コトリバコの呪法そのものは 大陸から日本に伝わったようですが、
霊的に敏感な人の場合、
コトリバコの話しを読むだけで 憑霊してしまう場合があって
取り扱い注意とされています。
コトリバコは 極陰であり最強の呪詛道具ではありますが、
取り扱いが難しく 封じられた凝縮した魄の影響を薄める為に
色々な工夫がされていたようです。
コトリバコの核である陰魄は
魄を煉って凝結させる為に、
動物や人間をゆっくり苦しませながら殺し、
その遺体の一部を箱に封じて作りますが、
封じた魄は 日光の当たるような陽気のある場所に保管すると
極陰である魄が早く目減りして使い物にならなくなるので、
暗く湿気のある場所に保管されていたようです。
ですので コトリバコの呪力を早く解消したい場合、
常に日光を浴びせ 水気を避け
純陽である沈香の煙などを当てたり 桃木を使ったりすれば
比較的早く解消できると思われます。
また コトリバコは 犬神同様に
やはり使用期限があり、
魄もやがて使い物にならなくなるので
神社は コトリバコが持ち込まれた場合、
魄の影響力が失われるまで放置する方法を取るようです。
以下の話しは コトリバコを継いでいた家系や地域の体験談の一部です。
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Ｊ「まず、箱のことを説明したほうがいいですかな。
チッポウ(シッポウかと思ってましたがチッポウらしい)はＳの家、Ｊ家、
そして斜め向いにあったＴ家の３家で管理してきたものです。
３家に割り当てられて箱です。
そしてあの箱は３家持ち回りで保管し、家主の死後、次の役回りの家の家主が葬儀後、
前任者の跡取りから受け取り、受取った家主がまた死ぬまで保管し、また次へ、次へと繰り返す。
受取った家主は、跡取りに箱のことを伝える。跡取りが居ない場合は、
跡取りが出来た後伝える。どうしても跡取りに恵まれなかった場合
次の持ち回りの家に渡す。他の班でも同じです。３家だったり４世帯だったりしますが。
そして他の班が持っている箱については、お互い話題にしないこと。
回す理由は、箱の中身を薄めるためです。
箱を受取った家主は、決して箱に女子供を近づけてはいけない。
そして、箱を管理していない家は、管理している家を監視する。
また、Ｍの家から札をもらい、箱に張ってある古い札と貼り替える。
約束の年数を保管し、箱の中身が薄まった後Ｍの家に届け処理してもらう
(Ｍ神社（仮にそう呼びますね）と昔にそういう約束をしたらしい)」
Ｍ「それで、俺の家は昔の約束どおり持ち込まれた箱を処理・・・・ 供養してたんだ
ここにある全ての箱と、箱の現在の保管者の管理簿つけて。」
Ｊ「そうです。本来なら、私がＳ爺が亡くなったときに箱を引き継ぐはずでした。
でも、本当に怖かったんです、申し訳ない許して欲しい。
Ｔの父親が死に（Ｓの家の前任者です）、引き継いだＳ爺も立て続けに死に、
男には影響ないと分かっていても怖かった。
そんな状態で、いつＳ父が箱を持ってくるのか怯えてたんです。
でも、葬儀後、日が経ってもＳ父がこない。
それでＴ(Ｓ家の前任者の跡取り)と相談したんです。
もしかしたらＳ父は何も知らないのかもしらない、箱から逃げられるかもしれないと。
そしてまず、Ｓ父に箱のことをそれとなく聞き、何も知らされていないことを確認しました。
そして納屋の監視は続け、Ｓ家に箱を置いたままにしておくこと
Ｔは札の貼り替えをした後、しばらくして引っ越すこと（松江に行ったらしいです）
そうすれば、他班からは「あそこは終わったんだな」と思ってもらえるかもしれないから。
引き継ぐはずだった私が、Ｓ家の監視を続けること。
そして、約束の年が来たらＪが納屋から持ち出しＭ神社に届けること。
そして・・・・ 本当に、本当に申し訳ない
それまでに箱にＳやＳの母が近づいて、死んでしまったとしても
箱のことはＳの家は知らない、他班の箱のことは触れることは禁止だからばれることは無いだろうと、
Ｔと相談したんです。本当に申し訳ない
だから、他班の箱のことは分からない。こんなことは無いと思う、申し訳ない」
Ｊさんは土下座して何度も謝ってました。
