突き落としと、石打ち…どっちも嫌だね

　ＩＳが勢いを保っていた頃、同性愛者の兵士を死刑にしました。その方法は、銃殺とか､斬首ではなく、「ミナレットから突き落とす」というもの。映像を見た人もおられると思いますが、私は、「マサカ？マジカよ！」と、思いました。

　ブルネイでは、「同性間の性行為や不倫は、石打ちによる死刑（執行は、現在停止中）」。石打ちは…空恐ろしいです。石打ちの刑の経験者かって？い、生きてないでしょう！

　銃殺・斬首は､痛みを感じることなく死んでしまいますが、高所から突き落とされたり、石打ちの場合は、
「死ぬまでに､苦しむ時間がある」
　…凄まじい処刑方法です。

「同性愛は死刑」という国が今なおあるということで、驚かされました。挙げてみますと…
　スーダン、イエメン、サウジアラビア、イラン､イラク、パキスタン、ブルネイ、アフガニスタン、モーリタニア…。
　ソマリアも同性愛者は死刑なのですが､但し書きが付いております｡
「ソマリアでは、一部地域で､同性愛者は死刑」
　とのこと…！「一部地域」ということは、国で法律を定めて､「死刑」としているわけではなく、死刑は､地域が決める！これって、驚くべき事ですよね！

　日本でも、LGBTQに対して、「アライアンス」でなければダメという世論が浸透してきています。「アライアンス（通称　アライ）」は、 LGBTQ の当事者たちに共感し、寄り添いたいと考え、支援する人のこと。

　それで、世界的にもアライが浸透しはじめているだろうと思っていたのですが、死刑が減らない。
　死刑にはしないが、「同性愛者は禁固刑」という国の多さに､またビックリ。なんと、「７５カ国」。しかも、「禁固１４年～終身刑」という国が多い。アフリカの国々が殆どなんですがね。

　一方、同性カップルを承認している国は、３４カ国。同性カップルの承認と、死刑とでは、大変な違いですね。死刑の対角にあるもの。日本は､ご存じの通り、まだ「特定の法律がない」という状態です。
   

    山はあるのに「山梨県」の高校が、「Sexchange Day」という行事を行ったのが、大きな話題になったことがありました｡
　男子生徒と女子生徒が、制服を取り替えて過ごすという行事｡

　世界のメディアも、取りあげて報道しておりました。
　制服の交換と、同性愛は結びつけるには無理があるし、「模擬性転換なんだぞ！」という論評も、さらに無理があります｡

　私は、制服を交換して、「男・女を見つめ直す試み」と、とらえましたがね。
　普段と異なる風景の中で､「当たり前とは何か」を問いなおすワケで、性転換じゃないからっ！
　アライとも関係ないと思いました。「おもしろい」という点では、多いに評価できます。高校生活、楽しまなくちゃね｡

　…パキスタンの高校では､こんな楽しい行事はできませんね。　なぬ?「パキスタンには、女子高校生はいないだろう」って？　近年は、国境なき子どもたち（KnK）やUNICEFなどが、女子教育の支援活動を行っているようです。これにより、学校環境の整備や女子生徒の通学支援が進められているようなので…女子高校生もいますね。

Autograph please ！ だよね！

　捺印と押印の違いは？そんなこと、どうでもいいだろうって？どうでも良いなら、どちらかに統一していただきたいもの。

　どうでも良くないから、「捺印（なついん）と押印（おういん）」が存在しているはず。では、違いは？
「そんなのは、ウエブで検索すれば、即座に出てくるべさ」
　あ、あのね、それで済むなら、わざわざ書きませんよ｡

「令和」発表の時の報道、「天皇陛下の押印で、令和に決定…」と。天皇陛下の「捺印」じゃなくて、「押印」。
「捺印も押印も、印鑑を押す（捺す）という意味なのですがぁ…。

