音符「司シ」＜神につげる＞「伺シ」「詞シ」「飼シ」「嗣シ」

司　シ・つかさ　　　口部

解字　甲骨文は、「人の変形＋口（神への言葉をいれる器）」の会意。神への祈りの言葉をいれた器を前に、手を出して祈る人の形で、祭りをつかさどる人の意。金文も同じ形。篆文から、祈る人は、人と手がはなれた刁になり、口を加えて司になった。
意味　（１）つかさどる（司る）。責任者として行なう。「司会シカイ」「司書シショ」「司法シホウ」　（２）つかさ（司）。役人。つとめ。「祭司サイシ」「国司コクシ」　（３）うかがう。

イメージ　
　祭りを「つかさどる」（司・祠・嗣・飼・笥）
　祈りの言葉を「神へつげる」（詞）
　神へ祈りの言葉をつげて「神の意志をうかがう」（伺・嗣・覗）
音の変化　　シ：司・祠・嗣・飼・笥・伺・嗣・覗

つかさどる
祠　シ・ほこら　　示部
解字　「示（祭壇）＋司（祭りをつかさどる）」の会意形声。祭りをつかさどる人が祭壇に向かい祈ること。神をまつる意。また、祭っているほこらの意となる。
意味　（１）まつる（祀る）。神をまつるたてもの。おたまや。先祖の霊をまつる所。「祠堂シドウ」（①先祖の霊をまつる所。②中国で一族（同姓）の先祖をまつる建物）「合祠ゴウシ」（合わせまつる）　（２）ほこら（祠）。神仏をまつる小さい建物。
嗣　シ・つぐ　　口部

解字　金文は、「口（くち）＋子（こども）＋冊（短冊・ふだ）＋司（祭りをつかさどる人）」の会意形声。祭りをつかさどる人が冊（ふだ）に書かれた内容を口で読みあげて子（後継者）を指名すること。あとつぎ・あとをつぐ意となる。篆文から、子が省略された。
意味　（１）つぐ（嗣ぐ）。あとをつぐ。「継嗣ケイシ」（継も嗣も、つぐ意。あとつぎ）　（２）あとつぎ。よつぎ。「嗣子シシ」「嗣君シクン」（あとつぎの君。嗣子の敬称）
飼　シ・かう　　食部
解字　「食（たべる）＋司（つかさどる）」の会意形声。動物の食べ物を司る（責任をもつ）こと、即ち、動物を飼うこと。
意味　かう（飼う）。やしなう。動物を養い育てる。「飼育シイク」「飼料シリョウ」
笥　シ・ス・け・はこ　　竹部
解字　「竹（たけ）＋司（つかさどる）」の会意形声。衣類など特定のものを、司る（管理する）竹で編んだはこをいう。
意味　け（笥）。はこ（笥）。食物を盛るうつわ。また、衣などを入れるはこ。「笥子けこ」（食物を盛る容器）「衣笥イシ」（着物を入れるはこ）「箪笥タンス」（衣類などを整理・収納する引出しのある家具）

神へつげる
詞　シ・ことば　 言部　　　　
解字　「言（ことば）＋司（神へつげる）」の会意形声。神へ告げる言葉が原義。いう・つげる意のほか、単語や文章の意で使われる。
意味　（１）いう。告げる。説く。「台詞せりふ」（いう言葉）　（２）ことば（詞）。単語。語句。「品詞ヒンシ」「詞韻シイン」（ことばのひびき）　（３）文章。詩歌。韻文の一体。「歌詞カシ」「祝詞のりと・シュクシ」

神の意志をうかがう
伺　シ・うかがう　　人部
解字　「人（ひと）＋司（神の意志をうかがう）」の会意形声。神の意志をうかがう人。また、うかがうこと。うかがう為にそばで、はべる意ともなる。
意味　（１）うかがう（伺う）。さぐる。おしはかる。「伺察シサツ」（うかがい察する。さぐる）　（２）はべる。人に仕える。「伺候シコウ」（おそばで奉仕する）　（３）［国］うかがう（伺う）。問う・尋ねる、の謙譲語。　（４）［国］うかがう（伺う）。訪問するの謙譲語。「お宅へ伺う」
覗　シ・うかがう　　見部
解字　「見（みる）＋司（神の意志をうかがう）」の会意形声。神の意志をうかがうように、そっと見ること。のぞき見ること。
意味　うかがう（覗う）。のぞく（覗く）。そっと見る。「覗機シキ」（機会をうかがう）「覗察シサツ」（ひそかに観察する）
＜紫色は常用漢字＞

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