・・・毎度、同じコトを書き込んでいるが２０１５年８月２０日デスか・・・「光陰矢のゴトシ」である・・・人間の発明で「石器・土器」、そして「縫い針」も「縄・紐」も重要品だった。モノを「綴じる・縫う」こと・・・そして「ことば」と「文字」・・・「記憶（キオク・メモリイ＝memory）」・・・ブログ辞典には「記憶とは、ものごとを忘れずに覚えていること、覚えておくこと・過去の経験の内容を保持し、後でそれを思い出すこと・将来に必要な情報をその時まで保持すること・生物に過去の影響が何らかの形で残ること」、「過去の経験を頭のなかに残し、ときに応じてそれらを思い起したり使用したりする過程、またはその機能を包括的に示す語・普通は、再生される場合に熟知感情、ないし既知感を伴う表象、特に心像的なものについていわれるが、広くは、特別な既知感を伴わない習慣的動作や動作的なものも含む知識(読字・書字) 」と記述があったが、「記＋憶」の漢字を分解すれば、「記＝言＋己」と「憶＝忄（心）＋意（立日心）」である・・・「忄（リッシンベン）」の同音異字漢字は「立身弁」である・・・「理通振部務」・・・
幕末、明治に「漢字」は「日本語」として改作され「日本人の知識」として「記憶」されたのである・・・そして、「魯迅（ロジン・ルーシュン・本名は周樹人）」の辛亥革命時の大陸中国を背景にした「阿Ｑ正伝（ペンネーム巴人）」・・・魯迅によって1921年から新聞「晨報」に掲載された小説・・・
「魯（おろか・ロ・ル）・愚鈍な魚の物言い・純朴・善人」
＋
「迅（はやい・ジン・シン）・迅速」・・・
「魯＝魚＋日」＋「迅＝卂（乁十）＋辶」
魚＝まな 卂＝はやい
うお 乁（イ）＝ながれる・キュウ
「周・樹・人」・・・「卂」の類字は「虱（しらみ）」だが「虱」は「乞食の頭髪、脇毛・陰毛」にも寄生する・・・虱駆除には「ＤＤＴ（dichloro-diphenyl-trichloroethane（ジクロロジフェニルトリクロロエタン）の略 であり、かつて使われていた有機塩素系の殺虫剤、農薬）」・・・
・・・ニャンコの「モモ」ちゃんの害虫は「蚤（のみ）」である・・・
「迫害妄想」の「阿舊所為傳（伝）」ならば、如何か・・・「魯迅」と「藤野厳九郎」の師弟関係ですか・・・
「吶喊（トッカン）＝とき（鬨）の声をあげること・突貫と同じ意」・・・「吶（どもる＝吃・訥・口ごもる）」、「喊（わめく＝喚く・叫ぶ＝さけぶ）」・・・
「大陸中国の政治屋」きどりの人間に「魯迅の思想」は無い・・・
同時に
「日本国の政治屋」きどりの人間に「藤野先生の立場」の欠片（かけら）もない・・・
「医者を目指した者の立心（Ambitious）」は「社会的人間の解放にシフト」するのは当然だとは思うが・・・「医者」が「テンカン病（癲癇病・Epilepsy）発作（シージャー・seizure＝急発作・癲癇発作）」で交通死傷事故ですか・・・
「テンカン」
http://www42.tok2.com/home/nikorao/tokepe/fanin/apure/apure1.htm
ーーーーー
旧約聖書
列王記 下
第12章
12:1
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は
エヒウ・・・重比得
の
第
七（シチ・なな）
年
に
位（くらい・イ）
に
就（つ・シュウ）き、
エルサレム・・・重留作（差）例務
で
四十（シジュウ・よんじゅう）
年
の
間、
世（よ・セ）・・・世＝三十年間
世＝七＋廿
世＝丗（よ・セ・セイ）
を
治（おさ・チ・ジ）めた。
その
母（はは・ボ）は
ベエルシバ・・・部重留司馬
部得留詞葉
の
出身（シュッシン・でみ）で、
名（な・メイ）を
ヂビア・・・・・字備阿
といった。
12:2
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は
一生（イッショウ）・・・一章・一唱・一笑
の
間（あいだ・ま・はざま・カン）、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
目（め・まな・メ）に
適（かな）う事・・・叶うコト・敵うコト
仮名得字
を
行（おこな・いく・ギョウ・コウ・アン）った。
祭司（サイシ）
エホヤダ・・・重補埜拿
が
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を
教（おし・キョウ）えたからである。
12:3
しかし
高き所は・・・高所・交所
高書・考書・向暑
除かなかった
ので、
民（たみ・ミン）は
なお（猶・尚）・・・名緒（名著）
その
高き所で・・・高所・交所
高書・考書・向暑
犠牲（ギセイ）を
ささげ、
香（コウ・かおり）を
焚（たい）た。・・・炊いた
他意多・太多
12:4
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は
祭司
たちに言った、
「すべて
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮（みや・く・キュウ・グウ）に
聖別（セイベツ）して
ささげる
銀（しろがね・ギン）、
すなわち
各々・・・斧（おの）・小野・𨨞・尾野・己・小埜・緒之
課せられて、
割当（わりあて・カツトウ）
に
したがって
人々の
出す銀、
および
人々が
心から願って
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮の持ってくる銀は、
12:5
これを
祭司たちが
各々・・・斧（おの）・小野・𨨞・尾野・己・小埜・緒之
その知る人から
受け取り、
どこでも
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮に
破（やぶ・ハ）れの
見える時は、
それを
もって
その破れを
繕（つくろ・ゼン）わなければ
ならない」。
12:6
ところが
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
王
の
二十三（ニジュウサン）・・・弐拾参
念纂
年
に
至るまで、
祭司たちは
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮（みや・く・ぐう・キュウ）の
破（やぶ・ハ）れを
繕（つくろ・ゼン）わ
なかった。・・・・・修繕しなかった
12:7
それで、
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
王
は
祭司
エホヤダ・・・重補埜拿
および
他の祭司たちを
召して言った、
「なぜ、
あなたがたは
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の宮の破れを繕わないのか。
あなたがたは
もはや
知人から
銀を受けてはならない。
