線とバランスを鍛える

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（半紙1/3）



金文の一節。右から「菫經徳」
どれも親しみやすい宇宙人みたいで、書きたくなって。
「徳」という字なんて、両手を広げて笑っているみたいに見えません？　


　　 　　
↑原本　　　　　　　　　　↑毛公鼎の銘文

金文は、甲骨文とほぼ同時期に発展したもので、主に青銅器などの内壁に鋳こまれたもの。
甲骨文が硬い骨に刻み込んだものに対して、金文は粘土など柔らかいものに
鋳こんだものなので、曲線的で柔らかい印象になる。

春秋戦国時代の青銅器は、鳥虫書（ちょうちゅうしょ）と呼ばれる
（↓）より装飾的で、鳥や虫の形をイメージしたという文字が登場。

　

私はどうもこの感じは・・くすぐったくて、あまり書きたいという食指が動かないんだけど
去年参考に書いたもの↓（半切）

　

金文とか甲骨文は、線とバランスを鍛えるのにもよい勉強になります

なぜ木簡は自由なのか

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（半紙1/3×3）



数多くある書の古典の中で、なぜこんなにも木簡が好きなのか・・

それは、何よりも自由だから　
伸び伸びとした躍動感、生き生きとした表情、何ものにも囚われない開放感を感じるから。

　
　　　　↑原本　木簡一節　「令逢檄還令宣為」


ではなぜ木簡は自由なのか。

木簡は、文字の完成度を求めたり、後世に残そうとして書かれたものではなく、
日々暮らす人々の記録だったり、手習いだったり、普段着のままの日常の風景が
そのまま映し出されているからだと思う。

たとえば金文は、ある程度規則正しく並べられ、造形の面白さはあるけれど
カチッとしていて、なんとなく全体が息を殺して佇んでいるように感じちゃう。





金文は粘土などに鋳られたものだから致し方ないわけで、もちろんこれを筆を使って
線を生かした臨書の仕方というのもあるけれど。

でも、臨書したいっていう欲求が今はあまり沸いてこない・・かな　

書の古典は一生かかっても、到底全部を学ぶなんてできないわけで。

だったら、あれこれかじるのではなく、これだ！って思うものに出会えたら
一点集中することで、逆に見えてくるものはたくさんあるような気がする。

人生もまた然り・・なんちゃって

木簡にもっと夢中になろう

好きなことのあるしあわせ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（半紙）



木簡を臨書すると元気になる。
不思議だ。

力がもくもくと湧いてくる。
ちっちゃい事もいとおしく、ふわっと両手のひらに受け止められる気がしてくる。

書をやらない人からしたら、臨書ってなんだ？って思うことでしょう。
誰かが書いた文字を真似して何度も何度も書いて、だから何？って世界ですよね。

自分でも不思議。
私にとってこの、臨書する、文字を書くという行為は、気持ちのいい音楽を聴いたり
美味しいものを食べたり、猫を眺めてしあわせな気分になったりするのと同じとこにある。

うん、たぶん、そんな感じ。

自分で気持ちよく書けたなって思えたら「おっなかなかいい感じ！」ってご機嫌になる。
それって単純だけど、しあわせ　

好きなことのあるしあわせ。
どこでどうしたら、こんなにも書が好きって思えるようになったのか、
得も知れぬ巡り合わせに感謝感謝。

今日は、木簡のエネルギーを充電したあとの「自由闊達」

ただ元気で強いだけではなく、どこか愛嬌のある自由闊達にしたかったんだけど、
どないでっしゃろ？

今日は月曜日。今週も元気に～

自由の裏側にあるもの

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（半紙　画像反転処理したもの）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大空にゆったり流れる風をイメージして




