「七堆曼荼羅を捧げて功徳を集める」

曼荼羅供養の法具があればそれを使用し、
無い場合には　銅などの金属製の仏具皿と　米粒やさざれ石などを用意して

少量の水を右手で取って
盤の表面を軽くなでてから

数字の順番に　少量ずつ盛ってゆきながら
このように誦しつつ

自己の身体　善根　財富などの一切を
盤上に盛って　五種智如来や　上師化身衆などに捧げ、
自己と有情が　化身仏の果位を獲得すると観じる。

塗香や花々が大地を覆って庄厳となる様子を観じて誦す。

「塗香鮮花遍大地（ずこうせんげへんだいち）。」

須弥山と東西南北の四州と　日月の中に
種々の宝が満ち溢れる様子を観じて誦す。

「須弥四洲日月飾（すみししゅじつがつしょく）。」

一切の仏刹における諸仏に　種々の珍宝を捧げて
供養すると観じて誦す。

「観想仏刹作供養 （かんそうぶっせつさくよう）。」

一切有情が清浄な刹土に往生できるように念じて誦す。

「願所衆生行仏刹（がんしょしゅじょうぎょうぶっせつ）。」

イダム・グル・ラトナ・マンダラカム・ニルヤータヤミ
ガサモダ・サパラナ・サルマヤ・アー・ウン。」

「カルマパ第八世 ミスキョル・ドルジェの加持を受ける」

（カルマパ第八世　ミスキョル・ドルジェ）

礼拝や供養を捧げて誦す事で
カルマパ第八世　ミスキョル・ドルジェの加持が授けられます。

「トゥンシー・ナミナスキョ。」

「戒律を破った罪が浄められ 戒律を保つ加持を授かる」

礼拝や供養を捧げて
7遍か21遍誦す事で
戒律を破った罪が浄められ　
戒律を保つ加持と　諸仏菩薩からの加持が授けられます。

「オン・アモガ・シーラ（Lの発音）
　サンバラ・サンバラ・バラ・バラ
　マハー・シュッダ・サットヴァ・パドマ
　ヴィブーシラ・ブジャ・ダラ・ダラ・サマンタ
　アヴァロ（Lの発音）キテ・ウン・パット・スヴァーハー。」

金光明経 「大吉祥天女品」

「金光明最勝王経」の16文字でも
読経したり　書写したり　他者に教えたりする事で
無量無辺の功徳が得られるとされ

存命中に「金光明最勝王経」の4文字でも　受持する事で
死後に三十三天に生まれる事ができるとされます。

以下　金光明経　「大吉祥天女品」の一部です。

「黄色の仏身の不空絹索観音の加持を授かる」

礼拝や供養を捧げて誦す事で
チベット仏教における
黄色の仏身の不空絹索観音の加持が授けられます。

「ナマ・サマンタ・ブッダーナン
サルヴァ・タターガタ・アルハテ
カルナマヤ・ムルタヤ・ウン・ザ・ソーハー。」

「英国国教会の 神の子羊のロザリオ」

英国国教会のロザリオは
十字架と　1つの大玉、
環状部分は　1連が1つの大玉と7つの小玉からなる
4連によって構成されています。

■十字架の処で「主祷文」を誦す。

「天にまします　我らの父よ、
願わくは御名（みな）の尊（とうと）まれんことを、
御国（みくに）の来たらんことを、
御旨（みむね）の天に行わるる如く
地にも行われんことを。
われらの日用（にちよう）の糧（かて）を
今日（こんにち）　我らに与えたまえ。
我らが人に赦す如く、
我らの罪を赦し給え。
我らを試みに引き給わざれ、
我らを悪より救い給え。」


■1つの大玉で「詩編19の14節」を誦す。

「わが岩　わがあがない主（ぬし）なる主（しゅ）よ、
　わが口の言葉と　心の思いとが御前（みまえ）に喜ばれんことを。」



■各大玉で1遍誦す。

「ああ　世の罪を除きたもう主よ
　我らを　あわれみたまえ

　ああ　世の罪を除きたもう主よ
　我らを　あわれみたまえ

　ああ　世の罪を除きたもう主よ
　我らに　平安を与えたまえ。」


■各小玉で1遍誦す。

「全能にして　あわれみ深き主、
　父と子と聖霊よ
　我らを祝し　保ちたまえ　アーメン。」

（ オンラインおせち会のリハーサル ）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　　　　　　　　　■　裏天理時報　■

