「所願円満となる」

このように誦したり　他者に教えたりする事で
所願円満となるとされます。


「南無（なむ）
善名称吉祥王仏（ぜんみょうしょうきっしょうのうぶつ）」

「南無（なむ）
宝月智厳光音自在王仏（ほうがつちごんこうのんじざいのうのうぶつ）」

「南無（なむ）
金色宝光妙行成就仏（こんじきほうこうみょうぎょうじょうじゅぶつ）」

「南無（なむ）
無憂最勝吉祥仏（むうさいしょうきっしょうぶつ）」

「南無（なむ）
法海雷音仏（ほうかいらいおんぶつ）」

「南無（なむ）
法海勝慧游戯神通仏（ほうかいしょうえゆうぎじんつうぶつ）」

「南無（なむ）
仏師琉璃光仏（ぶっしるりこうぶつ）」


「ナモ・サプターナーム・サンミャク・サンブッダナーム
ナマ・サルヴァ・バジュラ・ダラーナム
タドヤター・オン・バジュレ・バジュレ・マハーバジュレ
バジュレ・パーサダラニ・サマサマ・サマンタ・アプラティハタバジュレ
サマサマ・プラサマントゥメ・サルヴァ・ビャーダヤ・クルクル
サルヴァ・カルマニ・ダラナニクサヤ・サマヤ・マヌスマラ
バガヴァーン・バジュラパーニ・サルヴァ・アーサメ
パリブーラエ・スヴァーハー。」

「大方等日蔵経」

「大方等大集経（だいほうとうだいしゅうきょう）」の経名を
受持するのみで　功徳が得られるとされますが、

その一部を読経したり　書写したり　他者に教える事で
その一字一句が失われる事なく
速やかに阿耨多羅三藐三菩提に至り
寿徳や福徳の増長　外見が端正になる事が得られ
業障が除かれ　死後は善処に至れるなどの功徳が得られるとされます。


以下　その中の「大方等日蔵経」のダラニで
受持する事で
煩悩が希薄になり　生死の苦や悪業が除かれ
一切の善根を円満具足する事ができるとされます。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋


「タドヤター・カガパリッチェダ・ガルバクサセ
ガルベレ・ビドヤプラバガクセ・クサバヨゲ・プラティハラ
サママシカテ・サママメ・ガジュハセ・アクサヤタテ・クサバヴァジェ
ニダナジュハセ・サマグラジュハセ・アクサヤナディ・クサパバクセ
ミタナジュハセ・サマナジュハセ・ビマカラジュハセ・アッドシャサヤジュハセ
ビプラバジュハセ・シクサジュハセ・サトヤジャバジュハセ
サイニャジャバジュハセ・サリラグヒャジュハセ・サリラグヒャ
バイクシバナゴセ・ジバナゴセ・サダナゴセ・サルヴァダンナトエ
ビタプラブルッティ・ウパクラマナトエ・アナッチャドヤープラクレ
プラティクラマナ・サカトヒェセ・サロチャナパメ・クロダダレ
カーマサセ・アーセカゲ・ナヤクンジェ・ビドヤバネ・クラーナバネ
ウチャバネ・サメマカーラ・スヴァリヤパネ・メガジュハセ・ハリクロナパ
ナヤムゲ・サラクサコッレ・ナラーヤナジュハセ・インドラバサネ
オア・アバー・アー・ア・アー・アルバン・アン・ジャラー・アバラーバ
サメガドゥカニスティ・ラニニルビヒ・スヴァーハー。」

「瞑想法」

以下　10年以上前に存在していたHPに掲載されていた情報のコピペです。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

心を静めるためには、まず、調息することだ。大きな腹式呼吸は三回もすれば、
まず、心が静まり、多くの雑念を取り去ってくれる。
心臓の鼓動がおだやかに打っていることを感じること。


出息のとき、これを入息より長くする。言い換えると出息を長くとる。いわゆる“長息”とする。

　喉の奥から摩擦音をだしながら息をだす。
この摩擦音に音声を付加してはならない。
ただ、喉に任せてでてくるノイズを出るがまま出す。
滝壷に水の落ちる音や、たくさんの軍馬の踏みならす音、
あるいは羽音、もしくはモータやエンジンの音。それらは擦過音として発生される。