「署名捺印」の略が、「捺印」。「記名押印」の略が、「押印」。捺印と押印の違い解明のヒントは､ここですね。「署名」なのか､「記名」なのか？

　署名は、「ジョン・ハンコック」です。
　なぬ？「また、ワケが分からないことを」って？
「ジョン・ハンコック」は、人名｡政治家でした。
「ジョン・ハンコック」は、アメリカ合衆国では、サイン（Signature）の代名詞として使われている言葉です。
　蛇足ですが、歌手やプロ野球の選手に「サインください！」と言いますが、英語では、「Autograph please」です。「Signature　please」は、間違いです｡

　ジョン・ハンコックさんは、アメリカ独立宣言に最初に署名した人。大きな字で堂々と署名したという逸話があります。
　よって、「ジョン・ハンコック＝サインの代名詞」になりました。
「署名＝本人が自筆で氏名を手書きすること」です。

一方、「記名」は、自署以外の方法で氏名を記載すること…代筆、ゴム印、ワープロ…など。早い話が、「筆跡鑑定がどうのこうの」とは､関係ないもの。

　結論！自分が名前を手書きした書類に印鑑を押す行為が「捺印」。
　自分の手書きではない名前が記載された書類に印鑑を押す行為が「押印」。

　つまり、令和という元号決定の時、「令和でいいよーっ」と、天皇陛下が押印した。書類は…「陛下が書いた書類ではなく､誰かが作成した書類」だから押印。
　私は､「天皇陛下がおられる国、日本」、これって素晴らしいと思っています。
　左翼でも右翼でもありません。ノンセクト・ラディカルですので為念。
　私の友人・知人の外国人は、
「日本には、天皇がおられるのかぁ！素晴らしい！」
　と、絶賛してくれます。自分のお手柄じゃないけど、褒められると嬉しいものです｡

なんでぇラッキーが「７」なのか

　運転免許証は返納してしまいました。もう、自家用車は買いません。最後に乗っていた車は、ゼロクラウン。いい車で、１８年乗りました。ナンバープレートは「７」でした。蘊蓄家のオジサンたちも、「なんで、７なんだ？」ではなく、「ああ、ラッキーセヴンね」と、とやかく言いませんでしたねぇ。

　しかし、「なぜ、ラッキーが『セヴン』なのか？」を知るオジサンは、おりませんでした。雑学の大家のような顔をしておられた人も、横を向いて軽く口笛を吹く…？！彼は、雑学の大過だな、きっと。
　アンティークマンは知っていたのかって？もちろん知りませんでした。「ラッキー」と呼ばれるようになった背景みたいなものは、予習をしたので解っていました。アレックス・ベロスの「素晴らしき数学世界」を読みましたので。
　で、英国最高の数学ライターと言われているベロスさんは、全世界の３万人に、好きな数字を投票してもらった（オンライン上での投票。２０１１年のこと）。投票の結果は以下のとおり。
　第１位　７（得票率９.７％）
　第２位　３（得票率７.５％）
　第３位　８（得票率６.７％）
　第４位　４（得票率５.６％）
　第５位　５（得票率５.１％）

　日本人が好きと思われる「７、３、５」が入っています。日本人は、「４」を嫌う人（特に年配者）がおられますが､世界的には「４」が堂々の４位。「８」の３位は、中国の皆さんの票でしょう。

　庶民の底に生きる私が思い浮かぶ「７」は…
「７つの大罪」「第７天国」から始まって、「７人の侍」「荒野の７人（７人の侍のパクリだそうですが、オリジナルよりおもしろいかも）」「７色の虹」「ドからシまで（ド・レ・ミ・ファ・ソ・ラ・シ）」「７変化」「７つの海」「７大陸」「７不思議」「７竈（かまど）」「１週間は７日」「夜空に見える天体は、水星、金星、火星、木星、土星、太陽、月の７つ」。
　「７」が、他の数字より多く使われていることに気づきます。

