以イと台タイ・ダイの関係
以イの甲骨文第一字は人が物を携えた形。下の第二字は人を略した形。意味は、①もたらす。物を持ってくる。②人や集団を「ひきいる」、③もって・そこで（接続の助辞）、などの意味で使われている［甲骨文字辞典］。金文は甲骨第二字の形が引き継がれ、篆文（秦）で人がついた形に戻り、隷書（漢）で「レ＋人」と大きく形が変わった。現代字の以は「レ＋ヽ（点）」が甲骨文字第２字および金文の携えた物を表しており、そこに人がついた以になった。現在の意味は、①～から。～より。②もって（以て）。③もちいる（＝用）。④ひきいる（率いる）などになる。音符「以イ」へ
一方、篆文の第二字（下段）は現代字の已イに変化したという説があるが、定説にはなっていない。
台イ・タイ・ダイとはどんな字か。
台イ・タイ・ダイは金文から出現した。甲骨文の、人が物を携えた形の略体である「もたらされた物」に口がついた形である。この字はどんな意味をもつのか？ まず台の字は、イ・タイ・ダイの３つの発音をもつ。イの発音は上部の以イの発音なので形声字として続いている。さらにタイ・ダイの発音が生まれたことになる。
イの発音である台イには、どんな意味があるのか
［字統］によると、台イの金文は後期の列国期から、もって（台って）の意味があるとする。すると、もって（以って）と同じであり、当初は台イと以イは同じ意味で用いられていた。また［説文解字］は「說（よろこぶ）也。口に従い㠯イ声。発音はイ。（與之切）」とする（㠯イの正確な字は上の口⇒コで左が空くがパソコンで出ないので㠯イを用いる）。［字統］は、戦国期以後に怡イ（よろこぶ）と一人称の台イ・われの意味が出たとする。
タイの発音
タイの発音では星の名に当てる。おおぐま座は、北斗・文昌・三台に分かれ、三台サンタイは、熊のそれぞれのつまさきの星２つを結んで「三台」という星座になっている。
おおぐま座の主な星(ミマスの部屋)と「大熊座」(ウィキペディア)
星座の星の意味から、三公（最高の地位にあって天子を補佐する三人）の意味になり、それぞれ、台衡タイコウ・台槐タイカイ・台臣タイシンと言った。また、三公に敬意を表す意味から、敬語ともなる。「台覧タイラン」（貴人が覧る）「台翰タイカン」（人の手紙の敬称）
その他の発音（チ・シ・ヤ）
台には、このほかに治チ・始シ・冶ヤの発音があるが形声字であり、それぞれの字形で説明します。以上、前置きでした。
台 タイ・イ 口部
意味 （１）よろこぶ。「虞舜グシュン不台フイ（よろこばず）」（虞と舜はよろこばなかった。史記・太史公自序）（＝怡イ） （２）われ（台）。「以輔台徳」（以（もっ）て台（わが）徳（とく）を輔（たす）く」（書経・説命） （３）星の名。「三台星サンタイセイ」（＝三公。中国で最高の位にある三つの官職）
台［臺］ ダイ・タイ 口部
解字 篆文は臺ダイ・タイで「高の変形の上部（高い）＋至（いたる）」の会意。高い建物に至る、即ち、丘の上のうてな・高殿の意。新字体は、この字を発音が同じ「台」に置き換えた。
意味 （１）うてな。高い建物。「灯台トウダイ」「楼台ロウダイ」（たかどの） （２）高く平らな土地「台地ダイチ」「高台たかだい」 （３）物を乗せる道具。「鏡台キョウダイ」「寝台シンダイ」「舞台ブタイ」 （４）仕事などのもとになるもの。「台帳ダイチョウ」「台本ダイホン」 （５）すげ。草の名。 （６）地名。「台湾タイワン」（旧字は臺灣）
イメージ 臺の意味である「うてな・高殿」、以イの甲骨文から続く意味である「もたらす」、その他に「会意形声字」がある。
「うてな・高殿」（台［臺］・擡［抬］・薹）
「もたらす」（胎・苔・颱・殆・怡・貽）
「会意形声字」（怠・駘・冶・飴・始・治）