目は開いていても、閉じていてもよいが、焦点を合わせてはいけない。
眼球の焦点を合わせようとすると目の筋力を緊張させてしまうからだ。

　天上の光を観ようとして、観よう観ようという念は（意識）かえって妨げとなる。

月輪、すなわち丸い柔らかな（サッカーボールとぐらいの）光芒をイメージしながら、
ゆったりと長息を続ける。各人のプラーナの光の色が、
“まるい雲”のようにあるとイメージするのだ。

そこに、光が凝縮してくる。この凝縮する場所は第二の脳にあたる臍のあたりである。
すなわち入息するといちばん脹らむ当たりでよい。
思考が止まったらプラーナも思考に流れなくなるので、
自然と目蓋の裏に空の光がありありと見えてくる。
この光は、目蓋を開けていても閉じていても変化がないから、
目を開けたり閉じたりしても影響がなかったらそれは空の光だ。

光がなかなか見えない人は、天上の光をこのようにイメージするとよい。それは言葉によってはならない。

こうして見えてきた光は神火とか、仏の光とか言われている精神の火である。
すべては原初の光から流入してくる。

静かな落ち着いた呼吸と思念をとめる摩擦音でこの精神の火（内的光）は現われる。

真の悟りは魂の不滅性を覚知する。光輝なる自身は永遠の懐に既にある。
瞼には自然と流れいる光が動いている。その動きはあなたの意識とは無関係に動く。

　光は自在に片時も動きを止めない。円なるオーロラのようにたなびき、
現われては消え、消えては現われる。　光は色彩を伴っているが、
やがてヴァイオレット・ブルー（透明な美しい青紫）の色に変化して、
やがてその色に誰でもが変化をしない色彩に到達する。

黄金色の補色であるこのヴァイオレット（すみれ色）は、
チベットのニンマ派、サキャ派、カギュ派であれ、至純の青は疑いえない空域の光である。


　カタルシス（浄化）は、すなわち心のエゴの死を果たすこと。
浄化とは、魂（プシュケー）をできるだけ肉体から解放し、自性の光と戯れることだ。


　それと同様に見えざる光は単に体の内側にあるものだけでなく、
単に体の外にあるだけのものでもなく山も川も大地も、すべての宇宙に存在する。
およそ、精神のはたらきはすべてこの光にほかならないからだ。

「イエツィラー界への超越を得るカバラ瞑想」

（ヨー・ヘー・ヴァウ・ヘー）


自己の内側に「生命の樹」があるのを観じ、
右脳の部位に「ゲブラー」がある様子を観じ、
「ゲブラー」に意識を集中させて
そこに「ヨー・ヘー・ヴァウ・ヘー」の4文字が黄色に輝く様子を観じる。

このようにして　ベリアー界からイエツィラー界への超越が得られるとされますが、
奇魂を強化する効果も得られそうです。

（ 真柱様の御料理教室 ）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　　　　■　裏天理時報　■　真柱様とパスタ


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…麺類は　うどん以外、

　　　　　　　　　　ラーメン、パスタ、つけ麺、そば

　　　　　　　　　　色々と好きなんですが」



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…美味しいスパゲティーのレシピについて

　　　　　　　　　　時々考えたりもしますね。


　　　　　　　　　　先日考えたのは、

　　　　　　　　　　オリーブオイルで炒めた　ベーコンと ほうれん草に

　　　　　　　　　　茹でたスパゲティーを絡めるというものです。
　
　　　　　　　　　　皆さんも　試してみてね。」



＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋



　　　　　　　　　　　　｜　■□　おやさとやかた南右第二棟 ■□　｜



｜・）　「視聴者の皆さん　こんにちは

　　　　　チラリズム秋元でございます。」


｜・）　「本日は　ここ

　　　　　おやさとやかた南右第二棟にて、

　　　　　【真柱様の御料理教室】が　開かれるという情報を 入手いたしまして、

　　　　　 その料理教室の取材、

　　　　　 そして　そこで作られる料理の味見のために

　　　　　 わたくしが　いるわけであります。

　　　　　 それでは早速　突撃いたしましょう」



　　　　　　　　　　　　｜　♪　真柱様の御料理教室 ♪　｜


　　｜・）

　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ（ 　｀ｍ´）ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ
　　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζζ~（ 　｀ｍ´）~ζ（ 　｀ｍ´）
　　　　　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ（ 　｀ｍ´）ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…皆さん