　ベロスさんは…
「７の特異性が、私たちが世界を観察するためのレンズを損なう時間の歪みを回避してくれる。『言語、文化、数字、書』は皆、時とともに変わっていく。だが、７という数字の構造は決して変わらない」
　？？？わ、わ、解りません｡

「７」は、両手の指で数えることができる数字・・・解ります、　１から１０までの数字の中で均等に割り切ることができないし、倍にすることもできない。・・・これも解ります｡

　１から５は倍にすると２から１０になる。６、８、１０は２で割って３、４、５にできる。９も３で割って３にすることができる。だが７は特殊だ。・・・解ります｡

　ほかの数字とひとつのグループにくくることができない「独立性」があり、「孤高」で、「門外漢」なのだ。・・・解ります！

　７は、孤高で門外漢。だから、人々は７が好きになり、ラッキーセヴン。・・・面白い説明です！孤高で門外漢だから人々に好かれる！これなら、よ～く解ります｡

　ベロスさんのラッキーセヴンの説明は、延々と続きます。
「素晴らしき数学世界」数学が苦手の私でも面白かったです｡あらら、本の宣伝になっちゃった。

ソラの上には…シドがある

「チコちゃんに叱られる!（Chico Will Scold You!）」人気バラエティ番組です。面白いと思いますが、不満もあります｡

　永遠の５歳という設定の女の子「チコちゃん」が、５４歳の岡村隆史さんを、「ねえねえ、岡村…」と、呼び捨てにする。これは良くないっ！
「岡村さん」とか「たかしおじさん」に、していただきたいもの。また、「ボーっと生きてんじゃあねえーよ！」というフレーズ。５歳なのに、いきなり団塊世代のオヤジ用語！
「ボーっと生きてるんですねっ！」
　と、柔らかく言っていただきたい。

　で、かなり前ですが、チコちゃんから、
「夜になるとなぜ暗くなるの？」
　という問題が出されました。岡村さんも、ゲストの大人達も答えられず、「ボーっと生きてんじゃあねえよー！」が、炸裂していました。

　学者さんの説明では、
「夜が暗いのは宇宙に涯てがあるから」
　なのだと？！それはないっ､それはないですよ！宇宙は、昔から無限∞でしょ！

　なぬ？「アンティークマンの分際で、学者さんの説明が間違いだというのか？」って？
　…間違いですよ。私の考えですけどね。
　同じ番組で、ほかに「おかしいなぁ」と、思ったことを挙げてみます。

　おかしいな　その１
　天文学では、「観測可能な宇宙」と、「実際の宇宙」を区別して考えていますよね。「チコちゃんに叱られる!」では、何の断りもなしに、「宇宙の大きさに限りがある」と。これ、良くないんじゃないかなあ。屁理屈だって？脱臭はしているのですがね。まっ、いいかあ。ＮＨＫが相手だしぃ。

　おかしいな　その２
「太陽も地球も遠ざかっている」…これにはビックリしました。宇宙膨張のことを言っているのでしょうが、間違いかと。
　根拠としては、天の川銀河とアンドロメダ銀河は重力で引かれ合い、互いに近づいているんですよね？膨張宇宙の影響を受けていないはずです。太陽と地球も、宇宙膨張より重力による束縛の方が強いっ。
　なぬ？いつになくいいことを言うって？「いつになく」は、余分。いつも「いいこと」を言ってます。

　おかしいな　その３
「宇宙が無限に広ければ夜でも明るいはず（つまり宇宙は無限じゃないってこと）」放送では、このことをＣＧで説明し、「宇宙が無限であれば､夜はどんどん明るくなる」と…。

