ああ～真理～ああ

「真理は一つ」という真理を前提に進めるなら～

森羅万象・万物は全て変化する、
「変化する」という事は変化しない、
合わせて二つで一つ。


世界に客観的に存在するだろう真理一つ、
その真理を人間が認識した主観的真理一つ、
合わせて二つで一つ。


世界・全体が変化・運動しているなら、
全てを貫く真理一つ、
個々の個別の変化・運動を貫く真理一つ、
合わせて二つで一つ。


全体的真理と部分的真理で合わせて二つで一つ。

世界の客観的真理と認識の主観的真理、
合わせて二つで一つ。

動物にとっては本能が全て、それが一つの真理。
人間は本能的真理と認識的真理、合わせて二つで一つ。


動物なら真理は不要、本能だけで充分事足りる。
人間だから真理が求められる、それも二つの真理が…。


コインは裏と表、合わせて一つ。
真理も二つで一つの真理。



「全ては疑いうる」と「全ては信じうる」、二つ合わせて一つの真理。

変化・運動は二つを一つに統合しよう、とするからあるモノ。
変化・運動に関する真理なら、二つで一つの変化・運動真理。

モノは、モノ自体と弁証法性の二つを合わせて一つのモノ。
モノは、モノ自体に弁証法性があるから変化・運動するモノ。

求めなければ得られなのが真理、なら、
求めるから得られないのも真理、であろう。


求めつつ求めない、求めないが求める、
それが真理への到達への姿・道だろう。


真理は非常にシンプル。

全ては、変化運動する。
全てに、始まりあり、終わりある。
それでいて全てに、始まりなく、終わりなし。

無限が広く大きい全てなら、
１も２も3…も全て小さく狭い全てなのだろう。


人間にとって、「全てと思える」モノが全て。
人間にとって、「真理と思える」モノが真理。

全体が、全体として一つなら、
各々の部分も、一つの部分としての全体。

全体を全体とするのも、人間の認識なら
部分を部分とするのも、人間の認識。

また、
全体を部分にするのも、人間の認識なら、
部分を全体にするのも、人間の認識。


普通に元気で健康な人間は、身体的な意識は一つである。
激しい運動の翌日なら、筋肉痛で身体的な意識は複数。


更に病気で不健康なら…
元気な意識と病気の身体と二つに分裂。