阿波手森

萱津神社からの帰り道、なんだか、意味ありげの石碑を見つけました。

「阿波手森」

「阿波じゃないのに、何で阿波？」と思い、ネットで萱津神社のHPを調べてみると・・・

＞当社が鎮座する鎮守の森は、昔より「阿波手あわでの杜もり」と呼ばれ歌枕として
＞多くの詩歌が読まれた所であります。

とあり、なるほど、この萱津神社の場所が「阿波手」なのねと思っていたところ・・・

＞名称の由緒は、古伝によると、日本武尊やまとたけるのみことが伊吹山で戦傷され、
＞当地にたどり着いたが、尊の傷は重く再び立つ事ができなくなるのではと直感され、
＞久米くめの八腹やばら（食事の世話をする者）を妻である宮簀姫みやづひめのもの
＞に遣わされ後事を託された。
＞比女は、話を聞き、取るものもとりあえず当地に向かったが、尊は伊勢に向かった
＞後だった。姫は人目も憚らず悲嘆され、その悲しみの姿から、だれ云うとなく、
＞この森を「不遇あわでの森」という様になったという。又、尊は伊勢に向かうに
＞あたり比女に逢うことが叶わず非常に残念がり、後の世に生れ来る者に再びこの
＞悲しみなき様にと祈願を込め雌雄二本の榊をお手植され、後にこの二本の榊は地
＞上二メートル程の所で連理となりこれが当社のご神木「連理れんりの榊さかき」
＞であります。

「不遇」＝「あわで」＝「阿波手」なのですね。意味を知って、なんだか、悲しくなってしまいました。

漬物祖神！

萱津古戦場を後にして、名鉄須ケ口駅まで歩いて行く途中に萱津神社がありました。

この神社、なんと「漬物」の神様だそうです。


鳥居の左にも「香の物祭」の表示が。



社殿はこちら。



幟には全国の漬物関係者の名前が！



漬物の神様。



説明板。



この説明板からすると、「神物」が「香の物」に代わって、その名づけ親が「日本武尊」とのこと！それにしても、カヤヌヒメの姿、神々しいですね。

萱津古戦場跡！

愛知に来てから、いくつか「古戦場」を見てきました。

「桶狭間」とか、「長久手」とか、ところどころに古戦場があります。甚目寺から歩くこと20分ぐらい。ここ萱津も古戦場だそうです。倉庫の左に碑がるのですが、こんなところに古戦場の碑があっても、知らないと見つけられないよな・・・

歴史民俗資料館！

甚目寺から１分ほどのところに歴史民俗資料館があります。



正面入り口は閉まっているし、どう見ても、閉館中にしか思えない状況だったのですが、時間的には開いているはず・・・



正面の自動扉ではなく、横から入ってみました。階段を３階まで上がってみると、やはりやっていました。



もちろん、見学客は私だけ。あま市の歴史がわかる資料館でした。

弁財天の・・・

「弁財天」と書かれた祠。



お供え物は生きたカラスでした・・・

あまゾネス？

甚目寺に貼ってあったポスター。

あま市だからあまゾネスなんでしょうね。

平成２９年厄年一覧

甚目寺で見つけた今年の厄年一覧！

私は平成42年生まれなので、あと９年後に前厄になるのですね・・・

今年は甚目寺！

今年の恵方は甚目寺観音だそうです。



そう、尾張国では、その年によって恵方が変わります。そして、その基準となるのが四観音なのです！



今年の恵方観音である甚目寺で、福豆を買っておきました。200円でした。

阿弥陀さま

甚目寺には阿弥陀如来もおられます。



こちらが阿弥陀さまです。

お賓頭盧さま

甚目寺にもお賓頭盧さまがおられました。