　岡村さんは、「よーく解りました」と言っていました。私には､理解出来ませんでした。
「頭が悪いからだ」と、言われればそれまでですがね。

　で、「宇宙には涯てがある」に全面的に反対な自説ですが…
「宇宙の範囲はここまで」となったら、その瞬間に私が、きっと言うであろうセリフは…。

「ハイハイ、宇宙はここまでなんですね。範囲があるんですね。では､その外側はなんなの？範囲があるなら､その外側もあるでしょう！」

　宇宙に涯てが、あるから夜は暗いだって！
「ボーっと生きてるんですねっ！」
　う～ん、やはり迫力に欠けるかな、「ボーっと生きてんじゃあねえよ！Don't sleep through life!」やはりこれでいいのかな。

　なぬ？アンティークマンは、夜になると暗くなるわけをどう考えているんだって？

　待ってましたその質問！そりゃあ、DA PUMPが歌ってるでしょう！
「♪C'omon, baby アメリカ どっちかの夜は昼間…」
ですよ。太陽が日本の反対側を照らしているとき､日本は暗くなるのっ！…チコちゃんに叱られるかも…。
　なお、ソラの上にはシドがあります｡♫ドレミファソラシド。

静御前への思いを「成吉思汗」に込めた

　義経主従は、竜飛から蝦夷（北海道）にわたり、松前に上陸した。そして、日本海の海岸伝いに北上。檜山支庁乙部町に。　乙部町には、義経伝説のほか、義経を追う静御前が身を投げた姫川伝説もあります。乙部町には、「九郎岳（くろうだけ　１,０１７メートル　九郎は義経の別名）」があります。もちろん「姫川」という川も流れています｡

　北海道内には、およそ１２０箇所の義経ゆかりの地があります。義経は、ひたすら日本海側を北上し続けたのではなく、太平洋側である日高管内へも行っています。
　平取町には、義経神社、義経公園、義経資料館があります。

　札幌に着いた義経は、これまで家来に持たせていた大判、小判を手稲山に埋めました。大判小判は蝦夷地では必要がなかったことと、家来が疲労の極致に達していたからです。
　これが、手稲山の義経埋蔵金伝説となりました。実際に埋蔵金を探していた人がおりまして、マスコミで話題になりました。

　そしてとうとう、稚内（ワッカナイ）に到着。「ワッカナイ？何処にあるのかワッカナイ（分からない）」現在、日本の最北端が稚内の宗谷岬です。宗谷岬近くの海岸には、「義経試し切りの岩」があります。
　宗谷岬から樺太（サハリン）へ。北上して間宮海峡を渡り、ロシアに上陸。アムール川を舟で上った。チチハル（満州）を経由して、とうとう、モンゴルへ入ったのでありました。

　チンギス・ハーンを名乗ったわけですが、漢字表記を、「成吉思汗」としました。チンギス・ハーンの発音に合わせて漢字を当てはめたのですが、なぜこの四つの漢字にしたのか？

　義経の妻の静御前は、白拍子（しらびょうし：平安時代末期から鎌倉時代にかけて起こった歌舞、それを演ずる女性）でした。
　白拍子の衣装は、「水干（すいかん：平安装束で、いわば簡素な服）」で、通称「汗（かん：サンズイは水を表し、干は日照りですから、雨の日も晴れの日も着られるということかな）」です。
「吉成りて汗に思う」つまり、「成吉思汗」。静御前への思いをその名に託したのです｡
　成吉思汗となった義経は、抗争していたモンゴルの遊牧民諸部族を統一しました。そして、中国北部、中央アジア、イランなどを次々に征服してモンゴル帝国を築き上げたのでありました。

「義経ツアー」におつきあいくださり、ありがとうございました。

チンギス・ハーンは義経だった

　一笑に付されるかもしれませんが、おもしろがり屋の私としましては、「チンギス・ハーン＝義経」説、ワクワクします｡
「その話しなら、何度か書いただろう。自分で、でっち上げた話しじゃないのか」って？今回は、また違う切り口ですよってに…。あと、アンティークマンは、でっち上げはしておりません｡まあ「義経記」の影響を受けていますがね。