音の変化 ダイ・タイ：台 タイ：擡・薹・胎・殆・怠・駘・苔・颱 イ：怡・貽・飴 シ：始 チ・ジ：治 ヤ：冶
うてな・高殿
擡［抬］ タイ・もたげる 扌部
解字 「扌（て）＋臺（意味③の物をのせる道具）」の会意形声。物をのせている台を手でもちあげること。抬タイは新字体に準じた字。
意味 もたげる（擡げる）。もちあげる。「擡頭タイトウ」（頭をもちあげる）「擡挙タイキョ」（①もちあげる。②人をひきあげる。）「擡眼タイガン」（眼をあげてみる。明確にする）
薹 タイ・ダイ・とう 艸部
ふきのとう（web雑記より）
解字 「艸（くさ）＋臺（意味⑤。すげ）」の会意形声。艸をつけて、すげの意味を確認した字。また。野菜などの花をつける茎の伸び出たもの。アブラナやフキなどの花軸や花茎。
意味 （１）はますげ。かさすげ。カヤツリグサ科の多年草。 （２）とう（薹）。野菜などの花をつける茎の伸び出たもの。「蕗の薹」（フキのとう）「薹とうが立つ」（①とうがのびる。固くて食べられなくなる。②さかりが過ぎる）「薹立ち」（花をつける茎が伸びること。）
もたらす
胎 タイ・はらむ 月部にく
解字 「月（からだ）＋台（もたらす）」の会意形声。身体の中に赤子がもたらされること。みごもる・はらむ意。
意味 （１）はらむ（胎む）。みごもる。「受胎ジュタイ」「懐胎カイタイ」「胎児タイジ」「堕胎ダタイ」 （２）子の宿るところ。「胎盤タイバン」「母胎ボタイ」
苔 タイ・こけ 艸部
篆文（説文解字）
解字 ［説文解字］の字形は「艸（くさ）＋治」の菭で「水衣・水青衣（同注）」とする。水青衣とは粋な解字だが、私は「艸（くさ）＋氵（みず）＋台（もたらす）」で、水（水分）がもたらす芽生えたばかりの草のような苔（こけ）と解字したい。現在の字形は氵がとれた苔になった。日本語の「こけ」は木毛に通じ、木に生えた毛のようなものの意。
意味 こけ（苔）。コケ類の総称。「蘚苔センタイ」（こけ類）「海苔のり」「苔茵タイイン」（こけのしとね）「苔径タイケイ」（苔の小道）
颱 タイ 風部
解字 「風（かぜ）＋台（もたらす）」の会意形声。強い風をもたらす意で暴風雨をいう。現在は風を略した台を用いる。
意味 たいふう（颱風）。台風。海上に発生して島や陸地を襲う竜巻状の暴風雨。
殆 タイ・あやうい・ほとんど 歹部がつへん
解字 「歹（死）＋台（もたらす）」の会意形声。死をもたらす恐れで、死のきざしがすること。
意味 （１）あやうい（殆うい）。危険。あやうくする。「危殆キタイ」（非常にあぶないこと）「疑殆ギタイ」（疑いおそれる） （２）ほとんど（殆ど）。おそらく。きっと。
怡 イ・よろこぶ 忄部
解字 「忄（心）＋台（もたらす）」の会意形声。［説文解字］は「台イは説（よろこ）ぶ也」とし、「史記」にも「諸呂（呂氏一族）台（よろこば）ず」（太子公自序）と、よろこぶ意味がある。しかし、よろこぶ意味は台の音符字では他にない。私は台の、もたらす意が転じ、もたらされた物をよろこぶ意味になったと解釈したい。こころがやわらぐこと。心がなごみ楽しむこと。
意味 よろこぶ（怡ぶ）。やわらぐ。「怡顔イガン」（やわらいだ顔つき）「怡怡イイ」（なごやかに楽しむさま）「怡悦イエツ」（楽しみ喜ぶ）
貽 イ・おくる・のこす 貝部
解字 「貝（財貨）＋台（もたらす）」の会意形声。財貨をもたらすこと。おくる意と、おくったものが残る意とある。同音の遺イと同じ構造の字。熟語は、のこす意がほとんど。
意味 （１）おくる（貽る）。人に財物をおくる。 （２）のこす（貽す）。「貽訓イクン」（先人の残したおしえ。遺訓）「貽範イハン」（手本をのこす）「貽悔イカイ」（悔いをのこす）
会意形声字
怠 タイ・おこたる・なまける 心部
