源氏物語を読んできて（１０９２）

2012.　４／３　　　　　１０９２

五十帖　【東屋（あづまや）の巻】　その（６３）

「『その大和言葉だに、つきなくならひにければ、ましてこれは』といふ。いとかたはに心遅れたりとは見えず。ここに置きてえ思ふままにも来ざらむことをおぼすが、今より苦しきは、なのめにはおぼさぬなるべし」
――（浮舟は）「そうした和歌を詠むことさえ、不似合いに過ごしてまいりましたので、まして、琴など…」と申し上げます。この返事の仕方からは、そう見ぐるしく劣った性質とは見えない。浮舟をここ宇治に置いておいては、自由に訪ねる事もできないだろう、とお思いになり始めて、今からこう苦しい気持ちになるとは、やはり並大抵のご愛情ではないらしい――

　薫は琴を押しやって、

「『楚王の台の上の琴の声』と誦し給へるも、かの弓をのみ引くあたりにならひて、いとめでたく、思ふやうなり、と、侍従も聞き居たりけり。さるは扇の色も心おきつべき閨のいにしへをば知らねば、ひとへにめできこゆるぞ、おくれたるなめるかし。ことこそあれ、あやしくも言ひつるかな、とおぼす」
――「楚王（そおう）の台の上の琴の声」と口ずさみになりますのを、あの弓を引くのばかりが上手な東夷（あずまえびす）の間で暮らしていました侍従には、本当に素晴らしい申し分のない御方と思って聞いているのでした。実は、この詩は、漢の班女が帝の寵の衰えたことを歎いて、忘れられた閨の扇の色に譬えたものですが、侍従はその不吉と言えば言える故事も知りませんので、ただひたすらお誉め申すのは、まったく無教養なことですこと。（薫は心の中で）他に吟ずる詩もあろうに、われながら妙なことを言ったものだと、お思いになるのでした――

　尼君の方から果物を差し上げます。その側になにやら読みにくい字で、歌が書いてあります。

尼君の歌「やどり木は色かはりぬ秋なれどむかしおぼえて澄める月かな」
――あなたがかつて詠まれた宿木は、秋になって色が変わってしまいましたが、月は昔に似て澄んでいますことよ（大君と、浮舟と、住む人は変わりましたが、あなた（薫）は昔のまま、ここにおられますよ）――

　古めかしい歌ではありますが、薫は気恥かしくもあはれに眺められて、

薫の歌「里の名もむかしながらに見し人のおもがはりせるねやの月かげ」
――里の名も昔のまま宇治（憂し）ではあるが、かつての大君は、今は浮舟と姿を変えて、月影（自分）のさす閨にいることよ――

　殊更返歌というのではなくお詠みになりましたのを、侍従が弁の尼君にお取り次ぎましたとか。

◆「楚王（そおう）の台の上の琴の声」＝和漢朗詠集のうた

五十帖　【東屋（あづまや）の巻】終わり。次は「浮舟の巻」

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