　義経の生涯が悲劇すぎるので…。せめて、生き延びさせたいという、まあ、判官贔屓的心情なんですけれどもね。ハイハイ、「九郎判官源義経」ってことで、初歩的なシャレでした。
　義経が大活躍した時期もありました。宇治川、一ノ谷、屋島、壇ノ浦！
　その後平穏な日々…戦ですから平穏じゃないですが、頼朝に追われなくてもよかった時期…で暮らしたのであれば、めでたしめでたしなのですが。
　その後が悲運の連続。何とかしてやりたい！昔の人（平家物語を読んだ人）も、そう考えたのでしょう。「義経記」では、自刃したはずの義経が実は生きていた！

「義経記」は、平家物語の後、２００年以上も経ってから出されたものですよね。となると、室町時代。
「能」が隆盛を極めた時代なわけで・・・。この２００年の間に、たくさんの義経に関する伝説・伝承が形成されたのでしょう。それらをまとめて、「義経記」ができた。民衆の「想像から創造された」ものということが出来るでしょう。ウマイなあ。

　どこかで稀代の英雄である義経を生かしておきたかった。義経は、死なずに、北へ向かった。北という漢字は、２人の人間が背を向けて走ろうとするもの。つまり逃げるということ。人は、逃げるとき北へ行くものなのですねえ。負けて北へ逃げるから「敗北」。「敗南」とは言いませんね。義経は南へ逃げ、ハワイでカメハメハ大王になったというのもぉ…まあおもしろいのですがね。
　伝説をつなぎあわせると、東北から北海道へ渡らせてしまった。さらに、モンゴルへ渡らせ、相撲取りにしてしまった。ではなく、チンギス・ハーンにしてしまった。

　義経は、１１８９年（文治５年）４月２９日（３０日という説もあり）、奥州平泉高館の持仏堂で自刃した。首は塩づけにして、４３日後に幕府に差し出され、首実検となったそう…いくら塩づけでも４３日後では・・・つまり、はっきり義経だと判定出来る状態ではなかった。

　どっこい生きていたという話も、そこら辺から急に真実みを帯び始めます！飛脚の足で７日間の距離を４３日間かけた？ニセの首がばれないようにする画策（腐らせてしまう）と、とらずしてどう説明しますか？
　では、義経は、どういう経路をたどって、モンゴルへ渡ったか？伝説があるところを単につないで、北へ向かうと、次のようになります。

　平泉を脱出　⇒　東へ向かい、束稲山、物見山、姥石峠を通り気仙沼へ・・・ここから北上（赤羽根峠、遠野、笛吹峠を超えて）宮古へ・・・ほぼ海岸伝いに（岩泉、田野畑、普代、久慈と進み）八戸へ・・・八戸から北西に向かった。八甲田山を越えたか迂回したか。義経は、どちらを選択したでしょうか？
　
　私は、陸奥湾へ出たと思いますが…そして津軽半島へ出て竜飛へ。平泉を出てから７年かかりました。

　竜飛では、石川さゆりさんのご先祖さんが歌ってました。
「♪御覧あれが竜飛岬北のはずれと、見知らぬ人が指をさす・・・津軽海峡冬景色～～～ぃ」
　義経もきっと口ずさんだでしょうねえ。
　バカなこと書いていないで、早く蝦夷に渡らせなさいって？　ハイハイ、なんとしてもモンゴルへ行かせますっ！

事故対応 警察よりもドラレコ

　人口３万人そこそこの町に住んでいたのですが、自動車の「運転マナー」がぁ荒かったです。自転車のマナー？これもぉ。たぶん自転車のマナーというか、ルールなど知らない人が多い。歩行者のマナー？そこそこでしたね。
「おらが町の道路だ！どう歩こうと自由だべ｡信号？そんなの関係ねえ。車も来ないのに、立ち止まっていられっか！」
　交通のマナーは、都市部の方がはるかに上かな。人口が多いと、悪い人もいるが、いい人も多いということでしょうか。

