面白い行動・おかしな言動のボケに対し、その間違いを素早く指摘し訂正するツッコミ(突っ込み)で漫才が成立する。
ミヤコ蝶々と南都雄二・鳳啓助と京唄子・宮川大助と花子の夫婦漫才。ボケ役は男が勤める。男と女・善と悪・損と得・金満と貧乏・賢人と馬鹿者は人間都合の有用価値二元論。
ボケは矛盾のある社会通念の多数決の論理に外れる行為や言葉に対して非難するニュアンスがある。フォローするツッコミ役がいると笑える面白い夫婦が誕生する。その合作に真実が存在したりする。
現代は金万能の欲ボケの時代である。サラリーマンの話題は給料、そして金儲けのパチンコ・競馬・競艇・競輪と宝くじ。仕事の内容をツッコムと説明不可能、言われた事を無難にこなす指示待ち人間。定年退職後は何も出来ずにボケ老人。
心の時代の古き善き日本は、病気予防に寺参り。三河三封寺は蒲郡市形原の西浦山無量寺のガン封じ不動明王、幡豆町の性海山妙善寺は中風除け観音、豊川市の転法輪山養学院はボケ封じのみちびき不動。そして精進料理を頂き、吾唯足知の質素倹約の生活態度。
迷走し、軟弱な、ボケてる心を諌める不動明王は大日如来の化身。お願いするには、お釈迦様のインドの言葉のマントラ。
ノウマク サンマンダ バサラダン センダンマカロシャダヤ ソハタヤ ウンタラタ カンマン
物の時代の戦後日本は、酒池肉林の暴飲暴食の生活習慣病を金万能の西洋医学で押さえ、休暇は一攫千金のギャンブル三昧。現代の寺は、巨大な病院と蒲郡競艇場。
金融破綻でモノカネ万能の終焉の年は善光寺の一光三尊阿弥陀仏のご開帳の年である。平成大不況は心の時代の到来を予感させる、大日如来・阿弥陀仏・観音菩薩・お地蔵さん等の三千諸仏の計らいである。
ミヤコ蝶々と南都雄二・鳳啓助と京唄子・宮川大助と花子の夫婦漫才。ボケ役は男が勤める。男と女・善と悪・損と得・金満と貧乏・賢人と馬鹿者は人間都合の有用価値二元論。
ボケは矛盾のある社会通念の多数決の論理に外れる行為や言葉に対して非難するニュアンスがある。フォローするツッコミ役がいると笑える面白い夫婦が誕生する。その合作に真実が存在したりする。
現代は金万能の欲ボケの時代である。サラリーマンの話題は給料、そして金儲けのパチンコ・競馬・競艇・競輪と宝くじ。仕事の内容をツッコムと説明不可能、言われた事を無難にこなす指示待ち人間。定年退職後は何も出来ずにボケ老人。
心の時代の古き善き日本は、病気予防に寺参り。三河三封寺は蒲郡市形原の西浦山無量寺のガン封じ不動明王、幡豆町の性海山妙善寺は中風除け観音、豊川市の転法輪山養学院はボケ封じのみちびき不動。そして精進料理を頂き、吾唯足知の質素倹約の生活態度。
迷走し、軟弱な、ボケてる心を諌める不動明王は大日如来の化身。お願いするには、お釈迦様のインドの言葉のマントラ。
ノウマク サンマンダ バサラダン センダンマカロシャダヤ ソハタヤ ウンタラタ カンマン
物の時代の戦後日本は、酒池肉林の暴飲暴食の生活習慣病を金万能の西洋医学で押さえ、休暇は一攫千金のギャンブル三昧。現代の寺は、巨大な病院と蒲郡競艇場。
金融破綻でモノカネ万能の終焉の年は善光寺の一光三尊阿弥陀仏のご開帳の年である。平成大不況は心の時代の到来を予感させる、大日如来・阿弥陀仏・観音菩薩・お地蔵さん等の三千諸仏の計らいである。