　　　　　　　　【第一面：真柱室だより】

　　　　　　　　　─　夜の真柱室　─

　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　（ 　｀ｍ´）　　「…先っちょが　カブトムシの甲みたいだったら

　　　　　　　　　　　 よかったんですが」
　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　｜・）　ﾊﾟﾊﾟ…


　　　　　　　　【第二面：天理教校だより】

（中山善平）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　「…26日は　秋季大祭だったので

　　　　　　　　　　　 休肝日にしましたよ！」


＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　　　　　　　　　｜　■□　天理教庁　■□　｜

（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）　　　「…何か　外が騒がしいようだが」


（西浦室長）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…表統領先生　大変です！！

　　　　　　　　　　　　立教185年の　おせち会の中止発表に対する、

　　　　　　　　　　　　ようぼく達よる　抗議デモが行われています！！」



　　　　　　　＼　信仰の唯一の楽しみの機会を中止するなー！／　

　＼　雑煮を食わせろー！／　　＼　おせち会が無ければ　信仰の意味が無いぞ！／
　　　　　　　　　　　　　　
　　
　　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζζ~（ 　｀ｍ´）~ζ（ 　｀ｍ´）（ 　｀ｍ´）
　　　　　　　　　


（西浦室長）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…困ったものですよねえ

　　　　　　　　　　　　 食べ物の恨みは恐ろしいと　申しますけれども。

　　　　　　　　　　　　 まさか　オンラインおせち会として

　　　　　　　　　　　　 本部や各教会で　雑煮を食べている映像を

　　　　　　　　　　　　 繋げて流すわけには　いかないでしょうし」


（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）　　　「…なるほど　その手があったか」



＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋


　　　　　　　　　　　　　｜　■□　表統領室　■□　｜


（ 　｀ｍ´）つ｜モニター｜　　　「…道友社でーす！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 それでは　今日は

　　　　　　　　　　　　　　　　　　オンラインおせち会のリハーサルです。」


（ 　｀ｍ´）つ｜モニター｜　　　「…表統領先生が　お雑煮を食べられている横で、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 校長先生が　各教会からの年賀状を読み上げられている、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 こういう形にしたいのですが」


　　　　　　　　　　（中田善亮）　　　　　　　　　　　　（中山善平）
　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ　　　　｜年賀状｜⊂（｀ｍ´　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　（雑煮）　


（中山善平）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ｜年賀状｜　　　「…明けましておめでとうございます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　 こんな感じでいいのですか？」



（ 　｀ｍ´）つ｜モニター｜　　　「…やはり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 おっさん1人が　お雑煮を食べているという構図は

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 物足りない感じですから

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 道子ママ様も　お呼びしましょう」

　　（道子ママ）
ζ~（ 　｀ｍ´）~ζつ　「…それでは　私も頂きます」
　　　　　　　　（雑煮）



（ 　｀ｍ´）つ｜モニター｜　　　「…うーん　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　御家族でもっと賑やかな感じを　出した方がいいかなー

　　　　　　　　　　　　　　　　　　それじゃ　大亮様と　ぬのえ様、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　そして　娘さんたちにも加わってもらいましょう」



（中山大亮）　　　（中山布恵）　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζつ　　　「…それでは私たちも　頂きまーす」
ζ~（ 　｀ｍ´）~ζζ~（ 　｀ｍ´）~ζ｜・）し


（ 　｀ｍ´）つ｜モニター｜　　　「…えーと

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 娘さんは　お2人ではなかったのですか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今日は　3人いらっしゃるようですけれど」


　　（中山布恵）
ζ~（ 　｀ｍ´）~ζつ　「…また娘が勝手に1人増えている！！

　　　　　　　　　　　　　 どれか1人が　クソガキのハズだけど、

　　　　　　　　　　　　　 どれが娘で　どれがクソガキなのかしら？！

　　　　　　　　　　　　　 見ただけでは　区別できないし」


（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…これが　クソガキである可能性もあるけれど」
　　　　　｜・）し