Ｓ父さんは、死んだＳ爺さんに納屋には近づくなとは言われていたそうです。
また、実際気味の悪い納谷で、あえて近づこうとは思ってなかったようです。Ｓも同様に。
それで、今回どうせなら取り壊そうという話になり、中の整理をしていて
そのときにＳが箱を見つけてしまったという経緯でした。
Ｓ父さん、Ｓ母さん、Ｓ婆さん、信じられないという感じでしたが、
ただＳ婆さんだけがなにやら納得したような感じで
Ｓ婆「納屋はだから近づかせてもらえなかったのか」
という風なことをおっしゃってました。
Ｍの話がまた続きます。
Ｍ「なるほど、そういうことでしたか・・・
引継ぎはしなかったとはいえ、監視しなければならず、結局は箱から逃げることは出来なかったんですね。
結局苦しんだと
決まりの年までたしかあと１９年でしたよね？
・・・引き継いでいたとしても結局は俺が祓うことになってたのかなｗ
Ｓ父さん、Ｓ母さん、Ｓ婆さん、Ｓ・・・
現実味の無い話で、まだ何が何だか分からないと思う。
でもこれは現実で、このご時世にアポたいに思うかもしらんが、現実で
でも、Ｊさんを怒らないであげてほしい。
あの箱が何か知ってるもんにとっちゃ、それほど逃げたいもんだけん
まぁ、もう箱はないんだけん安心だが？
面白い話が聞けて楽しかったと思ってＪさんを許してやって欲しい
Ｊさんを許してやって欲しい」
Ｊさんうつむいて、うなだれて、見ててなんだか痛々しかったです。
Ｍ「それと、たぶんみんなあの箱の中身が何かを知りたいだと思う。
ここまで話したら、もう最後まで聞いてほしい。
俺も全部は知らんけど、知ってることを話す。
ここはもう箱終わったけん、問題ないと思うし
正直、残りの箱はあと二つ、たぶん俺が祓わんといけんもんだけん
俺の決意ってのもある
それと、Ｓ父さんは本来知っておかんといけん話だけん
それとＡは、たぶん今話とかんとしつこいけんなぁｗ
あの箱はな、子取り箱っていって間引かれた子供の身体を入れた箱でな
作られたのは1860年代後半～80年代前半頃。
この(俺らの言葉ではといいませんが、差別用語です）は
このあたりでも特にひどい差別、迫害を受けた地域なんよ
で、余りにもひどい迫害だったもんで、間引きもけっこう行われていた
△▼（地域名です）の管轄にあったんだが
特に△▼からの直接の迫害がひどかったらしい。
で、働き手が欲しいから子供は作るが、まともな給料がなく
生活が苦しいから子供を間引くと・・・ これは一応わかるよな？
で、1860年代後半かな？隠岐の島で反乱があったのはしっちょるか？
その反乱は1年ほどで平定されたらしいんだけど
そのときの反乱を起こした側の一人が、このに逃れてきた
島帰りってやつだな・・・
反乱の理由とかは学校で少し習ったろ？隠岐がすごい裕福な土地だったってこととかも
まぁ、それはいいや。
で、その島帰りの人間、名前がな・・・ ◎○って言うんだよ。
（俺の苗字と同じでした。なんだか訳わかんね・・・）
◎○⇒以下ＡＡとしますね。
Ｍ「ＡＡは反乱が平定されて、こっちに連れてこられた時に隙を見て逃げ出してきたそうだ、話によるとだけどな。
このまで逃げてきたと。
の人らは、余計な厄介ごとを抱えると、さらに迫害を受けると思ってＡＡを殺そうとしたんだって。
で、ＡＡが「命を助けてくれたら、お前たちに武器をやる」というようなことを言ったそうだ。
その武器って言うのがな、小箱だ。小箱の作り方。
の人はその武器がどのようなものかを聞き、相談した結果、条件を飲むことにしたんだ。
ＡＡはもう一つ条件を出してきた。
武器（小箱）の作り方を教えるが、最初に作る箱は自分に譲って欲しいということ
飲めるなら教える。どうしてもダメなら殺せと
の人はそれを飲んだ。
そしてＡＡは箱の作り方を教えた・・・
作り方を聞いてからやめてもいい、そして殺してくれてもいいともＡＡは言ったそうだよ
それだけ禍々しいものだけん、この小箱ってのは、ＡＡも思うところがあったのかもな
ただ、「やり遂げたら自分も命を絶つが、それでもやらなければならないことがある」
そうＡＡは言ってたそうだ
＊箱の作り方、全部載せるとさすがにやばそうなので？いくつか省きますね。