　　　　　　　　　　今日は　スパゲティーと　オリーブオイルと　

　　　　　　　　　　ほうれん草と　ベーコンと塩コショウだけで作れる

　　　　　　　　　　簡単で　美味しい一品ですよ！」



｜・）　「おーーーーっと！

　　　　　天理教を料理する　真柱が

　　　　　今日は　フライパンを握る

　　　　　イタリアンの料理人となって
　
　　　　　ようぼく達に　スパゲティーの調理法を

　　　　　伝授しようとしているようであります！」



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　　｜・）



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…もみも　乱入してきたのか。

　　　　　　　　　　　どうせ　食べるのが　目的だろう。」



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…私は　濃厚なマカロニグラタンも好きなんですが、

　　　　　　　　　　 具の種類を抑えた　シンプルなスパゲティーも　

　　　　　　　　　　　大好きなんですよね」



｜・）　「なるほど

　　　　　開祖 みき中山の肖像を見ますと、

　　　　　具沢山のナポリタン派ではなく、

　　　　　あっさりぺペロンチーノ派というタイプに 見えますからね」




（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…オリーブオイルと　ベーコンと ほうれん草、

　　　　　　　　　　　この3つの組み合わせだけで　

　　　　　　　　　　　美味しいスパゲティーが出来るんですよ」


｜・）　「なるほど

　　　　　６－４－３のゲッツーというような

　　　　　絶妙な　味のコンビネーションですからね」



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　「…スパゲティーが　茹で上がりました。

　　　　　　　　　　　 さあ　これに

　　　　　　　　　　　 炒めておいた　ベーコンと　ほうれん草を絡めて、

　　　　　　　　　　　 はい　出来上がりー」



｜・）　「出来上がったスパゲティーの横には

　　　　　イタリアワインの 注がれたグラスが　並んでおります。

　　　　　この会場は　あくまでイタリアンでありまして、

　　　　　寿司屋の板前にありがちな、

　　　　　あの威勢のよさは　ここでは反則であります」




　　　　　｜・）　
　　　　　　　　　（スパゲティー）



｜・）　「それでは　わたくしも

　　　　　これより　味見をさせて頂きたいと思いますが」



　　　　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ｜　ｶﾞﾗｯ



（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）　「…兄さん！
　
　　　　　　　　　個人的な　勝手な料理教室を

　　　　　　　　　おやさとやかたでやるのは　やめて下さい！

　　　　　　　　　大教会の賛同を得られるような　内容のものでなくては」



　　　　　
（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）=========================3　　ブーーーーーーーーーーーッ！！
　　　　　　（スパゲティー）




（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　======スパゲティー=====3（｀ｍ´　 ）



　　　　　　　　　　　 （中田善亮）
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ…
　　　　　　　　　　～～スパゲティー～～　　　～～スパゲティー～～　
　　　　　　　　～～スパゲティー～～　　　　