（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…もしかしたら　こちらかもしれないし」
　　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ



　　（道子ママ）
ζ~（ 　｀ｍ´）~ζつ　「…孫たちに　新年の挨拶を言わせてみたらどうかしら」
　　　　　　　（雑煮）


（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…それじゃ娘たち

　　　　　　　　　　　　 新年の挨拶を言ってみてごらん」



　　　　　　　＼　明けまして　おめでとう！！！／　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζζ~（ 　｀ｍ´）~ζ


　　　　　　｜・）し　「新年快楽！！！！！！！！！」


（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…やっぱり　これが一番 疑わしいが」　　　　｜・）し


　　　　　　　　　　　　（八島英雄）
　　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ｜　　ｶﾞﾗｯ

　　　　　　（八島英雄）
　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ　　　「…まことのおやさまの道である

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 転輪王信仰に　立ち返らぬ限り

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 信仰の新しい年が明ける事は　ありませんぞ！！」

　　　　　　（八島英雄）
　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ　　　「…おやさまの道とは　すなわち仏教の道、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ぢばは　三島だけにあるわけではない、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 このように悟得した者が

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 私の　櫟本の参考館に来て　つとめを致すのです」

（八島英雄）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　　　｜・）し


♪絶体絶命
https://www.youtube.com/watch?v=sjEOwA3zuVM

｜・）し♪「石で造るの甘露台を
　　　　　　そんな事はできないわ
　　　　　　三島にあるのよ　ぢばは
　　　　　　櫟本でも同じこと

　　　　　　天理コピーする　櫟本
　　　　　　八島はステンレスで　甘露台造る
　　　　　　支持者たちは　おつとめに
　　　　　　南無転輪王よしよしと言う

　　　　　　八島教学　教えを作り変え
　　　　　　誰でも　神の社になれると言ったわ
　　　　　　異端一直線の　ただの神不在

　　　　　　さあさあ　さあさあ
　　　　　　三島のぢばに帰ってよ
　　　　　　三島のぢばに帰ってよ
　　　　　　三島のぢばに帰ってよ
　　　　　　やってられないわ
　　　　　　転輪王と　天理王のどちらを選ぶの

　　　　　　三島神社の重要性
　　　　　　八島はずらし　事実を隠すの
　　　　　　チラリとのぞく　欲望は
　　　　　　著作の行間に　浮かび上がってる

　　　　　　八島教学　教えを作り変え
　　　　　　おやさまを　自作自演と言ったわ
　　　　　　異端一直線の　ただの神不在

　　　　　　さあさあ　さあさあ
　　　　　　三島のぢば1つだけだわ
　　　　　　三島のぢば1つだけだわ
　　　　　　三島のぢば1つだけだわ
　　　　　　やってられないわ
　　　　　　八島が仏教もどきと分かったの
　　　　　　
　　　　　　Bye Bye　Bye　Bye　やってられないわ
　　　　　　Bye Bye　Bye　Bye　やってられないわ」



（八島英雄）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…また　あのクソガキか！　　　　　　　　　｜・）し！

　　　　　　　　　　　　 おやさまの道は　転輪王の道であり、

　　　　　　　　　　　　 甘露台は　ステンレスで造っても

　　　　　　　　　　　　　何らの支障もないのだ！！！！」


（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…あ゛ーーーーーーっ！！！　　　　　　｜・）し！

　　　　　　　　　　　　コイツがやっぱりクソガキだったか！！」　　　　


（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　　「…はい　捕獲」　　　　　　　　｜・）し！




　　　　　　　　　　　　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　⊂（ 　｀ｍ´）つ　「…体を柔軟にしたいと考えているよ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジー君　登場！！」


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　「…八島！！　善亮！！！

　　　　　　　　　　 何を言っているのや！！

　　　　　　　　　　　金玉パンチ！！！！」



　　　　　　　（八島英雄）
　　　　　　　（ 　｀ｍ´）あっ！　（中山善司）
　　　　　　　　　　　　⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´　 ）　


