昨年の10月に対馬市の神社から日本の重要文化財と県指定有形文化財が盗難に遭い、韓国でその犯人が検挙されました。犯人は盗んだ仏像を福岡から旅客船で釜山に運び、税関官吏が模造品と誤認したため韓国内に持ち込まれたもののようです。(→リンク)
ところが韓国はそれを引き渡そうとしない。
仏像は日本から盗んだものだが、そもそもその仏像は朝鮮で作られたものであり、日本が「略奪」した可能性があるからだそうです。(→リンク)
韓国では、日本が韓国から多数の文化財を「略奪」した、というのが定説になっていますが、証拠があるんでしょうかね。
そもそも韓国は朝鮮時代の途中から、国教が仏教から儒教になり、仏教は弾圧されていた。多くの名刹が廃寺となり、僧侶はの身分におとされました。
今、仁寺洞にあるタプコル公園は、3・1独立運動の発祥地として有名ですが、もともとは円覚寺というお寺。朝鮮時代の稀代の暴君燕山君は、これを廃して掌楽院という妓生養成所にしてしまいました。全国の美女を強制連行したということです(→リンク)。
ソウルは僧侶出入り禁止になっていましたが、それを解禁したのが日帝時代。
日帝時代に韓国にあった多くの仏像など仏教関連文化財が日本に流出したのは事実でしょう。韓国の人々が何の価値も見出していなかったものを、二束三文で売ったでしょうし、日本人が買ってくれると知って、多くの遺跡を盗掘したと思われます。
それを今になって「日帝が略奪した」というのはおかしな話です。
アメリカには多くの浮世絵が流出しましたが、これは日本人がアメリカ人に売ったものだから、決して「略奪された」とは言いません。
盗難された仏像の由来を学問的に調べるのは結構ですが、まずは盗んだものを返してからにしてほしいものです。
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韓国も常識が通用する国になってほしいです。
贓物は読めませんでした。
返さない派と返すべき派の意見の二つを載せています。
返さない派:http://japanese.joins.com/article/143/177143.html?servcode=100§code=140&cloc=jp|main|ranking
返すべき派:http://japanese.joins.com/article/143/177143.html?servcode=100§code=140&cloc=jp|main|ranking
後者は専門家であり、前者とは違う。
前者は、後者の引き立て役にすら感じる。
この問題をいつまでも引きずっているということは、
返却しないことに罪の意識を感じている表れか?
しかしその愛国者たちの正体は...http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/04/09/2013040901125.html
裁判所に対して法を尊重するなとでも?
謎です。
正当な所有者に返還することは当然としても、その正当性を確認するまでの間移動を制限するのは妥当な判断でしょう。
確認を怠り無闇に移動すべきではありません。
現実的な解決策としては、日本政府による正当性の保証或いは所有者が正当性を証明するための必要な援助を行うことなどが考えられます。
マスコミや学者さんだけじゃあないんですね。
http://sankei.jp.msn.com/world/news/130228/kor13022803530000-n1.htm
http://japanese.joins.com/article/870/168870.html?servcode=A00§code=A10&cloc=jp|main|top_news
「対馬は倭寇の巣窟」
と書かれていました。
スクツと読んだ総理大臣がいましたね。
http://japanese.joins.com/article/186/168186.html?servcode=A00§code=A10&cloc=jp|main|top_news
さて、その根拠は?
標準国語大辞典には、言い換え語がないので、和製漢語とみなされてはいないようです。
もしかして、朝鮮戦争では?
今回のは、文化財の取り戻しを意図したものではなく、たんに高く売ろうとしていただけですから、ただの泥棒。
文字は違えど、語源は同じようです。
タプコル公園って、旧パゴタ公園ですよね。私が居た頃はそう言っていました。
あそこに、そんな歴史があるのは知りませんでした。
確か、未だに銃弾の痕を残している所ですよね。
奪われた文化財を奪還した盗賊を英雄にしたりして。