解字 金文は「人が腰を掛けた形＋以の古形＋心」で、ゆったりと座っている心から、なまける意。篆文から、「台タイ＋心」の怠タイになった。
意味 おこたる（怠る）。なまける（怠ける）。たるむ。「怠惰タイダ」（なまけてだらしない）「怠慢タイマン」「怠業タイギョウ」（ストライキ）「怠懈タイカイ」（精神がたるむ）
駘 タイ・ダイ 馬部
解字 「馬（うま）＋台（＝怠。なまける）」の会意形声。なまける馬で、うごきの鈍い馬をいう。
意味 （１）にぶい。のろい。駑馬ドバ。「駑駘ドタイ」（駑も駘も、にぶい意） （２）のどかである。ゆったりしている。「駘蕩タイトウ」（①駘はのどか、蕩はのびやかの意。②しまりがない）「春風駘蕩シュンプウタイトウ」（春風がふき、のどかでのびのびしたさま）
冶 ヤ 冫部
解字 金文の冶は非常に多く約３０字あり、それぞれが異なる。代表的なものを３種挙げると、第一字（上）は、「刀＋二（青銅の延べ棒２つ）＋火（大とハ）」の会意。青銅の延べ棒２つを火で溶かして刀をつくること。第二字（下）は、「斜めの二（延べ棒２つ）＋刀＋牙口（牙邑＝邪ヤの略体）」で、延べ棒２つで刀を作り発音がヤを表す。第三字（右下）は「刀＋二（延べ棒２つ）＋土（埜ヤの略体）」で、延べ棒２つで刀を作り発音がヤを表す。（第二・三字の解字は私見です。）
篆文の［説文解字］は「銷（とかす）也。仌（冫）に従い台聲。発音は羊者切（ヨアyoa）とし、延べ棒二本を仌に変え、発音を台（yoa⇒ya）にした。台の発音でヤになるものは他になく、［説文解字］の強引な造字である。現代字は冶ヤになった。金属を溶かして加工して製品を作る意味を表す。
意味 （１）とかす。いる。金属をとかす。「冶金ヤキン」（金属を溶かし精錬する）「冶鉄ヤテツ」「銷冶ショウヤ」（銷も冶も、とかす意）「陶冶トウヤ」（陶器を造り鋳物をいる。人材を養成すること）「冶者ヤシャ」（鋳物師） （２）とける⇒やわらかい意から、なよなよとしてなまめかしい意。「冶容ヤヨウ」（なまめかしい姿）「冶郎ヤロウ」（なまめかしい装いの男）（３）［日本］「鍛冶カジ」とは、かなうち（金打）の変音で金属を打ち鍛えて器物をつくること。「刀鍛冶かたなかじ」「鍛冶屋かじや」
飴 イ・あめ 食部
飴あめ（麦芽糖）の作り方（中国のサイト）
https://haokan.baidu.com/v?pd=wisenatural&vid=7966165226623931526
①小麦の種子に水をやり発芽させる。
②発芽麦をミキサーに入れて粉々にする。
③水分を多めにいれたご飯を炊き、鍋にうつし②の麦芽片を入れて混ぜる。
④暖かい所に数時間置くと糖化し液が多く出るので、布の袋にいれて絞る。
⑤しぼり汁を鍋にいれて加熱すると飴ができる。
解字 金文第一字（上）は「食（たべもの）＋皿（うつわ）＋異イの略体（異なる）」の会意形声。皿（うつわ）の中の以前と異なるものになった食品の飴。第二字は皿がなくなった「食（たべもの）＋異イの略体」。ここで異イは異なる意と飴の発音を表す。篆文は「食（たべもの）＋台（イ）」となり、イという名の食べ物であめをいう。飴の左辺は食と書いても可。異イと飴イは、上古音・中古音とも共通である。
意味 あめ（飴）。米・芋などの澱粉を麦芽で糖分にかえた食物であるアメ。「水飴みずあめ」「飴細工あめざいく」「飴煮あめに」「飴糖イトウ」（飴も糖も、あめの意。あまい）「飴蜜イミツ」（あめと、はちみつ。あまいこと）
始 シ・はじめる・はじまる 女部