　　　　　　　　　　　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（八島英雄）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ…　ｶｸｯ

　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　（ 　｀ｍ´）あっ！　（中山善司）
　　　　　　　　　　　　⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´　 ）　


　　　　　　　　　　　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ…　ｶｸｯ



（中山善平）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　「…月江は　お雑煮のタダ食いをしたい執念で

　　　　　　　　　　　　わざわざ　こちらまで来たのかー」


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　　　　　｜・）し



　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
⊂（ 　｀ｍ´）つ　　「…さあ　月江は　　　　　　　　　　　｜・）し！

　　　　　　　　　　　　お雑煮よりも　豊かな滋養がある

　　　　　　　　　　　　パパの乳首を吸って　成長するのや」


　（中山善平）　　　　　　　　　　　　　　　
⊂（ 　｀ｍ´）つ　「…月江！！！！　　　　　　　　　　　　｜・）し！

　　　　　　　　　　　理の親である　私の乳首は

　　　　　　　　　　　お雑煮より　美味しいんだ！！！！！」


｜ミ　ｻｯ！

「聖コルベ神父の言葉」

日本、ワクチン２回接種完了が全人口の７０％を超える


***

本当に良い物ならこの国では、上級国民と一部の金持ちしか回らない。
これだけ奨励するのは、製薬会社のモルモット集めに思えてならない。

***

5～11歳接種、日本に申請へ　ファイザーが政府と協議

***

反ワクではなく、反mRNA！

●mRNAの後ろの｢ワクチン｣という単語をつけて、
あたかも今までのワクチンと同じようなものであるかのように錯覚させ、注射させている！

●なぜ、古い型のウイルスのワクチンが
変異した新しいウイルスに効かないという昔から誰でも知っていることを
コロナの時だけわざわざ｢ブレークスルー感染｣と
滅多に起こらないというようにな印象を与え錯覚させている。

●注射をした腕が、異常に晴れ上がっていてなんだこれ？
何かおかしい、異常だろ？と誰でも思うことを
｢モデルナ・アーム｣だから、
と当たり前のように受け流せる？

モデルナ・アームというネーミングで錯覚させて受入れさせている。

***

第１波から第５波までの感染者数のグラフを見ると
綺麗にサインカーブで１１０日周期
これを見てもどこでみんなワクチン打ったかわからないｗ

要するにワクチンに感染防止の効果は皆無
第５波が大きくなった原因がワクチンだというなら話は別だけどｗ

***

20年通ってる床屋でワクチン打てと説教されてから
髪切るのが億劫になった

***

♪ナーダ・ヒマラヤ（リラクゼーション音楽）
https://www.youtube.com/watch?v=YPKacnmxuAQ

♪朝の音楽　平和なピアノ音楽
https://www.youtube.com/watch?v=wnWpu-YFJ_g

♪Endless Horizon（リラクゼーション音楽）
https://www.youtube.com/watch?v=TUDNU9NaqG0

「野菜の女神・シャカムバリ女神のガーヤートリーマントラによって種々の功徳を得る」

祭壇で　礼拝や供養を捧げて

銅皿に　香粉を載せて捧げて誦します。

★「オン・ナーラーヤニャイ・チャ・ヴィドマヒー
　　サーカムバリャイ・チャ・ディーマヒー
　　タンノ・デヴィー・プラッチョーダヤート。」

そして誦してから　右薬指で香粉を取って
自己の額に塗る事で　加持が得られるとされ、
加持が　香粉の種類によって変わります。

・ターメリック：福徳・視力・清浄・守護
・生姜粉：種々の力　覚醒　幸福
・ヨモギ粉：守護・因縁を通じての人の動き
・白檀粉：平安・滋養・精神性
・クムクム粉：覚醒の刺激
・イエローマスタードシード粉：悪しきエネルギーからの守護
　　　　　　　　　　　　　　　アーユルヴェーダにおける
　　　　　　　　　　　　　　　カファの状態の癒し
・カルダモン粉：覚醒の刺激　成就
・樟脳粉：霊的視覚を開く・カルマの消除　低次の自我の融解
・トゥルシー樹の葉粉：神の愛と知恵
・蓮華粉：神の愛・平安と至福