｜・）　「おっと

　　　　　真柱の口から噴き出された　スパゲティーの雪崩が

　　　　　容赦なく　表統領の顔面を襲った！

　　　　　その直撃によって

　　　　　表統領が　気絶して倒れている、

　　　　　スパゲティーによる　凄まじい　無言のおさづけの理！」



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　｜・）




（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　「…もみは　　　　　　　　　　　　｜・）！

　　　　　　　　　　　 スパゲティーを食べてから
　
　　　　　　　　　　　 宮地神仙道を離れるのだ」



｜・）　「それでは

　　　　　イタリアワインと　

　　　　　真柱の口から噴き出された　スパゲティーの香りが

　　　　　渾然一体となっている

　　　　　おやさとやかたより　御機嫌よう！」


｜ミ　ｻｯ　

星空の誘惑

●１８６７年の十一月修院長は数十年来、悩んでいた自分の心をマリア童貞にうちあけた。

それは三十五年前、即死した父が教えを守らず、秘蹟も受けないで死んだから、
その霊魂はどうなっているのだろうか？と言う心配についてであった。

マリア童貞はその為にお祈りし、その霊魂は臨終にあたって特別の聖寵に照らされ、
悔い改めたが今では煉獄におり、まだ六ヶ月の償いが残っていると言う事を知った。

院長はその言葉を信じなかったので、もし院長の父の姓名を告げるなら信じようとのことであった。
修院では名は知られているが、姓は誰にも知られていない。

マリア童貞は、しばらくお祈りしてから院長に向かって
「あなたのお父さんは“レィシュ”と言う姓です」と言った。

今はもはや疑う余地がない。
院長は父の魂を助けるために、すぐに善業組みを立て、祈り、苦業、十字架の道行、
ミサ聖祭等を死者の為に捧げた。

夜の十二時一同が四十のロザリオを唱え終わると
院長の父は天国に昇った。
そしてマリア童貞はその魂が次のように言うのを聞いた。

「この世のむなしさを悟る霊魂は幸福なるかな　」





♪星空の誘惑
https://www.youtube.com/watch?v=GTfdaGeO1yo

♪風のメルヘン
https://www.youtube.com/watch?v=CM0RBYNW35E

♪シェルブールの雨傘
https://www.youtube.com/watch?v=KfAqckrdi7Y

♪愛で殺したい
https://www.youtube.com/watch?v=_qJmsNWacJ0

♪夕涼み
https://www.youtube.com/watch?v=5MBxNiCB-5o



♪かまやつひろしさん　バンバン
https://www.youtube.com/watch?v=uMBSEaJD1fo

♪ハンキー・パンキー
https://www.youtube.com/watch?v=1jx8PAMsRzA

♪ダンス天国
https://www.youtube.com/watch?v=S5RANpSgHQI

♪ザ・スパイダースThe Spiders／ダンス天国Land Of A Thousand Dances
https://www.youtube.com/watch?v=cXuV2_WBrdw

「頭頂のチャクラを開発する」

ヤキニ・シャクティは　頭頂のチャクラを司る女神とされており、
尾てい骨からエネルギーが上昇して　頭頂に至る様子を観じつつ
何遍も誦します。

★「オン・ヤキニ・ナマハ。」

以下　ネットに投稿されていた体験談のコピペです。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋


自分は配達の荷物仕分けのバイトをしているんだが、
稀にいわくつき？　とも言える荷物が届く

VIP荷物でも止め荷物でもないのに、
小さい荷物はぽつんと籠の中に一つだけ置いてあるんですよ
何なのかをドライバーやライン長に聞いてみたけど何も教えてくれず、
知らないだけかもだが他の荷物とは一緒にせず、
引っ越し用のでかいトラックに籠ごと入れられて、どっかに持ってかれる

だけどある日、俺が休みだった日にこの荷物を触ってしまったバイトの方がいたらしくて
突然バイトの人が消えるだなんて良くある話だから何とも思ってなかったけど
違うセンターの方からその話を聞かされて、だけど意地悪で何なのかは教えてくれなかった
それでますます気になったわけですよ

ある日、センター長がもう勘弁して欲しいとの電話をしているのを偶然聞いてしまった俺は
まさか、あの荷物のことですか？　ってついつい聞いてしまった
そしたらセンター長は呆気なくその荷物がどういう物なのか教えてくれたのだ

どうやらあの荷物は某有名な神社へと送られていて
お祓い目的で郵便を経緯して承ってるとのことなのだが
郵便局側からすれば、そんなものを投げ受けさせられて冗談じゃないって話らしい

だから止めて欲しいとの電話をしていたらしいが……
事故に遭ったり身体を壊したりするのは、この手の仕事をしていればリスクも少なくない話だから
気味が悪いから止めて欲しいなんては言えず、何とも言えないのが現状らしい

*******



『曰く付きの荷物』が、どんなものなのかを簡単に説明すると、
自分等の配達エリアに某有名な神社があるせいで、
稀に『心霊写真や呪われたアイテム』が送られてくると言う話です。

