること。また、羊を飼う民族である五胡（西晋末期から華北に侵入した5つの異民族）のひとつをいう。胡は中国の北方・西方に住む遊牧民族。
意味 （１）異民族の名。五胡のひとつで匈奴の別種。中国の山西省内に居住した。「羯鼓カッコ」（①雅楽に使う両面太鼓。②能楽や歌舞伎で使う小太鼓。異民族で五胡のひとつである羯ケツが用いた鼓から）（２）去勢した雄羊。「羯羊カツヨウ」
羯鼓（中国のネットから。https://baike.sogou.com/v494290.htm）
臈 ロウ 月部にく là
解字 「月（肉）＋葛（ロウ）」の形声。ロウは臘ロウ（冬至の後、第三の戌(いぬ)の日に、猟のえものの獣肉を供えて先祖百神をまつる祭）に通じ、冬至後に歳を送る祭り。日本では、仏教寺院の僧侶の年功によって得られる身分をいい、地位の称。
意味 （１）まつりの名。冬至後に歳を送る祭り。（＝臘ロウ） （２）［国］僧の位。また、宮廷の官女の高位のもの。「上臈ジョウロウ」（①修行を積んだ高僧。②宮中の高位の女官。③江戸幕府大奥の御殿女中の高位のもの）
偈 ゲ・ケツ イ部 jì・jié
解字 「イ（ひと）＋葛（カツ⇒ケツ・ゲ）」の形声。サンスクリット語のqāthā（韻文の歌）の音訳字に用い、現在はこの用法が主になっている。
意味 （１）げ（偈）。梵語で仏の功徳をほめたたえる韻文体の歌。本来は「偈陀ゲタ」（サンスクリット語のqāthā（韻文の歌）の音訳字）だが、偈ゲ一字で表す。「偈頌ゲジュ」（仏の功徳や教えをたたえた歌）「偈文ゲブン」（偈の文章）（２）「偈偈ケツケツ」とは（骨折って努めるさま）
遏 アツ・とどめる 辶部 è
解字 「辶（ゆく）＋葛（カツ⇒アツ）」の形声。進んで行こうとする者をとどめることを遏アツという。
意味 （１）とめる（遏める）。とどめる（遏める）。さえぎる。「遏雲アツウン」（行く雲をとどめる。歌声の美しいこと）「遏防アツボウ」（とどめ防ぐ）（２）たつ。禁じる。さしとめる。「禁遏キンアツ」「遏密アツミツ」（音曲停止。鳴り物をやめて静かにする。密は静の意）
＜紫色は常用漢字＞
バックナンバーの検索方法
※一般の検索サイト（グーグル・ヤフーなど）で、「漢字の音符」と入れてから、調べたい漢字１字を入力して検索すると、その漢字の音符ページが上位で表示されます。
曷 カツ・なんぞ・いずくんぞ 日部 hé
上は曷、下は匃カイ
解字 篆文は「曰エツ（いう）＋匃カイ（もとめる）」の会意。匃カイは死者をだいて、そのよみがえりをねがう形。曰エツは、いう意（現代字で日に変化）。両者を合わせた曷は、よみがえりの願いを大きな声で言う形で、「請い願う」意味となる。しかし、本来の意味でなく、「なんぞ」「いずくんぞ」の助字に仮借カシャ（当て字）された。新字体の音符になるとき、下部が、匃⇒匂に変化する。
意味 曷（なに）。曷ぞ（なん-ぞ）。曷んぞ（いずく-んぞ）。「曷若（いかん）」「曷為（なんすれぞ）」「曷以（なにをもってか）」
イメージ
「仮借カシャ（当て字）」（曷）
「請い求める」（謁・靄・藹・渇・葛・褐・蝎）
「形声字」（喝・歇・蠍・掲・羯・臈・偈）
音の変化 カツ：曷・渇・葛・褐・蝎・蠍・喝・羯 ケイ：掲 ケツ：歇・偈 ロウ：臈 アイ：靄・藹 エツ：謁
請い求める
謁 エツ・まみえる 言部 yè
解字 旧字は謁で「言（いう）＋曷（請い求める）」の会意形声。請い求める意の曷カツが、仮借カシャされ別の意味になったため、言をつけて元の意味をあらわした。また、身分の高い人に請い求める形から、まみえる（謁見する）意となる。
意味 （１）請う。求める。申し上げる。 （２）まみえる（謁える）。身分の高い人に会う。「謁見エッケン」「拝謁ハイエツ」
靄 アイ・もや 雨部 ǎi
解字 「雨（あめ）＋謁（＝曷。請い求める）」の会意形声。雨を神に請い求めること。それに応えて神がその徴候をみせること。