解字 金文第一・二字（上下）は、「女（おんな）＋司シborder="0"> （口は離れている）」の形声。司シは嗣シ（つぐ・よつぎ）に通じ女のよつぎで、最初に生まれた女の子・長女の意。第三字は「司の上部＋以の古字＋女」が使われている。篆文は「女＋台シ」となり、説文解字は「女の初めなり」とし長女の意味とするが、清代になると［説文解字注］は「裁は皆衣の始めと為す」として裁縫で衣をつくり始める意とする。長女の意から、のちに物事のはじめ・はじまる意に転用され、始に意味の変化が起こった。字形は隷書を経て始になった。
意味 （１）はじめる（始める）。はじまる（始まる）。「開始カイシ」「始動シドウ」「年始ネンシ」 （２）物事のおこり。「始祖シソ」
治 チ・ジ・おさめる・おさまる・なおる・なおす 氵部
解字 「氵（水）＋台（ジ・チ）」の形声。古くは山東省にあった川の名前。洪水で破損した堤つつみをなおしたことから、治チ・ジで水をおさめる意に仮借カシャ（当て字）され、さらに転じて、世の中をおさめる、病気をおさめる意ともなった。
意味 （１）おさめる（治める）。水をおさめる。「治水チスイ」「治山チサン」（洪水を防ぐために植林する） （２）おさめる。（治める）。おさまる（治まる）。乱れを正す。取り締まる。「治安チアン」 （３）国をおさめる。「政治セイジ」「統治トウチ」 （３）なおす（治す）。なおる（治る）。「治療チリョウ」「治癒チユ」（病気やけががなおる）「全治ゼンチ」
笞 チ・むち 竹部
解字 「竹（たけ）＋台チ（＝治の略体）」の形声、チは治（おさめる。治安）に通じ、治安（取り締まる）のため、竹の細い棒で相手を打つ笞（むち）をいう。
意味 （１）むち（笞）。罪人などを打つ竹のむち。「笞撃チゲキ」（むちうつ）「笞杖チジョウ」（笞の刑とたたく棒の杖ジョウでうつ刑） （２）むちうつ（笞つ）。「笞刑チケイ」（むちを打つ刑罰）「笞辱チジョク」（笞で打ってはずかしめる）
＜紫色は常用漢字＞
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以イの甲骨文第一字は人が物を携えた形。下の第二字は人を略した形。意味は、①もたらす。物を持ってくる。②人や集団を「ひきいる」、③もって・そこで（接続の助辞）、などの意味で使われている［甲骨文字辞典］。金文は甲骨第二字の形が引き継がれ、篆文（秦）で人がついた形に戻り、隷書（漢）で「レ＋人」と大きく形が変わった。現代字の以は「レ＋ヽ（点）」が甲骨文字第２字および金文の携えた物を表しており、そこに人がついた以になった。現在の意味は、①～から。～より。②もって（以て）。③もちいる（＝用）。④ひきいる（率いる）などになる。音符「以イ」へ
一方、篆文の第二字（下段）は現代字の已イに変化したという説があるが、定説にはなっていない。
台イ・タイ・ダイとはどんな字か。
台イ・タイ・ダイは金文から出現した。甲骨文の、人が物を携えた形の略体である「もたらされた物」に口がついた形である。この字はどんな意味をもつのか？ まず台の字は、イ・タイ・ダイの３つの発音をもつ。イの発音は上部の以イの発音なので形声字として続いている。さらにタイ・ダイの発音が生まれたことになる。
イの発音である台イには、どんな意味があるのか
［字統］によると、台イの金文は後期の列国期から、もって（台って）の意味があるとする。すると、もって（以って）と同じであり、当初は台イと以イは同じ意味で用いられていた。また［説文解字］は「說（よろこぶ）也。口に従い㠯イ声。発音はイ。（與之切）」とする（㠯イの正確な字は上の口⇒コで左が空くがパソコンで出ないので㠯イを用いる）。［字統］は、戦国期以後に怡イ（よろこぶ）と一人称の台イ・われの意味が出たとする。
タイの発音
タイの発音では星の名に当てる。おおぐま座は、北斗・文昌・三台に分かれ、三台サンタイは、熊のそれぞれのつまさきの星２つを結んで「三台」という星座になっている。