「心に響いた書を書く」の第1回講座では、「風」という字を大判ハガキに書き、
それぞれの作品に合う色の紙を探してみる。

「普通の書道教室でやっているようなのはやりたくないの」
「文字がきれいに並んでいるような作品を書きたいんじゃなくて、自由に書きたい」

そうおっしゃる方々だけに　発想は自由で思いきりがよいところも多々。
ほとんど一発勝負の作品。

　
　　　　　　　↑力強くてなかなか大胆なEさんの作品

　
　　　　　↑左Nさん、右Eさん　それぞれの「風」のイメージで


各人「自分はこういうのが書きたい」っていうイメージがどんどん広がるようで
私があれこれ話をしても、もう自分の世界に入っちゃって書きまくる。

その湧き出る思いをそばで見ていると、私までドキドキわくわくしてくる。
一瞬、自由に書いていると思っている自分が、実は自由でないような気さえしてくる。

ただ、自由とは・・なんでもいいというものではなく、
そこに書き手の強い思いがなければ、居心地の悪いものになってしまう。
そこが難しいとこでもあり

自由の裏側には、自分への強い責任が必要なのだ

生きることもまたしかり。
自由をはき違えると、自己中心的で独りよがりな「現代社会」が出来上がるわけで。

自由な作品が書きたければ、自由に生きたければ
まずは自分を知るべし・・ということかな

いと いとし

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（はがき）




雨奇晴好（うきせいこう）　

「奇」は珍しくて面白いという意味もあり、「好」には美しいという意味も。
晴れても雨が降っていても、どちらの景色も趣があっていいもんだなぁと詠んだ
蘇東坡の詩の一節。　

先日友人に「反論とか自分の意見とかないの？」って少々鼻息荒く聞かれて。
いや・・あの。。もちろんあるんですけどね。

でも、それもあり、これもありかな・・って思うと、ことばを失ってしまい。。
更に歳を重ねたことで、記憶力が衰えてきたのと「どうでもいいかな・・」っていうのが
増えたっていうのもあったり　


話は違うんですけどね。
のら猫さんとかを見てると、思うんです。

好きでそんな猫生を選んだわけじゃなかろうに。
食べるものを探すと人間に追い立てられ、恋の季節に声をあげると「しっ！」と言われ。
もしかしたら、私だってこの猫だったかもしれないって思うと、すげなくできんのです。

この世にいる、ある、起きる全てのものは、いと　いとし・・とな。

雨もまたよし、晴れればまたよし　

居心地のいいもの

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（半紙1/3×3）



今日も木簡。中国甘粛新出土木簡選の中の一節。
「書人名姓趙苽韓（石ヘンに傷の右側」」

最初の「書」の字の、鼻の下をのべ～と伸ばした、とぼけた表情がなんとも好き。
「韓」のへんとつくりは、傘をかぶった旅人が並んでえっちらおっちら歩いてるようで
つくりの側（右側）の人の足（最後の二画）が、心なしか小走りに見えて、いとおしや。