意味 もや（靄）。雲気がたちこめること。空気中に一面に水蒸気が立ちこめること。霧より見通しのよいものをいう。「朝靄あさもや」「夕靄ゆうもや」「靄靄アイアイ」（雲やかすみの集まりたなびくさま。ゆったりしているさま）
藹 アイ 艸部 ǎi
解字 「艸（草）＋謁（＝靄。もや）」の会意形声。靄は雲気のたちこめるさま。艸がついた藹は、草の気がたちこめる意。草木が繁茂しその気のたちこめる状態をいう。また、人の心にたとえて、心が充実しおだやかなことをいう。
意味 （１）草木のしげるさま。さかんなさま。「藹然アイゼン」（①草木の盛んなようす。②気持ちがおだやかなさま）（２）おだやかなさま。心がなごむさま。「和気藹藹ワキアイアイ」
渇 カツ・かわく 氵部 kě
解字 旧字は渴で「氵（水）＋曷（請い求める）」の会意形声。咽がかわいて水を欲しがること。また、水がかわく・かれる意味となる。新字体は渇になる。
意味 （１）ひどく欲しがる。咽がかわく。「渇望カツボウ」（２）かわく（渇く）。かれる。「渇水カッスイ」「枯渇コカツ」
葛 カツ・くず・かずら 艸部 gě・gé
解字 「艸（草）＋曷（請い求める）」の会意形声。光りを求めてツルをのばして繁茂する草。つる性の植物をいう。※新指定の常用漢字のため下部を匂にしても可。
葛のつる（「葛の蔓」より）
葛の根（「吉野本葛天極堂」より）
意味 （１）くず（葛）。マメ科のつる性の多年草。根から生薬や葛粉を作り、つるの繊維から布を作る。「葛布くずふ」「葛粉くずこ」「葛根湯カッコントウ」（葛の根から作る生薬） （２）かずら（葛）。かつら（葛）。つる草。「葛藤カットウ」（かずらや藤のつるがもつれ、からむこと。もつれ。心の迷い） （３）人名。地名。「葛飾北斎かつしかホクサイ」（江戸後期の浮世絵師）「葛飾区かつしかク」（東京都の区名）「葛城かつらぎ」（奈良盆地南西部一帯の古地名）
褐 カツ・カチ・ぬのこ 衤部 hè
解字 旧字は褐で「衤（衣）＋曷（カツ）」の形声。［説文解字注］は「未（いま）だ績（つむ）いでない麻（あさ）之（の）編（編んだもの）で之（これ）を足衣（足袋・たび）と為す。如今（いまどき）は艸鞵（草鞋）之（の）類（たぐい）。一に曰く粗衣ソイ」とあり、麻の衣とするが、一方で葛（くず）の繊維の衣とする説もある。下の写真は中国明代の葛紗シャ制（葛糸の薄い織物）の衣服で、色も褐色をしている。私は麻でなく葛（くず）の繊維の衣と思うが、いずれにしても意味は粗末な衣服で、色は褐色（かわいた感じの茶色）となる。
中国明代の葛紗制の衣服（「衣之道・葛布」より）
https://zhuanlan.zhihu.com/p/373573260
意味 （１）ぬのこ（褐）。あらい布の粗末な衣服。「褐衣カチエ」（褐布の狩衣）「褐夫カップ」（粗布を着ている身分の卑しい者） （２）かわいた感じの茶色。暗褐色。「褐色カッショク」「褐炭カッタン」（暗褐色の質のよくない石炭）「褐鉄鋼カッテッコウ」（暗褐色の製鉄鉱石）
蝎 カツ・きくいむし・さそり 虫部 xiē
解字 「虫（むし）＋曷（もとめる）」の形声。エサを求めて木のなかに巣くう虫のキクイムシを蝎カツという。また、蠍さそりの意味にも用いる。
意味 （１）きくいむし。キクイムシ科の甲虫。木の中に入って木を食い荒らす虫の通称。（２）「蝎虎カッコ」とは、やもりをいう。（３）さそり（蝎）。サソリ科の総称。「蛇蝎ダカツ」（蛇とサソリ）
形声字
喝 カツ・しかる 口部 hē・hè・yè
解字 旧字は噶で「口（くち）＋曷（カツ）」 の形声。口からカツと大きな声を出すことを噶カツという。新字体は喝に変化。
意味 （１）しかる（喝る）。「喝破カッパ」（①しかりつける。②邪説をしりぞけ真理を言う）（２）おどす。「恫喝ドウカツ」（２）大声をはりあげる。「喝采カッサイ」（やんやともてはやす）
歇 ケツ・やむ 欠部 xiē
解字 「欠（口をあけて声をだす）＋曷（＝噶。大きな声をだす）」 の会意形声。大きな声を出している相手に、口をあけて声を出し、相手の勢いを止めること。