おおぐま座の主な星(ミマスの部屋)と「大熊座」(ウィキペディア)
星座の星の意味から、三公（最高の地位にあって天子を補佐する三人）の意味になり、それぞれ、台衡タイコウ・台槐タイカイ・台臣タイシンと言った。また、三公に敬意を表す意味から、敬語ともなる。「台覧タイラン」（貴人が覧る）「台翰タイカン」（人の手紙の敬称）
その他の発音（チ・シ・ヤ）
台には、このほかに治チ・始シ・冶ヤの発音があるが形声字であり、それぞれの字形で説明します。以上、前置きでした。
台 タイ・イ 口部
意味 （１）よろこぶ。「虞舜グシュン不台フイ（よろこばず）」（虞と舜はよろこばなかった。史記・太史公自序）（＝怡イ） （２）われ（台）。「以輔台徳」（以（もっ）て台（わが）徳（とく）を輔（たす）く」（書経・説命） （３）星の名。「三台星サンタイセイ」（＝三公。中国で最高の位にある三つの官職）
台［臺］ ダイ・タイ 口部
解字 篆文は臺ダイ・タイで「高の変形の上部（高い）＋至（いたる）」の会意。高い建物に至る、即ち、丘の上のうてな・高殿の意。新字体は、この字を発音が同じ「台」に置き換えた。
意味 （１）うてな。高い建物。「灯台トウダイ」「楼台ロウダイ」（たかどの） （２）高く平らな土地「台地ダイチ」「高台たかだい」 （３）物を乗せる道具。「鏡台キョウダイ」「寝台シンダイ」「舞台ブタイ」 （４）仕事などのもとになるもの。「台帳ダイチョウ」「台本ダイホン」 （５）すげ。草の名。 （６）地名。「台湾タイワン」（旧字は臺灣）
イメージ 臺の意味である「うてな・高殿」、以イの甲骨文から続く意味である「もたらす」、その他に「会意形声字」がある。
「うてな・高殿」（台［臺］・擡［抬］・薹）
「もたらす」（胎・苔・颱・殆・怡・貽）
「会意形声字」（怠・駘・冶・飴・始・治）
音の変化 ダイ・タイ：台 タイ：擡・薹・胎・殆・怠・駘・苔・颱 イ：怡・貽・飴 シ：始 チ・ジ：治 ヤ：冶
うてな・高殿
擡［抬］ タイ・もたげる 扌部
解字 「扌（て）＋臺（意味③の物をのせる道具）」の会意形声。物をのせている台を手でもちあげること。抬タイは新字体に準じた字。
意味 もたげる（擡げる）。もちあげる。「擡頭タイトウ」（頭をもちあげる）「擡挙タイキョ」（①もちあげる。②人をひきあげる。）「擡眼タイガン」（眼をあげてみる。明確にする）
薹 タイ・ダイ・とう 艸部
ふきのとう（web雑記より）解字 「艸（くさ）＋臺（意味⑤。すげ）」の会意形声。艸をつけて、すげの意味を確認した字。また。野菜などの花をつける茎の伸び出たもの。アブラナやフキなどの花軸や花茎。
意味 （１）はますげ。かさすげ。カヤツリグサ科の多年草。 （２）とう（薹）。野菜などの花をつける茎の伸び出たもの。「蕗の薹」（フキのとう）「薹とうが立つ」（①とうがのびる。固くて食べられなくなる。②さかりが過ぎる）「薹立ち」（花をつける茎が伸びること。）
もたらす
胎 タイ・はらむ 月部にく
解字 「月（からだ）＋台（もたらす）」の会意形声。身体の中に赤子がもたらされること。みごもる・はらむ意。
意味 （１）はらむ（胎む）。みごもる。「受胎ジュタイ」「懐胎カイタイ」「胎児タイジ」「堕胎ダタイ」 （２）子の宿るところ。「胎盤タイバン」「母胎ボタイ」
苔 タイ・こけ 艸部
篆文（説文解字）解字 ［説文解字］の字形は「艸（くさ）＋治」の菭で「水衣・水青衣（同注）」とする。水青衣とは粋な解字だが、私は「艸（くさ）＋氵（みず）＋台（もたらす）」で、水（水分）がもたらす芽生えたばかりの草のような苔（こけ）と解字したい。現在の字形は氵がとれた苔になった。日本語の「こけ」は木毛に通じ、木に生えた毛のようなものの意。