原本をあれこれ眺めていて、あっ！と心に響いたものは書きたいって思う。
でも目で追ってもひっかかってこないものは、通り過ぎていくだけ。

不思議なことに何度となく目を通しても、目に留まるのはだいたい同じもの。
そこには、居心地よく響いてくる何かがあるのでせう。

やっぱり類は友を呼ぶ・・とかって、それかな　

私にとっての居心地のいいもの、それをことばで語るのではなく、好きな木簡だったり、
臨書したものや作品を通して、表現できたらいいなぁ。

一番いいところを探すってこと

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（半紙1/3×3）


先日のMさんの千字文全臨に興奮し刺激を受け、ここんとこ木簡の臨書に励んでおり。
木簡は2つとして同じものがなく、どれも個性的で全然飽きないのであ～る　

　←原本「書従事下當用」

原本は縦に１行に書かれているけど、３行にして臨書。

どこか威厳を感じる「書」の文字に、私知らな～いってそっぽを向いているような「用」は、ご愛嬌。

「事」という字を、ドラマチックにしたかったので、真ん中に一文字に。
「事」の終筆の縦の線は、紙の外の空間から引っ張ってきて思い切りよく吐き出すように。

３行目も2文字にすると、字づらが左右対称になって、「事」が両脇に固められて
動きが止まるような気がするので、一字一字を小ぶりにして3文字に。


文字にはそれぞれ、私のここを見て～！っていうのが、必ずある。
臨書の楽しみは、ひとつひとつの文字が、声無き声でアピールする個性を見つけること。

あらっ、このバレリーナの脚のように伸びる線を見て欲しいのね、とか
胸を張った凛々しい姿を感じて欲しいのね・・とか。

はいはい・・って思いながら、臨書する。

臨書って、まさに対話。
相手のどこが一番いいところなのかを探す作業。

人は、つい相手の悪いところ、弱いところばかりが気になることもあったり。
そこにはお互いの理解や信頼、友情も芽生えにくい。

なるべくなら、相手のいいところに目を向けて、自分も密かにいいとこをアピールして
よき関係を得たいものです　

臨書の魅力は、そんなことに気づかせてくれるところにもあるのです。

山微笑む・・そして・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（12ｃｍ×25ｃｍ）



ぎゃっ。。。。。

昨日は月に２回の絵手紙教室だったのに、なんと・・
近年稀にみる大失態・・不覚の至り・・アンビリバボーな・・・
思いっきり来週と思い込んでいて疑わず、オオボケをしてしまいました。。

教室始まって４５分後位に、自宅に電話があり「・・元気ですか？」って
聞かれてもまだピンとこなくて。

「今日は教室ですけど？」
「携帯にも何度も電話やメールしたんですけど？」
ぎゃ～。今日に限って音を小さくしていて全然気づかなかった・・・

「事故とかにあったのかってみんなで心配してたんだけど、元気でよかったわ」

すみませんすみません。。　本当にごめんなさいでした。
あ～ん。。穴があったら籠もってしまいたい。。。


ああああああ・・・・ぐぇ・・なんという・・・・

このご恩・・じゃない、この落とし前・・じゃない・・このお詫びは次回謹んで。。


「山微笑む」　

そんな呑気なこと言ってる場合じゃないくらい猛省しとりますが　
あ～どうか・・・　
次回の教室でお目にかかった折、皆々様が微笑んでくださいますように。。

昨日人生の始まりを「福」でスタートしたばかりだっちゅうのに・・

人生の始まりは「福」から

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（はがき）




自分の人生がいつ始まったか、わかりますか？
学生時代は入学・卒業式があったけど、自分の人生、いつのまにか始まってしまっていた。
だから、いま、ここで、自分の人生の始まりを「宣言」しよう。

随分前にどこかで読んで、覚え書きノートにメモってあったことばなんだけど。

ふむふむ。そう言われたらそうかもしれないなぁ・・って。
私なんぞは、根が怠け者、横着者ときてるので、何となく人生ここまで来た気が満載

若い頃は、人生まだまだ先は長し！なんて思ってたけど、最近はあれれ？なんて思うこともある。
けれど現代は長寿の時代であ～る。

自分があとどれだけ生きるのかなんてわからないけれど、
思い立ったが吉日！ってことばもあるわけだし。

今、たった今を、これからの人生の始まり！って宣言してみよっかな。。
声にだすと、ちょっとは違うかな

それでもって、始まりはやっぱり、楽しい嬉しい気持ちでスタートしたいもの。
だから今日は、招き猫付きの「福」ってことで


そして今日も・・そんな「福」のイメージソングは・・
　Yo-Yo Ma & Bobby McFerrinの　Hush Little Baby

Bobbyの、繊細で遊び心たっぷりの弾むような歌声は、
なんだか楽しい気分になってきます

心にこだわりなし

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　般若心経一節　　（和紙）




「心無罣礙　無罣礙故」　（しんむけいげ　むけいげこ）

罣礙とは、「こだわり」「さまたげ」「わだかまり」の意。
心にこだわりなし。
こだわりがない故に・・無有恐怖（むうくふ）　恐れることがないと続く。

生きていると色んなことがあるもので　
それはたぶん自分だけではなくて、誰にも同じようにあって。
違うとしたら、その受けとめ方だったり、対処法。

「心無罣礙」心にこだわりなし。

でも、矛盾しているようだけど、好きなことには断然こだわりがある。
全くこだわりがない人生なんて、つまらないって思う。

般若心経のいう「罣礙」は、心の妨げになるような「こだわり」。

好きなこと、楽しいことは大いにこだわり、辛くなるような無駄なこだわりは、
思い切って捨てちゃいましょってことかな。

そうしたら、必要以上の心配ごとはやって来ないですよ～ってね