「野鳩の恋」を見た。

静かな庭の昼下がり、ばたばたと羽音。

見ると何かが地面で争って？いる様子。

何事かと思いきや、しばらくして「2匹の野バト」

だとわかりました

恋の最中（交尾）を見てしまったのでした。

さっそくパチリ。

 

しばらくして少し離れ、仲良く参歩していましたが、

その様子はなんとなくなんとなく・・・雄らしい方は、

羽根を半開きのまま、

そのあとの様子は平常ではなかったですね。

しばらくして離れていきました。

庭での初夏の一場面。

初めてのことでした。

 

野バトは「キジバト」・「山鳩」とも呼ばれています。

大きさは、約30cm。

体色は雌雄同色で茶褐色から紫灰色。

翼に、黒と赤褐色の鱗状の模様があるのが特徴。

キジバトの由来は「キジの雌に体色が似ている」こと。

 

一般的には番（つがい）で見られることが多く、

こんな逸話も・・・。

「野ばと」は、あからさまにエッチが大好き。
オスは、お嫁さんが居てもいなくてもナンパしまくりです。

平素見るツガイはナンパしても遊んでるだけ、

基本的にお嫁さんではないようです

だからいつもラブラブしています。

今回垣間見たことも・・・・その一つだったのか。

 

「ハクチョウゲ（白丁花.)」が開花。

この花、ある話題を持ち出した私にと、

知人Y氏からのいだきもの、

もう5年位なるのでしょうか。

枯らさないように細心の気を使っています。

今年も開花、ある日突然のような感じで開きます。

 

アカネ科ハクチョウゲ属の植物の一種。

ハクチョウゲという和名の由来は、

その花が「丁字型の白い花」

を付けるところからとも

大きくなると、「 生け垣」によく使われる。

一見すると「イヌツゲ」のような葉ですが、全く違うものです。

緑の葉の上に雪が降ったように、小さな花を咲かせる。

花期間は短く、約5日間位で落下。

花の外側は淡い紫色を帯びる。

増やすの「挿し木」によって簡単。

当分は、「鉢物」として楽しんでいます。

 

 

 

元禄区民「ハイキングとバーベキュ」大会。

今時は田舎と言いましても、

近隣コミニュケーションの希薄は否めない

市の中心地域の「元禄区」では、本日の行事と「夏祭り・町民運度会」

の3つが最大イベント。

昨日のハイキングは、約5kmのウォーキング、

高齢者はバスの運転。

雁が原スキー場、暑すぎる天気が良すぎて「屋内会場」

での実施、役員さんたちの配慮か。

 

皆が合流したところでの「焼肉バーティ、やきそば」等。

 

 

老若男女合わせて150名の盛会でした。

高齢者の私にはバスの用意もあったのですが、

頑張って帰途のみウォーキング、

頑張りました。

おめでとう！勝山市、日本遺産認定「平泉寺。」

寝耳に水？、今朝の朝刊にびっくり。

勝山市の「平泉寺外が日本遺産」認定されました。

文化庁主管。

 

勝山市では、ジォパーク認定に躍起になっていますが、今一つ・・・。

その中心は、白山そして平泉寺でした。（石川、岐阜県共願）

又、古道「石畳の道」は「日本百の道」にも選定されていますから、

いまさらなに？の感は無いわけでは有りませんが。

それでも、おめでたことでまた一つ箔が付いたと言う事でしょうか。

 

8番目の一条谷と平泉寺を結ぶ「安波賀街道」

知らない用語。

　私は、長くこの地に住む中で、

福井県の観光名所はかずかず有りますが、

 一番の推薦は「平泉寺」、一番好きな場所です。

「街道を行く」作者、司馬遼太郎氏が本中で、この地が紹介されています。

作者が、道行く人に聞くと

「平泉寺は、観光時代の猥雑さを嫌い、無用の宣伝をせず、

ひたすら境域の静寂さをむ守っている」と答えたとある。

確かに、白山禅定道の基地神社の一つとしてのこの場所の宣伝が少なく、

参拝する人もまばらで静か。

「梅雨の頃の拝殿前の苔」の時期は特にお勧め、

是非これを機会にいらしてください。

第3日曜は「早朝坐禅会」参加。

この時期の土曜・日曜は行事が重なります、

それでも長年続く月1回の「坐禅会」は欠かすことはできません。

すがすがしい朝、早朝の田舎では喧噪は無い。

 

今日は新しい参禅者を連れてこられた人が。

 このため、6時の梵鐘は老師でなくご住職が敲かれている様子。

老師は、新人に伝授のため基本からのお話し・所作の指導。

ベテランの仲間は梵鐘の音を聞きながら坐に着いている。

初歩の話は、足の組み方、姿勢・呼吸・心の置き処を

一気に語っていらっしゃるのがのが良く聞こえる。

一番心に残ったのは3つの要素でなく、

「坐禅をして何が起こるのか、なぜ座るのかは」

聞き耳を立てていました。

法界定印に結ん手のひらに置く、こころの持ち方、

「静かな世界の中で、たとえば無風の深山・清流、波も無く透き通り

底が見渡せるながれ、その下を覗くような静かな気持ち」

そして坐禅をする効果は

「ここで得た静かな心の持ちようを日常生活へ応用をすることです、

その手法はそれぞれまちまち、それはあなたが判じなさい」

とのお話しが印象的でした。

坐禅の全く経験ない人が一気にここまで聞いてどのように

感じられたのか興味深々。ここで少鐘3つ正式のスタート、

その後1烓が終わる鐘1つまで無言。

坐中の老師のお話がないと、なぜか長い時間に感ずるのは修行が浅い、カッ・・・。

早朝とはいえ、寒さ暑さはなく心地よい時間となりました。

 

この後、住まいの元禄区「区民ハイキングとバーベキュ大会」に参加予定。