以下　ネットに投稿されていた体験談のコピペです。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

有楽町駅構内の恵比寿さまの前を
通る時は素通りせずお辞儀したり、
余裕のある時はお賽銭あげて手を合わせてたら、
銀座での仕事が決まり、しかも長い間安定してやらせてもらっている。


＊＊＊＊＊＊＊

昔、彼氏のアパートで昼寝中に夢を見た。

日差しがサンサンと降り注ぐ新緑の緑の中、
一匹のすごく小さな黒い猫が私をジッと見つめて笑いかけてた。
私は小さい頃から小さくても動物が怖いのに、
不思議とその猫に対して恐怖は感じず、可愛いとさえ思えて自分でもびっくりした。

ふっと目覚めると、外は土砂降の雨の音。
そしてアパートのドアの向こうに猫の鳴き声が！
恐る恐る、ドアを開けると
…なんと夢に見たそっくりの黒い子猫が！

ずぶ濡れで青鼻垂らして、すぐ中にはいってきた。
彼氏が帰ってくるのを待ってその話をすると
動物病院に連れて行って、そのまま飼うことなりました。生まれて間もない子猫でした。

子猫がなんとか生きたいからと、私に念を送ったんだなぁと思いました。
それから私は動物が好きになりました。

＊＊＊＊＊＊＊


中3の時、なぜかキラキラする空間で幼い子供と遊ぶ夢を見て、
妙に現実的で不思議な感覚だったので、

朝起きてからすぐに母親に
光の中で見たことない小さい子と遊ぶ夢を見て、
その子がとても笑ってて不思議な感じだったと伝えた。

母は固まって、「黙ってたけど、お母さん中絶したことあるんだ、周りに反対されて」と言った。
私がいつのことか聞いたら、
○年前の今日だったと言い、なんか伝えたかったのかなあと言ってた。

毎年の命日にはお参りしてると聞いた。
母から聞いたのも初めてのことでびっくりしたけど、
とても神秘的でその日一日中体がふわふわしてる感じだった。

夢は今でも覚えてるけど、キラキラしてて、光に満ちあふれていた。
私はその子は幸せだよと訴えてたと今でも思っている。

＊＊＊＊＊＊＊

御札(おふだ)が追いかけて来る。

初めて一人暮らしした部屋の押し入れに、御札が貼られていた。
引越す時そのままにして出て来たのに、荷物に入っていた。

その時は自分の勘違いかなーと思っていた。
次の引越しでも、同じことが起こった。さすがに気持ち悪くなった。

そして3回目の引越しの時、
彼氏が出来たのでその話をし、二人で確認して引越した。
なのに、やはり…

私は極度にビビり屋で心霊現象などは信じたくないのだけど、
これは私を守るためについて来てくれるんだと信じることにした。
もちろん今でも押入に貼ってあります。

「ドルジェ・シュクデンの増福徳瑜伽」

（ウン字）

ドルジェ・シュクデンに　礼拝や供養を捧げて、
ドルジェ・シュクデンの法座から　一条の金光が出現し、
その法座の中央に日輪があり
日輪の中央に　金色の「ウン字」が十方に光を放って
諸仏や菩薩やダーキニー達に注いで供養する様子を観じる。