Ｍ「それで、その方法がな、最初に複雑に木の組み合わさった木箱をつくること
これはちょっとやそっとじゃ木箱を開けられないようにするための細工らしい。
これが一番難しい作業らしい。お前らもちょっと見ただろ？あのパズルみたいな箱
アレを作るんだ。
次に、その木箱の中を、雌の畜生の血で満たして、1週間待つ
そして、血が乾ききらないうちに蓋をする。
次に、中身を作るんだが、これが子取り箱の由来だと思う。
想像通りだと思うが。間引いた子供の体の一部を入れるんだ。
生まれた直後の子は、臍の緒と人差し指の先、第一間接くらいまでの
そして、ハラワタから絞った血を
7つまでの子は、人差し指の先と、その子のハラワタから絞った血を
10までの子は、人差し指の先を
そして蓋をする。閉じ込めた子供の数、歳の数で箱の名前が変わる
一人でイッポウ、二人でニホウ、三人でサンポウ、四人でシッポウ
五人でゴホウ、六人でロッポウ、七人でチッポウ
それ以上は絶対にダメだとＡＡは念を押したそうだ
そして、それぞれの箱に、目印として印をつける。
イッポウは△、ニホウは■といった具合に。
ただ、自分の持っていく箱、ハッカイだけは7つまでの子を、八人をくれと
そして、ハッカイとは別に、女１人と子供を1人くれと。
ハッカイは最初の1個以外は決して作るな とも言ったそうだ。
普通、そんな話まで聞いて、実行なんか出来ないよな
そんな胡散臭い人間の話、ましてやそんな最悪の話
いくら生活苦しくても、自分の子供を殺すのでさえ耐え切れない辛さなのに
さらに殺した子供の死体にそんな仕打ち・・・・
でもな、ここの先祖はそれを飲んだんだ、やったんだよ
どういった動機、心境だったのかは全部はわからないけど
それだけものすごい迫害だったんだろうね
子供を犠牲にしても、武器を手にしないといけないほどに、すごい・・・
そして、最初の小箱を作ったんだと
各家、相談に相談を重ねて、どの子を殺すかっていう最悪の相談
そして実行されたんだ。
そして・・・ハッカイが出来上がった。
ＡＡはこの箱がどれほどのもので、どういう効果なのかを説明した
要望にあった子供と女を使ってね。
その子供と女の名前は、□■と＄＊（伏せますね）
そして、犠牲になった8人の子供の名前は _______（伏せますね）
聞いたことあるろ？
（俺らは知ってる名前です。でもいえません、ほんとにごめんなさい）
で、効果はＡに言ってたようなものだ
女と子供を取り殺す。それも苦しみぬく形で
何故か、徐々に内臓が千切れるんだ、触れるどころか周囲にいるだけでね。
そして、その効果を目の当たりにした住民は、続けて箱を作ることにした。
住民が自分たちのために最初に作った箱はチッポウだった
俺が祓った奴だな。7人の子供の・・箱・・・
わずか2週間足らずの間に、１５人の子供と、女１人が殺されたんだよ
今の時代じゃないだろ？・・・ ひどいよな・・・・
そして、出来上がった箱を、△▼の庄屋に上納したんだ
普通に住民からの気持ち、誠意の印という名目で
庄屋の家は・・・ ひどい有様だったらしい
女子供、血反吐を吐いて苦しみぬいて死んだそうだ。
そしてな、住民は△▼のお偉方達、△▼以外の周囲地域にも伝えたそうだ。
今後一切に関わらないこと、放って置いて欲しいこと。
今までの怨みを許すことは出来ないが、ほうっておいてくれれば何もしないということ
守ってくれるのなら、△▼へ仕事に出ているの者も、今後△▼に行くこともしないということ
そして、もしこのことに仕返しをすれば、この呪いを再び振りまくということ
庄屋に送った箱は、直ちにに返すこと。
なぜ放置するのか、その理由は広めないこと、ただ放置することだけを徹底すること
そして・・・ この箱はこれからも作り続けること
既に箱は7つ存在していること。
7つあるっていうのは、これはハッタリだったんだろうなと思う。そう思いたい・・・
言い方は失礼なんだけど、読み書きすら出来なかった当時の住民に
これだけのことが思いつくはずは無いと思うんだが・・・ ＡＡの知恵だったんだろうか
△▼含め、周りの地域は全てこの条件を了承したらしい。
この事件は、その一時期は周辺に噂としてでも広まったのだろうかな
