尾張国分寺！

東京の国分寺市にあるのは「武蔵国分寺跡」ですが、稲沢市には「尾張国分寺跡」がありました。

そもそも、東京では国分寺の名前は「国分寺市」と市の名前にまで昇格しています。無論、稲沢市でも「国分小学校」といった感じで、国分寺の名前は地域に根付いていますが、尾張国分寺市とかにはならなかったわけで・・・

なんせ、尾張国分寺跡はこの様子。

もう少し、人口が増えて、行政区画が小さくなっていれば、この地域も「国分寺市」や「国分寺町」になっていたのかもしれませんね・・・

【古墳巡り 番外編】 国分小学校の隣の神社

自転車で一宮市→稲沢市→あま市と向かう途中、稲沢市の国分小学校の隣の場所で立ち止まりました。

名前はわからぬものの、神社があったのです。


で、鳥居を抜けると・・・古墳？


どう見ても古墳。墳墓の上にお社があるのも、100以上、愛知県で見てきた古墳の定義と合致しています。しかし、ネットでどれだけ探しても古墳の情報はでてきません・・・古墳じゃないのかな。。。

中嶋宮

中島城跡からすぐのところに「中嶋宮」の石碑が！

これは一体なんなのでしょうね。ネットで調べると、いろいろ情報がでてくるのですが。


＞大和国の小国が大和朝廷としてこの国を統一していく物語は、 武力制圧として倭武（ヤマトタケル）や
＞四道将軍の派遣があり、政治的融和として倭姫（ヤマトヒメ）の巡国安撫があると見る事ができる。
＞神護景雲２年(７６８）選集の「倭姫命世記」は次のように伝えます。 皇女倭姫命は皇祖天照大神を奉じ
＞て十余か所の諸国巡廻を行う。 垂仁天皇１０年に美濃国伊久良河宮（岐阜県本巣郡川崎村大字居倉）に
＞４年滞在、 その後、尾張国中嶋宮に遷座、３カ月逗留。 のち伊勢国桑名野代宮（三重県桑名郡野代村）
＞を経て五十鈴川のほとりに遷座。 これより、皇大神宮としての伊勢神宮となる。
＞ヤマトタケルは伝説上の人物。壬申の乱により政権を樹立した 大海人皇子（天武天皇）が、それまでの
＞故事を編纂して皇神の叙事詩を書上げた。 「古事記」をそう解釈することができる。 史実ではないが、
＞それなりの歴史的事実が元になっているのは確かだろう。 ヤマトヒメも伝説上の人物。だが、「倭姫命
＞世記」にも、 それなりの歴史的事象があるはずだ。

ひょっとしたら、この地が「伊勢神宮」の代わりになっていたかもしれないってことでしょうか？