　閑話休題。運転マナーの話。
　アウトバーンを走ったとき、「さぞ事故が多いだろう」と思っていたのですが、およそ１０日間で２件しか目撃しませんでした。しかも、「こすった程度」の事故。速度無制限の道路でも、事故がほとんどないのです。さすが、「世界で最も交通マナーがよい」といわれるドイツのみなさんです。

　ところが、ロシアへ行ったところ、そこら中で交通事故。出かければ必ず、必ずですよ！事故を見ました。ロシアにも道交法はあるらしいのですが、なーんも関係ない。
　バスの運転手は、「冬道？もちろんツルツル路面だよ。スパイクタイヤ？ああ、売ってるよ。だけど、オレは年中夏タイヤで通してるよ。スリップ事故？当たり前だろう！何を寝ボケたことを言ってんだぁ？」。
　まあ、こんな感じです。悪びれた様子もない。

　当然起こる交通事故の対策として、「ドライブレコーダー」を装着するのがロシア流。どちらの過失で事故になったかがはっきり分かる。事故の相手が警察に袖の下を渡しても、自分に有利な映像があれば大丈夫。
　もっとも、警察は来ないから！なぜって？事故があまりにも多いので警察はいちいち対応しきれないという。いつまで待っても来ない警察より、ドライブレコーダーが事後処理をしてくれる。

　ロシアのドライブレコーダーの普及ぶりは、隕石の落下のときよく分かりました。一般の人が隕石の落下をドライブレコーダーで撮影していた。ビデオカメラをとりに家に帰っていたら世紀の瞬間は撮れなかったわけで、ドライブレコーダーだから撮れた。偶然でしょうがね。

　ロシアのドライブレコーダーが記録した事故映像の動画サイトに…戦車が猛スピードで一時停止をせずに道路を横断したものがありました。ドライブレコーダー搭載の車は九死に一生を得たわけで…数秒早ければ、この車は戦車に踏みつぶされていたはず。ドライブレコーダーを搭載しているから安全ということではもちろんないわけでぇ…。
　それにしても、戦車の運転手さ～ん、交差点では、一旦停止した方がよいと思いま～す。

勝手に生えてきた猛毒植物

「エンジェルトランペット」、見事な花を咲かせます｡我が家にもありました｡
　晩夏に害虫が異常発生したことがあり、通常は虫の害が無い「青じそ」や「パセリ」まで、葉脈だけを残して食い荒らされました。
　しかし、エンジェルトランペットは無傷。虫にも、病気にも強い花です。

　勝手に生えてきた草花がありまして…ドンドン大きくなって、白い見事な花を咲かせました。花は、エンジェルトランペットにそっくり。幹も葉も、良く似ています。散歩の人も足を止めるほどの花で、自分が植えたわけではなかったのですが、内心自慢しておりました。
　花が終わると、実をつけました。実は、「バフンウニ」と形状がそっくり。「チョウセンアサガオ」という名前だという。

　宇江佐真理の随筆に次のようにありました（時代小説家ですが、随筆も書く）。

（前略）町内の人が道路沿いにパンジーやベゴニアの植木鉢を並べて通り過ぎる人の目を楽しませているが、その中にチョウセンアサガオがあって驚いたことがある。チョウセンアサガオは、かの華岡清州が日本で初めて麻酔を使った手術を成功させたとき、麻酔薬の元となった植物である。別名を曼荼羅華（まんだらげ）。全草に猛毒がある。（後略）

「ゲェー！こりゃ大変だ」

　チョウセンアサガオは、全体が猛毒なのだと！
　間違って食べてしまった場合（？）の症状は…
　妄幻聴、頭痛、めまい、意識喪失、呼吸停止、興奮、錯乱、炎症、悪夢…苦しんで暴れまわるさまから、「きちがいなすび」とも呼ばれているのだそうで…幼児の、致死量は４～５ｇ。樹液が目に入ると、失明の恐れがある。
　エンジェルトランペットは、チョウセンアサガオの一種で、観賞用として広く栽培されるようになったが、毒草として扱われている…。似てるはずです。
　さあ、勝手に生えてきた、チョウセンアサガオ。どう処分するか？
　切り倒すにしても、触らなければならないし、切ったときに樹液が体にかかったり、目に入ったり・・・。切り倒したとしてもその後の処理をどうする？