意味 （１）やむ（歇む）。やめる。「歇後ケツゴ」（後をやむ。成語の後半を省略すること）「間歇カンンケツ」（一定の間隔をもって止み、また起きること）「間歇泉カンケツセン」（一定の間隔をおいて周期的に熱湯を噴き出す温泉）（２）やすむ。「歇坐ケツザ」（宴中の小休憩）「歇家ケッカ」（旅館）（３）つきる。「歇滅ケツメツ」（ほろびる）
蠍 カツ・ケツ・さそり 虫部 xiē
解字 「虫（むし）＋歇（ケツ・やすむ）」の会意形成。夜行性の昆虫であるサソリをいう。昼間は岩陰や土の中、隙間などに隠れて過ごす虫であるので、歇（やすむ）を用いたものと思われる。なお、サソリの意味である蝎カツに通じ、カツの発音も慣用音となる。
サソリ（ウィキペディアより）
意味 さそり（蠍）。サソリ目の節足動物。尾の先の針に毒をもち刺す。蝎カツとも書く。「蛇蠍ダカツ」（蛇とさそり）「蠍座さそりざ」（サソリの形をした星座。夏の星座）「蝮蠍フクカツ」（まむしと、さそり。凶悪な人）
掲 ケイ・ケツ・かかげる 扌部 jiē
解字 旧字は揭で「扌（手）＋曷（カツ⇒ケイ）」の形声。扌（手）で高くかかげることを揭ケイという。新字体は掲ケイに変化。
意味 （１）かかげる（掲げる）。高くさしあげる。「掲揚ケイヨウ」 （２）目につくよう示す。貼り出す。「掲載ケイサイ」「掲示ケイジ」
羯 カツ・ケツ 羊部 jié
解字 「羊（ひつじ）＋曷（カツ）」の形声。カツは割カツ（わける）に通じ、オスの羊の精巣を取り去って去勢すること。また、羊を飼う民族である五胡（西晋末期から華北に侵入した5つの異民族）のひとつをいう。胡は中国の北方・西方に住む遊牧民族。
意味 （１）異民族の名。五胡のひとつで匈奴の別種。中国の山西省内に居住した。「羯鼓カッコ」（①雅楽に使う両面太鼓。②能楽や歌舞伎で使う小太鼓。異民族で五胡のひとつである羯ケツが用いた鼓から）（２）去勢した雄羊。「羯羊カツヨウ」
羯鼓（中国のネットから。https://baike.sogou.com/v494290.htm）
臈 ロウ 月部にく là
解字 「月（肉）＋葛（ロウ）」の形声。ロウは臘ロウ（冬至の後、第三の戌(いぬ)の日に、猟のえものの獣肉を供えて先祖百神をまつる祭）に通じ、冬至後に歳を送る祭り。日本では、仏教寺院の僧侶の年功によって得られる身分をいい、地位の称。
意味 （１）まつりの名。冬至後に歳を送る祭り。（＝臘ロウ） （２）［国］僧の位。また、宮廷の官女の高位のもの。「上臈ジョウロウ」（①修行を積んだ高僧。②宮中の高位の女官。③江戸幕府大奥の御殿女中の高位のもの）
偈 ゲ・ケツ イ部 jì・jié
解字 「イ（ひと）＋葛（カツ⇒ケツ・ゲ）」の形声。サンスクリット語のqāthā（韻文の歌）の音訳字に用い、現在はこの用法が主になっている。
意味 （１）げ（偈）。梵語で仏の功徳をほめたたえる韻文体の歌。本来は「偈陀ゲタ」（サンスクリット語のqāthā（韻文の歌）の音訳字）だが、偈ゲ一字で表す。「偈頌ゲジュ」（仏の功徳や教えをたたえた歌）「偈文ゲブン」（偈の文章）（２）「偈偈ケツケツ」とは（骨折って努めるさま）
遏 アツ・とどめる 辶部 è
解字 「辶（ゆく）＋葛（カツ⇒アツ）」の形声。進んで行こうとする者をとどめることを遏アツという。
意味 （１）とめる（遏める）。とどめる（遏める）。さえぎる。「遏雲アツウン」（行く雲をとどめる。歌声の美しいこと）「遏防アツボウ」（とどめ防ぐ）（２）たつ。禁じる。さしとめる。「禁遏キンアツ」「遏密アツミツ」（音曲停止。鳴り物をやめて静かにする。密は静の意）
＜紫色は常用漢字＞
バックナンバーの検索方法
※一般の検索サイト（グーグル・ヤフーなど）で、「漢字の音符」と入れてから、調べたい漢字１字を入力して検索すると、その漢字の音符ページが上位で表示されます。
アクセス
トータル
ランキング
※コメント投稿者のブログIDはブログ作成者のみに通知されます