すぐさまへの干渉が一切止んだそうだ。
で、このの大人たちは、それでも作り続けたんだよ
この箱をね。すでにＡＡはどこかに行ってたらしいんだが
箱の管理の仕方を残していったそうだ。
女子供を絶対に近づけないこと。
必ず箱は暗く湿った場所に安置すること
そして箱の中身は、年を経るごとに次第に弱くなっていくということ
もし必要なくなった、もしくは手に余るようなら、○を祭る神社に処理を頼むこと
寺ではダメ、必ず処分は○を祭る神社であること
そして、住民たちは13年に渡って箱を作り続けたそうだ。
ただ、最初の箱以外は、どうしても間引きを行わなければならない時にだけ
間引いた子の身体を作り置いておいた箱に入れた、ということらしい。
子供たちを殺すとき、大人たちは
△▼を怨め、△▼を憎め、というようなことを言いながら殺したらしい。
殺す罪悪感から少しでも逃れたいから、△▼に反らそうとしてたんだろうな。
箱を作り続けて13年目、16個目の箱が出来上がっていた。
イッポウ6つ、ニホウ２つ、ゴホウ5つ、チッポウ３つ
単純に計算しても、５６人の子供・・・
作成に失敗した箱もあったという話だから、もっと多かったんだろうな」
Ｍ「そして、13年目に事件が起きた
その時、全ての箱は１箇所に保管されてたんだが
監視を立ててね。そして事件が起きた。
１１歳になる一人の男の子が監視の目を盗んで箱を持ち出してしまった。
最悪なのが、それがチッポウだったってこと
箱の強さは、イッポウ＜ニホウというふうに数が増えれば強くなる。
しかも出来上がって間もないチッポウ
箱の外観は分かるよな・・・ Ｓが楽しく遊んだっていうように
非常に子供の興味を引くであろう作りだ。
面白そうなおもちゃを手に入れた男の子は家に持ち帰り。
その日のうちに、その子を含め家中の子供と女が死んだ。
住民たちは、初めて箱の恐怖を、この武器が油断すれば自分たちにも
牙をむくということを改めて痛感した。
そして一度牙をむけば、止めるまもなく望まぬ死人がでる。確実に。
そして恐怖に恐怖した住民は箱を処分することを決めたそうだ。
それからは大体分かるよな。
代表者５人が俺の家に来たんだわな。
そして、俺の先祖に処理を頼んだ。
しかし箱の力が強すぎると感じた俺の先祖は
箱の薄め方を提案したんだ。それはＪさんの言った通りの方法
そして、決して約束の年数を経ない箱を持ち込まないこと。
神社側からは決してに接触しないこと。
前の管理者が死んだ後、必ず報告をすること
箱ごとの年数は、恐らく俺の先祖が大方の目安・・・
箱の強さによって１１０年とか、チッポウなら１４０年ほど
箱の管理から逃げ出せないよう、そのルールを作ったんだ
で、班毎に分かれたあと、一人の代表者を決め
各班にその代表者が届けた。そしてどの箱をどの班に届けたかを
俺の神社に伝え、俺の祖先が控えた後・・・・ その人は殺される・・
これでどの箱をどの班がどれだけの年数保管するのかは分からない
そして、班内以外の者同士が箱の話をするのをタブーとしたそうだ。
なぜ全体で管理することにしなかったのかは、恐らくだが
これは俺のじいちゃんが言ってたんだが
全体で責任を背負って責任が薄まるよりも
少ない人数で負担を大きくすることで逃げられないようにしたんじゃないかな？
で、約束の年数を保管した後、持ち込まれた箱を処理したと。
じいちゃんの運の悪いところは、約束の年数ってのが
じいちゃんとおれのひいじいさんの代に、もろ重なってたってことだ。
箱ごとの約束の年数っていうのは、法則とかさっぱり不明で
他の箱はじいさんの代で全部処分できたんだが
チッポウだけはやたら長くて、俺の代なんだよなぁ・・・
まだ先だと思って何もやってなかったけど真面目にせにゃ・・・
これで全部だ。箱に関すること。俺が知ってること。
そして、俺が祓ったチッポウは、最初に作られたチッポウだってこと。」
それと、Ｍはさっき電話で
Ｍ「箱の年数はどうやって決めたのかは分からない。
俺の先祖が箱について何かしら知ってたのかも知れないし
ＡＡという人物からそういう話があったらそうしてくれと頼まれていたのかもしれない。」
と言ってました
以上が昨日の夜の出来事です。
トータル
