「無希望経」の一部でも誦したりする事で
仏事を施し 無量の益が得られるとされます。
以下 「無希望経」の一部です。
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「文師利復白仏言（もんじゅしりぶびゃくぶつごん）
譬如薬樹名曰普療（ひにょやくじゅみょうわつふりょう）
皆能除癒一切疾病（かいのうじょゆいっさいしっぺい）
斯経如是（しきょうにょぜ）
療治一切婬怒癡疾衆想之患（りょうちいっさいいんどちしつしゅそうしかん）
仏言文殊（ぶつごんもんじゅ）
如仁所言誠無有異（にょにんそごんせいむうい）
斯経典者（しきょうてんしゃ）
実為消除一切衆生（じついしょうじょいっさいしゅじょう）
五陰六衰三毒五蓋（ごいんろくすいさんどくごかい）
十二因縁（じゅうにいんねん）
九十六径六十二疑邪見之礙（くじゅうろくけいろくじゅうにぎじゃけんしげ）
所以者何（そにしゃか）
乃往過去久遠世時（ないおうかこくおんせじ）
其劫無限不可計会（ごごうむげんふかけいえ）
其数過此（ごすうかひ）
時世有仏号楽師子歩（じせうぶつごうらくししふ）
会無央数無限人民（えむおうすうむげんにんみん）
大衆之中講説経典（たいしゅしちゅうこうせつきょうてん）
時楽師子歩如来（じらくししふにょらい）
至眞等正覚（ししんとうしょうがく）
有一菩薩名金剛幢（ういつぼさつみょうこんごうどう）
於其仏所聞是経典（のごぶっしょもんぜきょうてん）
其心不疑不懐猶預（ごしんふぎふかいゆうよ）
即時啓受於斯経典功徳之勲（そくじけいじゅのしきょうてんくどくしくん）
持諷誦読篤信執翫不離其心（じふうしょうじゅとくしんしつがんふりごしん）
行入郡国県邑聚落州城大邦（ぎょうにゅうぐんこくけんゆうじゅらくしゅうだいじょう）
見之歓欣（けんしかんきん）
皆言良医当来治我衆患之疾（かいごんりょういとうらいちががしゅかんししつ）
一心相信預懐欣然（いっしんそうしんよかいきんねん）
時百千人共相聚会（じひゃくせんにんくそうじゅえ）
皆倶往詣於金剛幢菩薩之所（かいぐおうけいのこんごうどうぼさつししょ）
各欲求護（みょうよくぐご）
時金剛幢（じこんごうどう）
則以篤信悲哀之心（そくにとくしんひあいししん）
用斯経典呪於衆人（ようしきょうてんしゅのしゅにん）
取此経中神呪諸句（しゅしきょうちゅうじんしゅしょく）
将護衆人以徳労之（しょうぐんしゅにんにとくろうし）
而以宿衛（ににしゅくえい）
文殊師利（もんじゅしり）
彼為何謂神呪句耶（ひいかいじんしゅくや）
以辞呪曰（いじしゅわつ）
「無捶（むすい）
離為（りい）
以律捨（いりつしゃ）
善度（ぜんど）
不有実（ふうじつ）
無有処（むうしょ）
離迷惑（りめいわく）
尊虚空（そんこくう）
荒如幻（こうにょげん）
無所生（むしょしょう）
不可得（ふかとく）
慈善慈（じぜんじ）
愍衆生（みんしゅじょう）
一切下（いっさいか）
求径路（ぐけいろ）
義精進（ぎしょうじん）
斯無楚（しむそ）
此神呪（しじんしゅ）。」
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