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の宮の破れを繕うために
それを渡しなさい」。
12:8
祭司たちは
重ねて
民から
銀を受けない事と、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮の
破れを
繕わない事とに・・・？語訳→繕うコトに
同意した。
12:9
そこで
祭司
エホヤダ・・・重補埜拿
は
一つの
箱を取り、
その
蓋（ふた・ガイ）に
穴（あな・ケツ）を
あけて、
それを
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮の
入口の
右側、
祭壇の
かたわらに
置いた。
そして
門を守る
祭司たちは
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮に
はいってくる
銀を
ことごとく（悉・儘・畢）・・・・言事句
その
中に入れた。
12:10
こうして
その箱の
中に銀が
多くなったのを見ると、
王
の
書記官（ショキカン）
と
大祭司（ダイサイシ）
が
上ってきて、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮にある銀を
数（かぞ・スウ）えて
袋（ふくろ・タイ）に
詰めた。
12:11
そして
その
数えた銀を、
工事
を
司（つかさ・シ）どる
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮
の
監督者
の
手に
渡（わた・ト・ド）したので、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らは
それを
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮に働く
木工
と
建築師
に
払い、
12:12
石工
および
石切り
に
払い、
また
それをもって
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮の破れを
繕う
材木（ザイモク）
と
切り石
を買い、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮
を
繕うために
用
いる
すべての物のために
費した。
12:13
ただし、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮に
はいってくる
その銀をもって
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮のために
銀の
盥（たらい・）、・・・他等意・・・桶・バケツ（bucket）
心切（シンき）り
挟（ばさみ）、
鉢（ハチ）、
ラッパ（喇叭）、
金の器（うつわ・キ）、
銀の器（うつわ・キ）
などを
造ることは
しなかった。
12:14
ただ
これを
工事を
する者に
渡して、
それで
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮を
繕わせた。
12:15
また
その銀を渡して
工事をする者に
払わせた
人々
と
計算（ケイサン）・・・会計・会稽
することは
しなかった。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らは
正直に
事を
おこなったからである。
12:16
愆祭
の
銀
と
罪祭
の
銀は
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の宮に、
はいらないで、
祭司
に
帰した。
12:17
そのころ、
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
の王
ハザエル・・・葉指重留・葉差得留
が上ってきて、
ガテ
を
攻めてこれを
取った。
そして
ハザエル・・・葉指重留・葉差得留
が
エルサレム
に攻め上ろうとして、
その
顔（かお・ガン）を
向けたとき、
12:18
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
王
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
はその先祖、
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の王
ヨシャパテ・・・与写葉出・代者葉弖（氐・弟・頽）、
ヨラム・・・与等務・與（譽・豫・輿・余・夜・世・代）等務、
アハジヤ・・・阿葉字埜・吾恥（土師・把持）也
が
聖別（セイベツ）して
ささげた
すべての物、
および
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
自身（ジシン）が
聖別して
ささげた物、
ならびに
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮の倉と、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
宮にある金を
ことごとく（悉・儘・畢）・・・・言事句
取って、
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
王
の
ハザエル・・・葉指重留・葉差得留
に贈ったので、
ハザエル・・・葉指重留・葉差得留
は
エルサレム・・・Jerusalem・得留作例務
を
離れ去った。
12:19
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
の
その他の
事績（ジセキ）
および
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
がした
すべての事は、
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
王の
歴代志（レキダイシ）の書に
しるされているではないか。
12:20
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
の
家来たちは立って
徒党（トトウ）を
結び、
シラ・・・詞等・詩覶・史覶
に
下る道にある
ミロ・・・・見賂・視賂・実賂・身賂
の家で
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
を
殺した。
12:21
すなわち
その家来
シメアテ・・・詞目当て
の子
ヨザカル・・・与指歌留・代指仮留
と、
ショメル・・・書目留
の子
ヨザバデ・・・代（ヨ＝與・輿・与・余・世・夜）
