君子と師の「知る」こと 中思21

　久しぶりに孔子さんのおことばを取り上げてみます。為政編にあることばです。

　そのあとに私でも知っていることばがあるので、先にそれらを取り上げてみます。

　ある時、先生はおっしゃったそうです。「君子は器（うつわ）ならず」と。

　岩波文庫では、「その働きを限定されなくて、広く自由であるべきだ」と書かれています。立派な人というのは、変幻自在に変わっていくことのできる人である。凝り固まってはいけないというのです。

　私たちは、ついついその人物の器の大きさ、つまり寛容であるか、どれくらいの度量があるか、どれくらい他人を理解できるか、というのを大事にしています。孔子さんのいう「器」はそれと同じなんでしょうか。そういう他人への理解よりも、それらすべてを含めて受け止めたり、形にこだわらずに、変わっていけることを大切にした。

　というんですけど、なかなか難しいです。あまり人に勧めるのが難しい、自分でもどのように実践したらいいのかわからない、それこそなんでもありの広いおことばです。



　続いて、お弟子さんの子貢（しこう）さんが「君子」とは何かと尋ねました。みんなどうしたら立派な人間として人々を導くのか、それをテーマとして孔子さんのところに集っているのです。

　先生は、「先ずその言を行い、しかして後にこれに従う」と答えました。

　これは、口だけで言うのではダメ。それは君子ではない。言ったことを行っていること、これが大事。そして、そのあとでその発言をさらに実践していき、人にも忠告する。そういう姿勢でなくてはいけない、とのことでした。

　いくら立派なことを言っていても、口だけではいけない。行動が伴っていないと何も意味をなさない。これは私たちにも使えそうです。口だけで立派なことを言う人はいます。でも、それをやる人なのか、途中で逃げ出す人なのか、そこで人の価値が分かれるようです。

　私は、たいしたことも言わないし、たいしたこともしないダメなオッサンかな……。



　３つ目も「君子」です。「君子は周（しゅう）して比（ひ）せず。小人（しょうじん）は比して周せず。」

　「君子は広く親しんで一部の人におもねることはないが、小人は一部でおもねりあって広く親しまない。」

　立派な人は、いつもまわりに対する気配りができている。他人との違いがあっても、それをとやかく言うことはしない。人はそれぞれであり、違いをちゃんと認め、受け入れることができるひとである。

　つまらない人間というのは、他人との違いばかりに目がいき、いつもそれを不平等だ、あいつだけずるい、私にもチャンスをくれ、私は損しているなどと文句ばかり言う人である。他人に対する気配りができれば、そこに自然に慎みが生まれ、穏やかな態度が発生するのだが、それができない。

　このように孔子先生は言います。

　私は、「君子」になりたいけど、オッチャンになっても小人です。なかなかここから出られません。でも、それでいいとは思っていないので、少しでも「君子」になろうと思います。

　久々なのでウォーミングアップできました。



　それでは、今日の目玉をやります。

22【温（ 　 ）知新】……昔のことを求めて、研究し、そこから新しい知識を得る。いつも基本に忠実であれ、そういう人こそが本当の師となる。〈為政〉

　有名なおことばです。「ふるきを温めて新しきを知る、もって師となるべし」

　有名な方々が、伝統に帰れ。歴史に学べ。基本を大切にしろ。もうすべての人々が聞かされてきたことばでした。

　孔子さんもそれと同じ意味ではおっしゃったと思うのです。でも、何かあるような気がする。果たしてそれは何か？　しばらくそれを考えていましたが、わかりません。

　だから、そのあとの３つのおことばを拾ってきました。それでもわかりません。

　また、気づいたときに書くことにします。とにかく、答えはカンタンです。



答え　22・故（ふる）　「古」も使われたりしますが、「故」の方です。