そしてこれは「義宣寺様からの下賜り」もの。

本日の「坐禅会」の終わりに、一年のご褒美？、
干支の焼き物（土鈴）をいただきました。

来年一年間、我が家では、
いつもの位置に置かれるものになります。







この焼き物、すでに戌年から、今年まで
戌・亥・子・丑・寅・卯・辰年と
７年間続けられたことの証明でも有ります。
（亥年のみ欠は、この年の12月に何かの都合で参加できなかったから?）
こんな証明が形に残ると、
来年からもまだまだ、続けられそう・・・・・。

24年師走「最期の坐禅会」に参加。

当地の今朝の日の出は午前７時、
禅堂のある義宣寺までの道は真っ暗、
比較的暖かいとは言え真冬、少し粉雪がちらついていましたが
路面の凍はなく、しめしめ。



今朝の老師先生は、着座の前から、「正しい座り方」
の再確認からスタートと力が入り、雑談をするまもなく始まりました。
６時の梵鐘は、住職様がピンチヒッター。


やはり座中の話しは「正しい座り方」、

「両手は法界定印に結び、舌を上のあざとに掛けて、
唇歯相つけ、目はすべからく常に開くべし、微息かすかに通じ、
欠気一息して、ごつごつ(兀兀)として座る。
之が坐禅の要術なり」
の改めた解説。




正面に掲げられた「お軸」
昭和38年（1963年）老師が、坐禅の初めての修行に参加されたときの
講師であられた「宝慶寺（「永平寺大本山」の修行場）」の住職、
本物の禅僧と称された「52世住職橋本恵光師」の書。
老師が座禅を習い、大切な事項だと悟られたきっかけのもの。
今年最後の会として披露していただいた。

書は「安住不動如須弥山（安住は動かない、しゅみせんの如し）」
安住不動とは、坐禅をして座っている姿、
また、「しゅみせん【須弥山】」とは、 仏教の宇宙観に説かれる神話的な聖山。金輪の上に大海があり，その中央にそびえたつのが須弥山。（百科事典から）

老師の坐蒲（ざぶ）と合図の鐘。



なぜか、気の引き締まる坐禅会となりました。
座後の塩粥の味の良かったこと・・・・。

「穏やかな瀬戸内の海」、うらやまし～い。

この時期に当地との違いを、まざまざ見せてくれる
瀬戸内海。

実は昨日、日帰りの仕事で「山口県岩国」まで、
「サンダーバート」では、比良山から大津西駅辺りの比叡山や・平地でも白い。
マイナス3度の外気は、路面も、てかてかのアイスバーン、
この中へ車で6時出発、

早朝の福井駅では大野からのこんな楽しい「ペイント列車」到着。


8時前の列車に乗り京都で「のぞみ」、



広島で山陽本線へと長い旅でしたが、
福井から僅か4時間。早いものである。
4時間の仕事を終え、お土産買う時間も無く飛び乗り、
トンボ帰り、自宅へ戻ったのは午後10時30分。
本当に長旅でした。
この年齢にしてはがんばりすぎとは、家族の弁。

穏やかに瀬戸内海の海。

「一塊の雪」こんな「お軸」を飾ってみました。

今回寒波も何とか終息。
庭には50cmの積雪がありますが、
道路は雪の支障もなく、平常の年末の生活に戻っています。
我が家の前道路も市の除雪車が来てくれました。

今朝の道路には、「一塊の雪」そして寒い。
思いついて、こんな「お軸(八代旧藩主小笠原長守候直筆)」
を飾ってみました。
春が待ち遠しい思いのような歌（七言絶句）でピッたしの思いです。

この書、旧藩士であったご先祖が、殿様から
いただいた書。
独特の筆運びは、すぐ殿の書だとわかると言われています。
なかなかの迫力、大切にしているものの一つです。
「化堂」は、勝山旧藩主（八代）の号。

漢詩はなかなか解せず困っていたのですが、昨年
ようやく意味をお教えいただき、意味がわかり
いい内容でありご披露します。






　一堆新雪暁寒加　（一かたまりの新雪、暁に寒さ加う）
何料早逢春物嘉　（何料らん、春ものに早く逢うよろこび）
若無酬謝驚人句　（こんな喜びに価値が無ければ、人はおどきをつげるだろう）
奈此天魁数点花　 (すべての場所に、あまたの雪のような花を点ぜん)
　 峰恵さんにお礼として、早春に、絶句(四行詩)を添えんとす。

雪で、怖～ぃ形相「和紙恐竜」。

今回の12月寒波、まだ雪は降り続いています。
途中に小康状態もあり累積すると
45cm位でしょうか。

玄関先とガレージ前の除雪は３日続きです。
庭は完全に没しています。


この雪に興味を持った「和紙恐竜」、もしやと思い、見てきました。
寒空の中、身じろぎもせず・・・、当たり前ですね、
全長14.5m、6.8mの背丈、なんと4.6tもある大物です。
変化もなく健在。




越前和紙の原料である「こうぞ」で出来ているもので、
和紙と言うより「木の皮?」
雨や雪では破けないはずでした。

それでも平地の中、寒そう、
顔の辺りは雪で、怖～ぃ形相。