指（ザ＝座・挿・覚）
葉（バ＝場・馬・芭・羽・婆・歯）
出（デ＝弟・頽・弖・氐）
が
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を撃って殺し、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を
その先祖と同じく、
ダビデの町に葬った。
その子
アマジヤ・・・海女者・亜麻事也・雨字也・甘辞也
海人
海士
海部
尼
天
贏
蛇・邪・写
が
代って
王となった。
↓
第13章
13:1
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
王
アハジヤ・・・阿葉字埜・吾恥（土師・把持）也
の子
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
の
第
二十三
年
に
エヒウ・・・重比得
の子
エホアハズ・・・重補阿葉事
は
サマリヤ・・・作馬理也・差万理埜
で
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の王となり、
十七
年
世
を
治めた。
13:2
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
目の前に
悪を行い、
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
に
罪を犯させた
ネバテ・・・音葉出
の子
ヤラベアム・・・埜等部阿務（編む）
の
罪を行いつづけて、
それを離れなかった。
13:3
そこで
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
に対して
怒りを発し、
エホアハズ・・・重補阿葉事
の
治世の間、
絶えず
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
を
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
の王
ハザエル・・・葉指重留・葉差得留
の
手に
渡し、
また
ハザエル・・・葉指重留・葉差得留
の子
ベネハダデ・・・部音葉他出
の手に
わたされた。
13:4
しかし
エホアハズ・・・重補阿葉事
が
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
に
願い求めたので、
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
ついに
これを聞きいれられた。
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
の
王によって
悩まされた
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の
悩（なや・ノウ）みを
見られたからである。
13:5
それで
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
が
ひとりの
救助者を
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
に賜わったので、
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の
人々は
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
びとの
手をのがれ、
前のように
自分たちの
天幕に
住むようになった。
13:6
それにもかかわらず、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らは
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
に
罪を犯させた
ヤラベアム
の
家の罪を離れず、
それを
行いつづけた。
また
アシラ・・・蘆螺・足等・脚等・尼子等
の像も
サマリヤ・・・作馬理也・差万理埜
に
立ったままであった。
13:7
さきに
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
の
王が
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らを滅ぼし、
踏み砕く
ちりのようにしたので
エホアハズ
の
軍勢で残ったものは、
ただ
騎兵
五十人、
戦車
十両、
歩兵
一万人
のみであった。
13:8エホアハズ
その他の事績と、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
がした
すべての事
および
その
武勇は、
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の王の
歴代志の書に
しるされているではないか。
13:9
エホアハズ
は
先祖たちと共に眠ったので、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を
サマリヤ・・・作馬理也・差万理埜
に葬った。
その子
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
が
代って
王となった。
13:10ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の王
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
の
第
三十七（サンジュウシチ・みそアマリななつ）
年
に、
エホアハズ
の子
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は
サマリヤ・・・作馬理也・差万理埜
で
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の王となり、
十六（ジュウロク・とぅアマリむつ）
年
世を治めた。
13:11
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
は
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
目の前に
悪を行い、
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
に罪を
犯させた
ネバテ・・・音葉出
の子
ヤラベアム
の
もろもろの罪を離れず、
それに歩んだ。
13:12
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