あの『曰く付きの荷物』を運ばされていたドライバーさんの話
自分は、あの荷物をトラックに積む作業をやらされることがあったのですが、
少ない荷物なのに、触りたがる人はおらず鉄籠に入れられた状態でトラックに積むのに、
ドライバーさんは何とも気にしてないお様子で荷物を運んで行ってたんです。

だから自分は「よくあんな荷物を運ばされてるのに、平気ですね」って、何気なく聞いてしまったのだけど、
ドライバーさんはキョトンとした顔をしていた。

あとで知ったのですが、このドライバーさんは他方から来た方で、
この荷物がどんな物なのか分からずに扱っていたらしく、
この日から上司や先輩ドライバーにも懸念な態度を取るようになったのを良く覚えてます。
恐らく本人は神聖な物だから慎重に運んでいた　とか思っていたのだろうか。


実際、彼は事故が多いドライバーで、
こういうのも相俟って懸念な態度を取ってたと思うと少々居た堪れない気持ちにもなります。
『少ない荷物で楽な仕事』　だと思っていたのが、実際は『嫌な仕事を押し付け』　
だったんだろうなー……

その後、自分は先輩アルバイターに天性難聴を馬鹿にされ罵声が我慢できなくなり、
上記の内容も含め人間不信になりながらもバイトを辞めました。
パワハラだと社長に訴えたのですが、自己退社にしてくれと言われたのも強く覚えています。

正直、どんな『曰く付きな物』よりも、本当に呪われていたのは彼等だと自分は思っています、
それは呪いが近くにあったせいなのか人柄なのか、そんなのは知りません。
ただ事故物件同様に、呪いが関わる場所には、不幸を呼び付ける人間が集まりやすいのは仕方ないことなんだなと、
背徳感でもありますが感じています。
自分は馬鹿で呪われても、こう言う人間にはならないぞ、と。

「大威徳陀羅尼経」

「大威徳陀羅尼経」を　わずか16文字でも
読経したり　他者に教えたりする事で
限りない福聚が得られ　自照明実性理となるとされます。

以下　「大威徳陀羅尼経」の一部です。


「仏言阿難（ぶっごあなん）
如来世尊説四聖諦（にょらいせそんせつししょうてい）
或為衆生（こくいしゅじょう）
先説苦道（せんせつくどう）
後説苦苦集苦滅（こうせつくくしゅうくめつ）
或為衆生（こくいしゅじょう）
如来先説苦滅聖諦（にょらいせんせつくめつしょうてい）
然後説苦集（ねんこうせつくしゅう）
後説苦滅道（こうせつくめつどう）
後説苦聖諦（こうせつくしょうてい）
或為衆生（こくいしゅじょう）
如来於先説苦集聖諦（にょらいおせんせつくしゅうしょうてい）
然後説苦（ねんこうせつく）
然後説滅（げこうせつめつ）
於後説苦滅道（おこうせつくめつどう）
或為衆生（こくいしゅじょう）
如来先説苦聖諦（にょらいせんせつくしょうてい）
後説苦集（こうせつくしゅう）
後説苦滅（こうせつくめつ）
後説苦滅道（こうせつくめつどう）
阿難（あなん）
設此語句（せつしごく）
為彼返地衆生衆生荷負（いひへんちしゅじょうしゅじょうかふ）
我三千大千世界中（がさんぜんだいせんせかいちゅう）
所説聖諦（そせつしょうてい）
彼等入此（ひとうにゅうし）

アマダヌ・サマダヌ・ビビスビディパ・ブアガスグ・ビスヴァス
ガスラ・アヴァカダ・チニミミディパ・ダクサパ・アルパチャルパ
アルマダラマ・アリサシリサ・アルサリマルサル・チムラパディカラ
ガティカニッチダ・バドラ・ウディ・サーラダクシティ・マアドゥマ
アヒドゥ・スマタバガラ・プラーダ・アダサ・スヘ・サリナ・アリナ
スリスティ・ニスリスティ・アクサマクサ・アヌマ・スヴァヌマ
アラパニスガ・シュディダ・アナマ・ユルスヴァ・アナマ
ビクサダビバガ・アルジャニルジャ・スヴァユダマユダ
アクサパナクサパ・スヴァニサ・スヴァナマ。」