意味 こけ（苔）。コケ類の総称。「蘚苔センタイ」（こけ類）「海苔のり」「苔茵タイイン」（こけのしとね）「苔径タイケイ」（苔の小道）
颱 タイ 風部
解字 「風（かぜ）＋台（もたらす）」の会意形声。強い風をもたらす意で暴風雨をいう。現在は風を略した台を用いる。
意味 たいふう（颱風）。台風。海上に発生して島や陸地を襲う竜巻状の暴風雨。
殆 タイ・あやうい・ほとんど 歹部がつへん
解字 「歹（死）＋台（もたらす）」の会意形声。死をもたらす恐れで、死のきざしがすること。
意味 （１）あやうい（殆うい）。危険。あやうくする。「危殆キタイ」（非常にあぶないこと）「疑殆ギタイ」（疑いおそれる） （２）ほとんど（殆ど）。おそらく。きっと。
怡 イ・よろこぶ 忄部
解字 「忄（心）＋台（もたらす）」の会意形声。［説文解字］は「台イは説（よろこ）ぶ也」とし、「史記」にも「諸呂（呂氏一族）台（よろこば）ず」（太子公自序）と、よろこぶ意味がある。しかし、よろこぶ意味は台の音符字では他にない。私は台の、もたらす意が転じ、もたらされた物をよろこぶ意味になったと解釈したい。こころがやわらぐこと。心がなごみ楽しむこと。
意味 よろこぶ（怡ぶ）。やわらぐ。「怡顔イガン」（やわらいだ顔つき）「怡怡イイ」（なごやかに楽しむさま）「怡悦イエツ」（楽しみ喜ぶ）
貽 イ・おくる・のこす 貝部
解字 「貝（財貨）＋台（もたらす）」の会意形声。財貨をもたらすこと。おくる意と、おくったものが残る意とある。同音の遺イと同じ構造の字。熟語は、のこす意がほとんど。
意味 （１）おくる（貽る）。人に財物をおくる。 （２）のこす（貽す）。「貽訓イクン」（先人の残したおしえ。遺訓）「貽範イハン」（手本をのこす）「貽悔イカイ」（悔いをのこす）
会意形声字
怠 タイ・おこたる・なまける 心部
解字 金文は「人が腰を掛けた形＋以の古形＋心」で、ゆったりと座っている心から、なまける意。篆文から、「台タイ＋心」の怠タイになった。
意味 おこたる（怠る）。なまける（怠ける）。たるむ。「怠惰タイダ」（なまけてだらしない）「怠慢タイマン」「怠業タイギョウ」（ストライキ）「怠懈タイカイ」（精神がたるむ）
駘 タイ・ダイ 馬部
解字 「馬（うま）＋台（＝怠。なまける）」の会意形声。なまける馬で、うごきの鈍い馬をいう。
意味 （１）にぶい。のろい。駑馬ドバ。「駑駘ドタイ」（駑も駘も、にぶい意） （２）のどかである。ゆったりしている。「駘蕩タイトウ」（①駘はのどか、蕩はのびやかの意。②しまりがない）「春風駘蕩シュンプウタイトウ」（春風がふき、のどかでのびのびしたさま）
冶 ヤ 冫部
解字 金文の冶は非常に多く約３０字あり、それぞれが異なる。代表的なものを３種挙げると、第一字（上）は、「刀＋二（青銅の延べ棒２つ）＋火（大とハ）」の会意。青銅の延べ棒２つを火で溶かして刀をつくること。第二字（下）は、「斜めの二（延べ棒２つ）＋刀＋牙口（牙邑＝邪ヤの略体）」で、延べ棒２つで刀を作り発音がヤを表す。第三字（右下）は「刀＋二（延べ棒２つ）＋土（埜ヤの略体）」で、延べ棒２つで刀を作り発音がヤを表す。（第二・三字の解字は私見です。）
篆文の［説文解字］は「銷（とかす）也。仌（冫）に従い台聲。発音は羊者切（ヨアyoa）とし、延べ棒二本を仌に変え、発音を台（yoa⇒ya）にした。台の発音でヤになるものは他になく、［説文解字］の強引な造字である。現代字は冶ヤになった。金属を溶かして加工して製品を作る意味を表す。
