「金剛三昧経」の 経文のわずが16文字を読誦したり 聞いたり
他人に教えるのみでも
その人は 悪趣に堕ちる事なく
金銀を満たした城を布施するよりも 多い功徳が得られるとされます。
以下 「金剛三昧経」の一部です。
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「爾時（にじ）
尊者（そんじゃ）
従三昧起（じゅうさんまいき）
而説是言（じせつぜごん）
諸仏智地入実法相（しょぶつちちにゅうじつほうそう）
決定性故（けつじょうしょうこ）
方便神通皆無相利（ほうべんじんつうかいむそうり）
一覚了義難解難入（いちがくりょうぎなんげなんにゅう）
非諸二乗之所知見（ひしょにじょうししょちけん）
唯仏菩薩乃能知之（ゆいぶつぼさつだいのうちし）
可度衆生皆説一味（かどしゅじょうかいせついちみ）
爾時（じじ）
解脱菩薩（げだつぼさつ）
即従座起合掌胡跪（そくじゅうざきがっしょうこき）
而白仏言（じびゃくぶつごん）
尊者（そんじゃ）
若仏滅後（じゃくぶつめつご）
正法去世（しょうきょうきょせい）
像法住世（ぞうほうじゅうせい）
於末劫中（おまつごうちゅう）
五濁衆生（ごだくしゅじょう）
多諸悪業輪迴三界無有出時（たしょあくごうりんねさんがいむうしゅつじ）
願仏慈悲為後世衆生（がんぶつじひいこうせいしゅじょう）
宣説一味決定眞実（せんせついちみけつじょうしんじつ）
令彼衆生等同解脱（れいひしゅじょうとうどうげだつ）
仏言（ぶつごん）
善男子（ぜんなんし）
汝能問我出世之因（よくのうもんがしゅつせいしいん）
欲化衆生（よくかしゅじょう）
令彼衆生獲得出世之果（れいかしゅじょうかくとくしゅつせいしか）
是一大事不可思議（ぜいいちだいじふかしぎ）
以大慈故（じだいじこ）
以大悲故（じだいひこ）
我若不説即堕慳貪（がじゃくふせつそくだけんどん）
汝等一心諦聴諦聴（じょとういっしんていちょうていちょう）
為汝宣説（いじょせんせつ）
善男子（ぜんなんし）
若化衆生無生於化（じゃくかしゅじょうむしょうじんか）
不生無化其化大焉（ふしょうむかきかたいえん）
令彼衆生皆離心我（れいひしゅじょうかいりしんが）
一切心我本来空寂（いっさいしんがほんらいくうじゃく）
若得空心心不幻化（じゃくとくくうしんしんふげんか）
無幻無化即得無生（むげんむかそくとくむしょう）
無生之心在於無化（むしょうししんざいじんむか）
解脱菩薩（げだつぼさつ）
而白仏言（じびゃくぶつごん）
尊者（そんじゃ）
衆生之心性本空寂（しゅじょうししんしょうほんくうじゃく）
空寂之心体無色相（くうじゃくししんたいむしきそう）
云何修習得本空心（うんかしゅうしゅうとくほんくうしん）
願仏慈悲為我宣説（がんぶつじひいがせんせつ）。」
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