の
その他の事績と、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
が
したすべての事
および
ユダ・・・委拿・諭拿・喩妥・由妥
の
王
アマジヤ
と戦った
その武勇は、
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の王の
歴代志の書に
しるされているではないか。
13:13
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は
先祖たちと共に眠って、
ヤラベアム
が
その位に座した。
そして
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の王たちと
同じく
サマリヤ・・・作馬理也・差万理埜
に葬られた。
13:14
さて
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
死ぬ病気にかかっていたが、
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の王
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は下ってきて
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
の
顔の上に涙を流し、
「わが父よ、
わが父よ、
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の
戦車よ、
その
騎兵よ」
と言った。
13:15エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
に
「弓と矢を取りなさい」
と言ったので、
弓と矢を取った。
13:16
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
また
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の王に
「弓に手をかけなさい」
と言ったので、
手をかけた。
すると
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
自分の手を
王の手の上に
おき、
13:17
「東向きの窓を
あけなさい」
と言ったので、
それをあけると、
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
また
「射なさい」
と言った。
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
が射ると、
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は言った、
「主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
の
救の矢、
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
に対する
救の矢。
あなたは
アペク
で
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
びとを
撃ち破り、
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
らを
滅ぼしつくすであろう」。
13:18
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
また
「矢を取りなさい」
と言ったので、
それを取った。
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
また
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の王に
「それをもって
地を射なさい」
と言ったので、
三度
射て
やめた。
13:19
すると
神の人は
怒って言った、
「あなたは
五度
も
六度
も射るべきであった。
そうしたならば、
あなたは
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
を
撃ち破り、
それを
滅ぼしつくすことができたであろう。
しかし
今
あなたはそうしなかったので、
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
を
撃ち破ることは
ただ三度だけであろう」。
13:20
こうして
エリシャ・・・重理写・得裏舎
は
死んで葬られた。
さて
モアブ・・・摸阿部・摸阿武・漏亞伏
の
略奪隊
は
年が改まるごとに、
国に
はいって来るのを常とした。
13:21
時に、
ひとりの人を
葬ろうとする者があったが、
略奪隊を見たので、
その人を
エリシャ・・・重理写・得裏舎
の
墓に
投げ入れて去った。
その人は
エリシャ・・・重理写・得裏舎
の
骨に触れると
すぐ
生きかえって
立ちあがった。
13:22
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
の
王
ハザエル・・・葉指重留・葉差得留
は
エホアハズ
の
一生の間、
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
を悩ましたが、
13:23
主（あるじ・ぬし・シュ）・・・有字・塗師・取・諏・首・種
は
アブラハム、イサク、ヤコブ
と結ばれた契約のゆえに
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
を恵み、
これを
あわれみ、
これを
顧みて
滅ぼすことを好まず、
なお
これを
み前から
捨てられなかった。
13:24
スリヤ・・・掏り屋・刷り屋・擦り・磨り・摩り・擂り
の
王
ハザエル・・・葉指重留・葉差得留
は
ついに死んで、
その子
ベネハダデ
が代って
王となった。
13:25
そこで
エホアハズ
の子
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は、
父
エホアハズ
が
ハザエル・・・葉指重留・葉差得留
に
攻め取られた
町々を、
ハザエル・・・葉指重留・葉差得留
の子
ベネハダデ
の
手から取り返した。
すなわち
ヨアシ・・・与足（脚・肢）・世阿史・預芦（葦・蘆）
は
三度
彼（かれ・ヒ）・・・仮例・比
を
撃ち破って、
イスラエル・・・以色列・伊色列・以斯来
伊斯列児・衣斯辣衣耳
の
町々を取り返した。
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