意味 （１）とかす。いる。金属をとかす。「冶金ヤキン」（金属を溶かし精錬する）「冶鉄ヤテツ」「銷冶ショウヤ」（銷も冶も、とかす意）「陶冶トウヤ」（陶器を造り鋳物をいる。人材を養成すること）「冶者ヤシャ」（鋳物師） （２）とける⇒やわらかい意から、なよなよとしてなまめかしい意。「冶容ヤヨウ」（なまめかしい姿）「冶郎ヤロウ」（なまめかしい装いの男）（３）［日本］「鍛冶カジ」とは、かなうち（金打）の変音で金属を打ち鍛えて器物をつくること。「刀鍛冶かたなかじ」「鍛冶屋かじや」
飴 イ・あめ 食部
飴あめ（麦芽糖）の作り方（中国のサイト）
https://haokan.baidu.com/v?pd=wisenatural&vid=7966165226623931526
①小麦の種子に水をやり発芽させる。
②発芽麦をミキサーに入れて粉々にする。
③水分を多めにいれたご飯を炊き、鍋にうつし②の麦芽片を入れて混ぜる。
④暖かい所に数時間置くと糖化し液が多く出るので、布の袋にいれて絞る。
⑤しぼり汁を鍋にいれて加熱すると飴ができる。
解字 金文第一字（上）は「食（たべもの）＋皿（うつわ）＋異イの略体（異なる）」の会意形声。皿（うつわ）の中の以前と異なるものになった食品の飴。第二字は皿がなくなった「食（たべもの）＋異イの略体」。ここで異イは異なる意と飴の発音を表す。篆文は「食（たべもの）＋台（イ）」となり、イという名の食べ物であめをいう。飴の左辺は食と書いても可。異イと飴イは、上古音・中古音とも共通である。
意味 あめ（飴）。米・芋などの澱粉を麦芽で糖分にかえた食物であるアメ。「水飴みずあめ」「飴細工あめざいく」「飴煮あめに」「飴糖イトウ」（飴も糖も、あめの意。あまい）「飴蜜イミツ」（あめと、はちみつ。あまいこと）
始 シ・はじめる・はじまる 女部
解字 金文第一・二字（上下）は、「女（おんな）＋司シborder="0"> （口は離れている）」の形声。司シは嗣シ（つぐ・よつぎ）に通じ女のよつぎで、最初に生まれた女の子・長女の意。第三字は「司の上部＋以の古字＋女」が使われている。篆文は「女＋台シ」となり、説文解字は「女の初めなり」とし長女の意味とするが、清代になると［説文解字注］は「裁は皆衣の始めと為す」として裁縫で衣をつくり始める意とする。長女の意から、のちに物事のはじめ・はじまる意に転用され、始に意味の変化が起こった。字形は隷書を経て始になった。
意味 （１）はじめる（始める）。はじまる（始まる）。「開始カイシ」「始動シドウ」「年始ネンシ」 （２）物事のおこり。「始祖シソ」
治 チ・ジ・おさめる・おさまる・なおる・なおす 氵部
解字 「氵（水）＋台（ジ・チ）」の形声。古くは山東省にあった川の名前。洪水で破損した堤つつみをなおしたことから、治チ・ジで水をおさめる意に仮借カシャ（当て字）され、さらに転じて、世の中をおさめる、病気をおさめる意ともなった。
意味 （１）おさめる（治める）。水をおさめる。「治水チスイ」「治山チサン」（洪水を防ぐために植林する） （２）おさめる。（治める）。おさまる（治まる）。乱れを正す。取り締まる。「治安チアン」 （３）国をおさめる。「政治セイジ」「統治トウチ」 （３）なおす（治す）。なおる（治る）。「治療チリョウ」「治癒チユ」（病気やけががなおる）「全治ゼンチ」
笞 チ・むち 竹部
解字 「竹（たけ）＋台チ（＝治の略体）」の形声、チは治（おさめる。治安）に通じ、治安（取り締まる）のため、竹の細い棒で相手を打つ笞（むち）をいう。
意味 （１）むち（笞）。罪人などを打つ竹のむち。「笞撃チゲキ」（むちうつ）「笞杖チジョウ」（笞の刑とたたく棒の杖ジョウでうつ刑） （２）むちうつ（笞つ）。「笞刑チケイ」（むちを打つ刑罰）「笞辱チジョク」（笞で打ってはずかしめる）
＜紫色は常用漢字＞
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