雲巌寺

　私の構想では、芭蕉さんの旅した季節に合わせて東北を旅しようと思ったのです。本当なら、今は平泉にいるはずでした。五月雨の……という句とリンクするはずだったのに、まだ栃木県にいます。

　来月末、私は実際に岩手にいるでしょうか。まあ、そのころブログでは平泉でいいやと思います。そして、今年こそは庄内地方に何十年ぶりかで行けるかな。二年前、ひとりで山形市に泊まったんでしたかね、たぶん。

　友だちは、酒田にいるから、そちらに遊びに行けるといいのだけれど、それこそ、旅なんだけどな。

　そう、うっかりしている間に、三重県ではネムの花も咲き始めました。東北はもうすこし先になると思われますが、それくらい季節は進んでいます。

　ふたたび、象潟に行けたりするのかな。わからないけど、とりあえず、今は芭蕉さんのあとをついて行くことにします。

　でも、「おくのほそ道」の厳しさは、埼玉・栃木あたりの無縁の土地を歩くあたりです。これで挫折してしまいます。そんなのどっちだっていいや。別に興味ないし、たぶん、行かないし、と言い訳して本を放り出してしまうのです。

　まあ、そんなこと言わないで、オッサンなんだから、チビチビと旅すればいいのです。作品は逃げないで、そこにそびえています。私の力でそこにたどりつきたい。

　雲厳寺には四月の五日に行かれたそうです。現在のカレンダーでいくと、五月の二十二日に当たるそうです。私はもう芭蕉さんから一ヶ月以上遅れています。ゆっくり後からついて行くしかありません。アジサイはまだまだだったでしょうね。

　当国（とうごく）雲岸寺（うんがんじ）のおくに佛頂和尚（ぶっちょうおしょう）山居（さんきょ）の跡（あと）あり。
「竪横（たてよこ）の五」尺にたらぬ草の庵（いお）
　　むすぶもくやし雨なかりせば
と松の炭して岩に書付（かきつけ）侍（はべ）り」と、いつぞや聞え給ふ。

　深川で少しだけ交流があったお坊さんの佛頂（ぶっちょう）さんが山住まいをされていた跡があるということでした。

　どんなところに庵を結ばれていたのか、そこでどんなことが考えられたのか、雰囲気を味わいたかったのです。仏頂さんとお知り合いになったのは何年か前のことで、お仕事の関係で江戸に出てられていた時でした。

　仏頂さんのお寺は鹿島（茨城県）にあったそうなんですが、時々は修行のためにこちらにお籠りになったということでした。（雲巌寺は修行道場として今も存在しています。観光のお寺ではないのです。）

　縦も横も十メートルにたらない小さな庵で、雨がなかったらそんなのは必要なかったのに、雨があるから仕方なく建てた小屋です、というのを書きつけておられたということでした。

　今は鹿島にもどっておられますが、かつて仏頂さんがいたという庵を見せてもらおうと、こちらを訪ねてみました。

　その跡みんと雲岸寺に杖を曳（ひ）けば、人〃（ひとびと）すゝんで共にいざなひ、若き人おほく道のほど打さはぎて、おぼえず彼（か）梺（ふもと）に到（いた）る。

　私は庵を見せていただこうというそれだけのつもりでしたが、こちらの方々はものすごく歓待してくれて、私と一緒に雲巌寺へ行こうということになりました。

　みなさんノリのいい方ばかりで、一行の中の若い人たちはとてもにぎやかにしてくれて、あっという間にお寺のたもとまでたどり着いてしまいます。

　

　山はおくあるけしきにて谷道遥（はる）かに、松・杉黒く、苔したゞりて、卯月（うづき）の天今猶（いまなお）寒し。十景（じっけい）尽くる所、橋をわたつて山門に入る。

　お寺は奥深くまで続いています。とても森閑として、谷沿いの道が続いています。

　松も杉も黒々としている。苔はしっとり水けをたたえている感じです。四月の空は夏だというのにとても寒いのです。こちらの十の名所を見尽くしたら、お寺につながる橋を渡って山門に入ることができます。

　さて、かの跡はいづくのほどにやと、後（うしろ）の山によぢのぼれば、石上（せきしょう）の小庵（しょうあん）岩窟（がんくつ）にむすびかけたり。妙禅師（みょうぜんじ）の死関（しかん）、法雲法師（ほううんほうし）の石室（せきしつ）をみるがごとし。

　私は、仏頂さんの庵を訪ねたくてこちらにやって来ました。お寺の裏手の岩山をよじ登ったのです。ただ一心にそちらをめざしました。

　石の上に小さな庵があって、後ろの岩壁にくっつくように立てられていました。小さな庵で、ほんの少しだけ仏頂さんをしのぶことができました。ここで座禅修行をされていた。その心持ちというのは、私には推し量れないけれど、仏頂さんの心を磨いてくださったところなのだと思われました。

　中国の南宋・臨済宗の高僧の原妙禅師さんが「死関」という扁額のもとで十五年間こもられて、たくさんの学徒に教えを授けられたことがあったり、これも中国のお坊さんで法雲法師さんも岩窟に籠りつつ、若者を教えられたりしたことがあったそうですが、それらの話に通ずるような庵のあとでした。

　　木啄（きつつき）も庵（いお）はやぶらず夏木立（なつこだち）
と、とりあへぬ一句を柱に残し侍りし。

　　木をつつくキツツキだって、仏頂さんがおられる庵の木はつつくことを遠慮をするものだろう。

　あまりいい句とは思えないのですが、仏頂さんへのご挨拶の句として作りました。とても有難い気分ではあったのです。

　山深いところに、雲巌寺はあるそうです。仏頂さんの庵は、現在は見学できないそうですが、やがてふたたび仏頂さんはこちらに来られて、1715年に七十三歳でこちらで亡くなられるそうです。

　芭蕉さんは、1694年に五十歳で亡くなるので、同年代の二人です。江戸でご近所だったので、交流が始まり、時々は座禅などもさせてもらったようです。わりと信頼していた方なんでしょう。

　友だちの若い頃に苦労した聖地を訪ねる、みたいな気分だったのかもしれません。