今日、ひめちゃんとタバサねーちゃんは、シャンプーやさん（ペット美容室）に行ってきました。
夕方、「ケンくんが来よ。」というお父さんの声に、ひめちゃんは大急ぎで裏の道に出ます。
でも、やって来たのは、ふたばちゃんでした。
「アタチの方が強いのよ
」
「何言ってんのよ」
楽しく、いがみ合いました。
バイバイ、又ね
あちこちのカテゴリーに散らばった、上野国山上の行仙上人著『念仏往生伝』関係の記事を、集めて編集中です
『念仏往生伝』は、第卅八・比丘尼青蓮のあと第四十五・遠江国禅勝坊まで、しばらく欠落です。
遠江国はちょっと遠いです。
機会があれば、訪問したいけれど、ちょっと無理かな
でも、禅勝さんは行仙さんと深い係わりがあったようです
行仙さんは禅勝さんの弟子という説もあります。
いずれにしても、行仙さんは関東に下る時、東海道を下って遠江国を通過してきたようです
第４６話は、大胡小四郎秀村です。
大胡は、車で１５分から２０分くらい、１０ｋｍ以下の行動半径内です
第四十六 上野国大胡小四郎秀村
大胡太郎孫子也。是人又以源上人消息亀鏡。一向念仏。昼夜不懈。或時夢想云。従四方大蓮花飛来。人答（告）云 。明日午剋得往生云々。以夢状語鎌倉南無坊。々々々合夢云。四十以後。可遂往生云々。夢後五年。生年四十二歳。十月之比。脚気更発。同五日丑剋。向空含咲。知識問云。何見境界。答云。仏来迎。其体如瑠璃。内外明暎也。 又聞音楽。勝人間楽之事。非其語之所及。其後十念七ヶ度。最後念仏。与仏字同息止了。于時正元々年＜己未＞
「大胡太郎孫子也」、大胡小四郎秀村は、大胡太郎の子孫と書かれています。
大胡太郎の墓石と言われるものが、長善寺にあります。
大胡小四郎秀村のご先祖様の墓石ということになりそうです。
これは、是非確認しなくては
長善寺の北側に駐車場がありました。
墓地を抜けて歩くと、まもなく見つかりました
大きいですね
む、おじさん邪魔
でも、大胡太郎の墓石といわれるものは、おじさんとたけくらべです。
斜め後ろからも、やわらかい曲線美です。
説明板を確認しましょう。
塔身の中央に梵字が２つ刻まれている。向かって右が阿弥陀如来、左に地蔵菩薩の種子があり、その左側から「貞和三年三月廿二日」と銘文が刻まれている。
貞和三年（１３４７）は、南北朝時代です。
もう鎌倉時代は終わってます。
大胡太郎の墓石としては、時代がちょっとあわないようです。
別の資料によれば、長善寺は「大胡太郎が開基。中世赤城南麓の滝窪町白草の地に創建された。弘治・永禄の頃（１５５５～１５６９）現在地に移されたという」とあります。
赤城南麓の国道３５３号線の辺りでしょうか？
少し離れています。
説明板だと、その移転の時に運んだとあります。
でも、こんなに大きく重いものを運ぶのは大変です。
移転の時期は戦国時代まっただ中。
移転してきたのはお寺だけで、もともとここにあったと考える方が自然な気がします。
大胡小四郎秀村は、正元元年（１２５９）年に４２歳で往生しています。
彼は、大胡太郎の子孫と書かれています。
中世の大胡で活躍した大胡氏の墓石であるようですけど、大胡太郎の墓石というにはちょっとどうかな？
でも、どっしりとした優しいラインの石造物で、大胡太郎の墓石という言葉が似合います
さて、山門から入りなおして、参拝です
どっしりシンプルな門です。
本堂もシンプルな感じです。
右側に、鐘楼堂があります。
かわいいお地蔵さまたちです。
どこかで、会ったことがあるような気もしますけど
左手には、水子地蔵の隣が気になります。
凝灰岩石仏？
なんよなく建長石仏のイメージです
線香立て付きの石殿です
どこかで会ったことがある羅漢さんもいます。
本堂の左に、観音堂です。
向拝の柱に龍のおじさんがいます。
おじさんという感じです。
現代的な龍です
十一面観音はこちらかな？
こんにちは
合掌
本堂をちょっと覗いたあと、庫裏に寄って御朱印をいただきます。
本堂前の手水舎、凝ってます
カエルがいっぱいいます。
無事カエル
これから、大胡氏館跡といわれる養林寺を尋ねます
（つづく）