　宇江佐真理を読まなければ、何事もなく、「笑って、愚痴言って、ホラ吹いて、自分でボケて自分でツッコミを入れて」平和に過ごせていたはずなのに。
「未必の故意」で逮捕されるかも知れない状況になってしまっていたわけで…。
　トリカブト、キョウチクトウ、アジサイ、スイセン、スズラン、彼岸花を植えている人も、「未必の故意　予備軍」となります。

　私の場合、数十人の幼児を死に至らしめる量の猛毒草を持つオヤジとなってしまっていたわけで。どうも、パトカーが我が家の周囲を警邏し始めたような…。

　ちなみにチョウセンアサガオの花言葉は、「偽りの魅力」。言い得て妙です。エンジェルトランペットも同じ。なるほど、「偽りはぁ…毒」納得。

過去のことなら、卑怯は許されるの?

「チョイ悪オヤジ」、一時流行りました。今は…死語ですかね。　起源は…「LEON」の、不良がかった中年オヤジのファッション。
　そのうち、ファッションから離れて、外で立小便したり（内で立ち小便するオヤジは…おらんやろ）、万引きしたり、ひったくりするオヤジの意味となった。あ、あのね、窃盗は、「チョイ悪」じゃなくて「悪オヤジ！」。

　立ち小便オヤジと似てますが、やくみつるさんの漫画に、
「血圧が高め、ヘモグロビンA１Cも高め、肝機能も…こういうオヤジがチョイ悪オヤジ」
　…なんてのがありました。と、いうことは私などファッションはユニクロですが、チョイ悪オヤジ。

　飲み屋などで隣に座ったオヤジに話しかけられ、適当に相づちをうっていると、「昔はおれも悪だった」と言い出す。こういう経験をされた方も少なくないはず。
「ああ、この人は昔、悪人だったんだろうなあ」と、思える人は皆無でしたが。
　なぜ「昔はおれも悪だった」などと嘘の「ワル自慢」をするのでしょうかねえ？
　
　心理学の大家（大過でも退化でもない。もちろん耐火でもない）である私の分析は…（あのぅ、「大家」は、ジョークですので…念のため。本当は大過）
　…なんの取り柄もないオヤジが、酒場で自分の話を真剣に聴いてくれるカモ（私のような人）を見つけた。このカモに自分を尊敬させたい。しかし、自己顕示欲を満たす会話の流れにならない。そこで愚挙に出る。
「昔はおれも悪だった」
　こう言うと、相手は尊敬のまなざしで自分を見るだろう。心理学的には他者から認められない不満を抱えたオヤジ…まあ、こんなもんでしょう。たいした心理学じゃないって？大家じゃないのが、ばれちゃいましたね｡

　酒場のオヤジの、「昔はおれも悪だった」は、気の毒な奴なので許せます。だけど、国会議員のネット上の「悪ガキ自慢」…あれは、なんなんだ？
「若い教師（女性）をトイレに閉じ込め、爆竹を次々に投げ込んだ」
　こんな人が国会議員になって、自身のＨＰで「昔は悪だった」と自慢する…。なお、現職の衆院議員（愛知1区）なので名前は出しませんがね｡

　別の参議院議員は、同級生を全裸にして性器に赤マジックインクで落書きしたという（自らは描いていないらしいが、はやしたてていたらしい。観てただけでも十分共犯）。自慢げに公式ＨＰでカミングアウトする種類のものではない。７７歳になっていますが、現職の参議院議員。この議員の悪さは、それだけにはとどまらない。
「いじめられる方も弱くなっている側面はないか？」
　と、書いている。つまり、被害者側を責めているのです。あきれ果てます。

