先生のハナウタ 中思42

　子路さんのハナウタには、ピシャリと「そんなことではダメだ」とおっしゃられた先生は、ご自身はどんな歌をうたっておられたんでしょう。

　子かん編の一番最後にこういうのがありました。先ずは、岩波文庫版で見てみます。

　

　唐棣（とうてい）の華（はな）、偏（へん）として其（そ）れ反（はん）せり。

豈（あ）に爾（なんじ）を思（おも）わざらんや。

室（しつ）是（こ）れ遠（とお）ければなり。

　唐棣(にわざくら)の花、ひらひらかえる。

お前恋しと思わぬでないが、

家がそれ遠すぎて。

　孔子先生は、楽器もされるし、歌もうたう。独唱だけではなくて、合唱する時も、みんなのハーモニーを大切にする歌い方を工夫されたということでした。

　どんなことを歌うのか、その歌詞が気になるところでした。

　孔子さんたちの必読書「詩経」は、古代のいろいろな詩が載っているそうで、みんなが教養としてそれを学んでいます。この詩はそこに載っていない作品なんだそうです。

　例によって、たいした内容がそこに書かれているとは思えない。

　ただ、ひらひら落ちる花びらを見ていて、あなたが恋しいなどと思ってしまう。けれども、二人の距離が離れすぎていて、どうにもならないものがある。でも、あいかわらず恋しい、そういう内容のようです。

　子（し）の曰（い）わく、未（いま）だこれを思（おも）わざるなり。夫(そ)れ何（なん）の遠（とお）きことかこれ有（あ）らん。  

　先生は[この歌について]言われた。「思いつめていないのだ。まあ、本当に思いつめさえすれば、何の遠いことがあるものか。」

　というふうに言われたそうです。

　岩波文庫も、わりと頑張って雰囲気を出そうと努力しているみたいです。

　下村湖人さんはどんなふうに訳しておられるんでしょう。

　民謡にこういうのがある。
　　ゆすらうめの木
　　花咲きゃ招く、
　　ひらりひらりと
　　色よく招く。
　　招きゃこの胸
　　こがれるばかり、
　　道が遠くて
　　行かりゃせぬ。
　先師はこの民謡をきいていわれた。――
「まだ思いようが足りないね。なあに、遠いことがあるものか」

＊　私は孔子が「ほれて通えば千里も一里」という日本の民謡を知っていたら、とそれが惜しくてならない。

　漢文の三行の詩を、下村先生は八行に書いておられます。こんな詩になって、好きな人は遠いから、結ばれることはない、という悲観的な内容になっていました。

　でも、先生は、そうではなくて、恋しい気持ちがあったら、とことん遠くても突き進んでみなさい。それが恋しい自分を素直に表現することではないのか。自分に忠実に生きてみよ！　と励ましてくださっている。

　そうか。強い思いをもって、恋しい人にぶつかりなさい。花がひらひらおちる自然の摂理の中で、人が人恋しく思うのは当たり前のことで、どんなに遠くても、自らの気持ちを優先させなさい、ということでした。

　恋しかったら、恋しい彼女にどこまでも行ってみなさい！　

　孔子先生がそんなことをおっしゃったなんて、何だか不思議です。本当にこれ、「論語」なんだろうか？　そう思って抜き書きしました。