志ん朝を偲ぶ

午後１時３５分からＢＳ２の
「落語特選・志ん朝落語二題」と、
３時５分からＮＨＫ総合でやった
「古今亭志ん朝 江戸の粋をありがとう 生前の名演」
という２つの番組を観た。

ＢＳ２でやったのは、
「火焔太鼓」　　1978年１月2日
「坊主の遊び」　1992年12月6日
ＮＨＫ総合では、
「愛宕山」　　　1993年4月
だった。
「火焔太鼓」をやる志ん朝は、若かった。
女房の道具屋の亭主をさとすセリフが流れるように語られ、
スピード感がある面白い噺だった。
志ん生の破天荒さはないが、いい噺だった。
「坊主の遊び」は、楽隠居した老人の郭話だった。
初めて訊く噺で、
志ん朝の剃刀をつかう仕草がいい。
郭での男の気持ちがよく分かり、
間のいい噺でした。
「愛宕山」は、何度か他の人で聴いたことがある。
たいこもちの気持ちがよく伝わり、
かわらけを投げるようすが、気持ちのいい、
楽しい落語だった。

立川談志が、いった。
「金を払って落語を聴くとしたら、志ん朝だけだ」
去年２人で飲んだとき、
「志ん生になれよ」
「なったほうがいいかしら」
「おれはなるべきだと思うな。志ん生を継げよ。
　そのときにはおれに口上をいわせてくれよ」
「兄さんいってくれる」
「当たり前じゃねェいか。いうよ。だけど、そのかわり、
　おれを震え上がらせるほどの芸人になれよ。
　もっとうまくなれよ」
ということを話したらしい。
志ん朝と談志はいい付き合いをしていたんだなと思った。

今から２５、６年前に、
私は志ん朝の独演会に行ったことがある。
たいへんなものを落としてしまった想いです。

自分で生きる老い

今週の午後５時５分からの
「いきいきほっとタイム」(NHKﾗｼﾞｵ）は、
「自分で生きる老い」というテーマだった。
私は仕事が終わって、会社を出て車に乗り、
聴きはじめるのが５時半ぐらいなんですが、
毎日楽しみにしていた。
徘徊のことや、介護、老後の生き方などを、
ゲストを招いて話していた。
木曜日までの話は、ちょっと辛かった。
歳はとりたくないなァ、という想いだった。

しかし、今日のゲストの塩田丸男夫婦の話を訊いて、
まんざら歳をとるのも悪くないな、と思った。
歳をとれば老人はわがままになるんだ、ということで、
７０歳になったとき、いっさいの年賀状をやめたという。
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ここまで書いて、昨夜は寝てしまった。
１１時過ぎだった。
さっき（10/6の５時半）目が覚めて、
あれ、昨日の九想話は書いたかな、と思った。
隣の部屋のパソコンを見ると消えている。
パソコンがついていないということは書いたんだ、
とほっとしたが、何を書いたか覚えていない。
確認しようと思い、
蒲団から抜け出しパソコンのスイッチを入れた。
パソコンが立ち上がる間にトイレに行った。
すると女房が「早く出て」と追っかけてきた。
何も、夜は長いのに夫婦そろって
同じ時間にトイレに入らなくてもいいじゃないか。
と、ムッとした。
パソコンを見ると、秀タームのUploadに、
「久寝ている.TXT」というファイルがあった。
女房らしいなと私は笑いながらそのファイルを開いた。
女房がトイレから出てきて話す。
「『５分間だけ寝る』といって、あなた寝たけど
　起きてこないので、『起きないの、パソコンはどうするの？』
　と訊いたら『今日は寝る。パソコンは消してくれ』
　というから、その名前で書いてた文書保存しといたのよ」
といった。
そんなこと私は覚えていない。
なんで起こしてくれなかったんだ、とまたムッとした。
しかし、起きなかった私がわるいのだと、反省。

昨日は１週間ぶりに楽家に行った。
行ったときは、カウンターに誰もいなかった。
そのうちＳさんがいつものひかえめな姿でやってきた。
そして、Ｋさんが来た。Ｋさんと会うのは久ぶりだ。
Ｎさんも来た。
楽しい時間を過ごして１０時半頃帰ってきた。
時間も早くそれほど飲んでいないのに、
パソコンに向かい九想話を書きはじめたら、
すごい睡魔が襲ってきた。
１週間の寝不足の影響ですかね。
私は何うだうだ書いているのだろう。
所詮、昨夜九想話をＵＰできなかったいいわけだ。
九想話を締めくくらなければならない。

女房に塩田丸男のいったことを話した。
「葬式はやらない。墓はいらない。
　散骨なんてこともしなくていい。
　人間死んだらおわりです。
　骨なんか、どうでもいい」
私も女房も、葬式なし、墓なし、散骨あり、
の考えだった。
自分の骨なんてどうでもいい、という考えにはなってない。
散骨には未練がある。
このへん、まだ人間が出来てないかな。
介護の問題もある。
私か女房がどちらか先に痴呆症などになったら、
残っているほうが介護するんだろう。
残ったほうがそうなったらどうなるか。
息子たちに見てもらうのか。施設に入るのか。
正直、そこまで突き詰めて考えていない。
今を呑気に暮らしている。
いや、呑気というわけではない。
今を生きるのに必死です。
でも、あるていど考えなければならない、
と思っています。
（まとまらない九想話ですみません）