「爆竹議員」も、「性器落書き議員」も、とっとと国会議員だけでも辞めていただきたいもの。
「過去のことだから、ほじくり返さなくてもいいじゃないか」　と、許されるのが日本かな｡いい国です｡

　全裸にされ、性器に赤マジックインクで落書きされた子の心の傷って、何年経てば癒えるのかなあ。
　全裸にされ、洋服は窓から捨てられたのです｡全裸で、校舎を走り、洋服を拾いに行ったのです…｡

大相撲でもっとも強かった力士

　新大関、大の里…２敗していますが、強いわぁ！最後まで優勝戦線にからむのは、間違いないでしょう｡
　ほかの力士が不甲斐ないからねえ！まとも戦って勝てる力士って…いないかも。モンゴル勢もあてにならないしぃ。

　大の里、不祥事を起こしたのに、厳重注意で済んじゃった。厳重注意って、
「注意してね」
「は～い、わかりましたぁ」
　だけでしょ？
　阿炎（あび）など、新型コロナウイルスの感染が広がる中、接待を伴う飲食店に出入りした問題で、「３場所の出場停止と５０％の減給５か月という懲戒処分」でした。

「未成年力士をいじめたり酒を飲ませたりした」のと、「コロナの最中に、飲食店に入った」のと、どっちが悪質？
　特に阿炎のファンって事ではありませんが、阿炎が可哀想です｡「大相撲協会、おかしい！」と、思います｡

　大相撲力士で、もっとも強かったのは誰か？これは、愚問ではありませんが、正解などない問いかけ。
「谷風」とおっしゃる人もいるでしょうし、「大鵬」という人も。「安念山」とか「明歩谷」という人はぁ…まあ、いないでしょうけどねえ。因みに私は、「安念山」「吉葉山」のファンでした。今は、一山本（いちやまもと）、宇良（うら）、翔猿（とびざる）、遠藤を応援しております｡

　私は、最強力士は、初代の若乃花だったと思います｡
　若いころ、力道山に可愛がられた（しごかれた）のですが、稽古がきつくてたまらない。伊勢での巡業中の稽古で、苦し紛れに力道山の足に噛みついた。
　その後、稽古場から逃げ出して川に飛び込んだ…こんな逸話がある力士です。
　噛み傷の大きな跡は、消えなかった。そのため、プロレスへ転向した力道山は、噛み跡を隠すためロングタイツを着用したという話になっています。この部分の真偽は不明ですがね。

　若乃花は、「異能力士」と呼ばれました｡横綱に昇進したき（１９５８年）は、身長１７９センチ、体重１００キロ弱。この体格で、大型力士を宙に浮かせる。そのため、この「異能」という異名がつきました。　
「土俵の鬼」とも。息子さんを事故で亡くした次の場所も休場しませんでした。そのため、「鬼」の異名がつけられた。映画にもなりました。もちろん観ました。若乃花本人が主演でした。ホント、ホント！
　
　稽古場での口癖は、「気力じゃダメ、死力を尽くせ」。それを実践した本人の言葉なので弟子たちへの伝わり方が違う…。
「土俵のケガは土俵の砂で治せ」
「土俵の砂でケガは治らんやろ！」などのボケは通用しない。強くなるためには、ゲガをした場合「場所を休場して治療する」など考えられない…。

　取り口はどうだったかって？
　筋力に裏打ちされた、多彩な投げ技！
「かかとに目がある」と、いわれたように、土俵際の粘りがまた凄かった。
「死んでも勝つ！」という鬼気迫るものが感じられました。　勝負が決まったあと、ダメ押しをすることなどなかった。

　大相撲で、もっとも強かった力士。それは、先代若乃花だと思います。しつこいね。
　若乃花は、「土俵にはカネが埋まっている」というフレーズをよく使いました。「夜中にこっそり土俵を掘っていた弟子がいた」という逸話も！