①高樹のぶ子『オライオン飛行』（講談社 １，６００円）
②デブねこ研究会・編『読むだけでやせる！ デブねこ格言』（辰巳出版 １，２００円）
③清眞人『ドストエフスキーとキリスト教 イエス主義・大地信仰・社会主義』（藤原書店 ５，５００円）
（１）①は、１９３６年に九州で墜落し、重傷を負って九州帝国大学附属病院に入院したアンドレ・ジャピー（フランス人飛行士）という実在の人物に、創作上の人物を何人か絡ませて編んだ作品だ（感動的）。ところどころに高樹氏が登場し、作品を鳥瞰したコメントを差し挟む（面白い）。
〈例〉
＜他人の人生を想像すること、心身の内側に入って動き回ることは、その人への愛の実践そのものだと覚悟してみると、彼らも不完全な人生の中から、精一杯の宝を差し出してくれるのではないか。これは希望である。すでに骨になり、魂も記憶も消えてしまった人たちと関わり合うのに、他にどんな方法があるだろう＞
読めば人生をより豊かにしてくれる本だ。
（２）②には、立派な体格の猫が次々に登場する。
＜オレ、猫。オレたちの世界で有名なことわざ「エサは寝て待て」。ゴロゴロしながら上目遣いでにゃーんっていっとけばエサが出てくる。カロリー消費ゼロなのに摂取カロリー過剰。太るよね＞
この指摘は人間にも当てはまる。佐藤優も摂取カロリーを減らさなくてはと再認識した。ちなみに、本書には佐藤優宅の猫が２匹、名は記されていないけれども登場している。
（３）日本人によるドストエフスキー論はこれまでに幾つも出ているが、③はキリスト教に焦点を絞った優れた論考だ。
＜総じて、ドストエフスキー文学にあっては作中人物たちはほとんど皆長広舌を振る。彼らは論争に熱中する。熱中し過ぎるほどに熱中する。長広舌とは、実にくだんの５冊（引用者注：『罪と罰』『白痴』『悪霊』『未成年』『カラマーゾフの兄弟』）の長編世界のいわば会話作法の如きものである。ドストエフスキーは、ロシヤ人の気質・天性を何よりも「度外れ」であることに、その比類なき激情性・熱中性に見た（参照、第５章・「カラマーゾフ的天性とロシヤ人････」節）。実に一言でいうなら、このロシヤ的激情性・「度外れ」ぶりは本質的にカーニバル的であり、パフチン的にいうなら「真面目な茶番」としてしか展開しようのないものなのだ＞
ここにロシア人知識人（インテリゲンチャ）の特徴が端的に示されている。
プーチン・ロシア大統領も知識人なので「度外れ」で「比類なき激情性・熱中性」を持つ。北方領土に関してプーチン大統領は長々とさまざまなおしゃべりをするが、その一つ一つに真面目に取り合うことはない。こういったプーチン発言が「真面目な茶番」であることを理解しておけば十分なのだ。
□佐藤優「人生を豊かにする本 ～知を磨く読書 第１７０回～」（「週刊ダイヤモンド」２０１６年１０月２２日号）
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