更に龍族や有情　夜叉たちなどにも降り注いで供養し、
その光の先端から　徳や幸運　財富などを吸収して
金光が　種々の吉祥的宝を満たした宝瓶に変成し

宝瓶より一条の金光が出現し、
自己の恩人や家族　一切有情など降り注がれて
彼らの業障や慳貪などを吸収して浄化してから、

金光が　無数の小さなドルジェ・シュクデンに変成して、
自己の頭頂より進入して
自己の身口意に加持を与える様子を観じる。

それから無数の小さなドルジェ・シュクデンと金光が
自己の頭頂を突き抜けて昇天し、
無数の金銭や宝　穀物などを国や人々に与える様子を観じて
9遍誦す。

「オン・ダルマパラ。」

1遍誦す。

「オン・ベンザ・ウィキビタナ・ソーハー
　ツェソ・パル（Lの発音）ジョル・ロ（Lの発音）ン・チョ
　タムチェ・プトリム・クル・オン。」

「オン・ヴァジュラ・サットヴァ・ウン。」

それから　ドルジェ・シュクデンが下降して
自己の頭頂より　自己の身内に進入して
自己がドルジェ・シュクデンと融合する様子を観じる。



「化身・報身・法身曼荼羅を捧げる」


（化身曼荼羅）

曼荼羅供養の法具があればそれを使用し、
無い場合には　銅などの金属製の仏具皿と　米粒やさざれ石などを用意して

少量の水を右手で取って
盤の表面を軽くなでてから

数字の順番に　少量ずつ盛ってゆきながら
このように誦しつつ

自己の身体　善根　財富などの一切を
盤上に盛って　五種智如来や　上師化身衆などに捧げ、
自己と有情が　化身仏の果位を獲得すると観じる。

「オン・アー・ウン
法界等性法身刹（ほうかいとうしょうほうしんせつ）
自現五部報身刹 （じげんごぶほうしんせつ）
遍空化身刹庄厳（へんくうけしんせつしょうごん）
普賢大楽供雲献（ふげんたいらくくうんけん）

イダム・グル・ラトナ・マンダラカム・ニルヤータヤミ
ガサモダ・サパラナ・サルマヤ・アー・ウン。」


以下　同様の方法で行います。


（報身曼荼羅）

東西南北中央の五大庄厳刹土が出現して
それぞれの刹土に無数の供物を捧げ
自己の身体　善根　財富などの一切を
盤上に盛って　五種智如来や　上師報身衆などに捧げて
自己と有情が　報身仏の果位を獲得すると観じる。


（法身曼荼羅）

自己と有情の本性が　如来蔵の光明であり
自己の身体　善根　財富などの一切を
盤上に盛って　上師法身衆などに捧げ、
自己と有情が　法身仏の果位を獲得すると観じる。



「仏塔の功徳を被る」



チベット仏教では
仏塔について　聞いたり（読んだり）　他者に解いたりする行為が
三世仏の行になるとされ

また仏塔について語ったり　聞いたり（読んだり）するだけでも
利益が得られると伝えられています。

以下「仏法決疑経」の
仏塔について書かれている部分です。


「仏言（ぶつごん）
亦得作支提（やくとくさしだい）
有舎利者名塔（うしゃりしゃみょうとう）
無舎利者名支提（むしゃりしゃみょうしだい）
如仏生処（にょぶっしょうしょ）
得道処（とくどうしょ）
転法輪処（てんぼうりんしょ）
仏泥えん処（ぶつないえんしょ）
得作菩薩像（とくさぼさつぞう）
辟支仏像（へきしぶつぞう）
仏脚迹処（ぶっきゃくしゃくしょ）
此諸支提得安仏華蓋供養（ししょしだいとくあんぶつげかいくよう）
若供養中（にゃくくようちゅう）
上者供養仏塔（じょうしゃくようぶっとう）
下者供養支提（げしゃくようしだい）
若卒風雨来応収供養（にゃくそつふううらいのうしゅうくよう）
具随近安之（ぐずいこんあんし）
不得言我是上座（ふとくごんがぜじょうざ）
我是阿練若乞食大徳等（がぜあれんにゃこつじきだいとくとう）
得越毘尼罪（とくのつびにざい）
若塔僧物賊来急時不得蔵挙（にゃくとうぞうもつぞくらいきゅうじふとくぞうきょ）
仏物応庄厳仏像（ぶつもつのうしょうごんぶつぞう）
僧座具応敷（ぞうざぐおうふ）
安置種種飲食（あんちしゅじゅおんじき）
令賊見相（りょうぞくけんそう）
若起慈心賊問（にゃくきじしんぞくもん）
比丘莫畏出来（びくまくいしゅつらい）
年少応看（ねんしょうおうかん）
若賊卒至不得蔵物者（にゃくぞくそつしふとくぞうもつしゃ）
応言一切行無常（おうごんいっさいぎょうむじょう）
作是語已舎去（さぜごいしゃほう）
是名難法（ぜみょうなんぼう）。」