「ヒンドゥー体系における月相と加持」


（バガマニリ女神のヤントラ）

ヒンドゥー体系においても


満ちる月・満月・欠ける月の三相や
毎日の月相を　それぞれ司る女神が存在し、
それらの月相を司る女神の加持を受ける事が重要であるとされています。

8月27日は　新月より27日目で
この日は　バガマニリ女神の司る日であり、
このマントラを誦します。

★「アイム・フリム・シュリム・アム・アイム・バガブゲ・バギニ
　　バゴダリ・バガマレ（Lの発音）・バガヴァヘ・バガグヒェ
　　バガヨニ・バガニパトニ・サルヴァ・バガヴァシャンカリ
　　バガルペ・ニトヤクリ（Lの発音）ンネ・バガスヴァルペ・サルヴァニ
　　バガニメ・ヒャナヤ・ヴァラデ・レテ・スレテ・バガクリ（Lの発音）ンネ
　　クリ（Lの発音）ンナドラヴェ・クレ（Lの発音）ダヤ・ドラヴァヤ・アモゲ
　　バガヴィッチェ・クシュバ・クショバヤ・サルヴァ・サットヴァン・バゴダリ
　　アイム・ブルム・（Lの発音）・ジェム・ブル（Lの発音）ム・ベム・ブルム
　　モム・ブル（Lの発音）ム・ヘム・クリ（Lの発音）ンネ・サルヴァニ
　　バガニメ・ヴァシャマナヤ・ストリム・ハラ・ブレ（Lの発音）ム・フリム
　　アム・バガマリ（Lの発音）ニ・ニトヤ・シュリ・パドゥカム・プジャヤミ
　　トラパヤミ・ナマハ。」


「如来不思議秘密大乗経」




「如来不思議秘密大乗経」の16文字でも
誦したり　聴いたり　他者に教えたりする事で

菩提聖法を護持した事になり
無量の福が得られるとされます。


以下　「如来不思議秘密大乗経」の一部です。


＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

「大梵天作如是説（だいぼんてんさにょぜせつ）
タラナリ・タラチャクレ・タサプリ・クラバハネ
即是此説（そくぜしせつ）
苦苦集苦滅向苦滅道諦（くくしゅうくめつこうくめつどうてい）

少光天作如是説（しょうこうてんさにょぜせつ）
ハヒ・ヘヒ・フフ・ハラーヌ・サンディ
即是此説（そくぜしせつ）
苦苦集苦滅向苦滅道諦（くくしゅうくめつこうくめつどうてい）

彼少浄天作如是説（ひしょうじょうてんさにょぜせつ）
オヒタ・ニバヒタ・ニガクシタ・ニガマニ
即是此説（そくぜしせつ）
苦苦集苦滅向苦滅道諦（くくしゅうくめつこうくめつどうてい）

彼無量浄天作如是説（ひむりょうじょうてんさにょぜせつ）
サバニ・サムセバニ・クサヤセバニ・アーセバニ
即是此説（そくぜしせつ）
苦苦集苦滅向苦滅道諦（くくしゅうくめつこうくめつどうてい）

彼遍浄天作如是説（ひへんじょうてんさにょぜせつ）
パリッチェダ・パリッチェドダヤ・バンガル・サダービスッダ
即是此説（そくぜしせつ）
苦苦集苦滅向苦滅道諦（くくしゅうくめつこうくめつどうてい）

彼広果天作如是説（ひこうかてんさにょぜせつ）
アクルタ・アカラニ・アラナビガティ・カラナニスティ
即是此説（そくぜしせつ）
苦苦集苦滅向苦滅道諦（くくしゅうくめつこうくめつどうてい）

彼無煩天作如是説（ひむぼんてんさにょぜせつ）
アヌガマナ・アナガマナ・アヌサンディ・アヌサンディガマナ
即是此説（そくぜしせつ）
苦苦集苦滅向苦滅道諦（くくしゅうくめつこうくめつどうてい）

彼無熱天作如是説（ひむねつてんさにょぜせつ）
スッディ・スッダバティ・スッダパリスッディ・スッダガミニ
即是此説（そくぜしせつ）
苦苦集苦滅向苦滅道諦（くくしゅうくめつこうくめつどうてい）。」