「東博の平常展は秋真っ盛り (その4)」のつづきです。
今、東京国立博物館（東博）本館（日本ギャラリー）の1階16室では、特集陳列「東京国立博物館の模写・模造－平家納経－」が観られます（今月28日まで）。
東博は、上のリンク先にもありますように、「明治5年(1872)の創立・開館以来、展示品の拡充や調査研究などの目的で、さまざまな模写・模造品を制作・収集してきました」です。
「なんだ、模写・摸造か…
」なんてそっぽを向かないでください（私も以前は「そのくち」でした
）。
東博の「模写・摸造コレクション」は、相当なものなんです。
私は、去年秋に開催された「皇室の名宝 －日本美の華」（記事はこちら）に関連して展示されていた「正倉院宝物の模造制作活動-伝統技術の継承と保護」を観て、そのすさまじさを痛感しました。
今年の「正倉院展」の目玉だった（と勝手に想像）「螺鈿紫檀五絃琵琶（らでんしたんのごげんびわ）」の摸造を目の当たりにしたときなんぞは、はぁ～～っとため息をつくしかありませんでした。
精巧な模造品をつくるということは、オリジナルを分析して、同じ材料を集めて、当時と同じ手法で再現するということ。以前もこのブログで書いたと思いますが、技術は着実に進化するとしても、技能と感性は「その人」一代限りです。摸造に携わった人たちは、どんな思いで摸造作業に取り組んだのか、オリジナルをつくった人たちに対してどんな感慨を持ったのか…。
前置きが長くなりました。この日、展示されていたものをご紹介しましょう。
まず、国宝「平家納経」の模本です。大正時代に厳島神社が依頼し、益田鈍翁らの援助により田中親美が模写・制作したものだそうな。
そして、同じ「平家納経」模本の別の部分の裏側です。
そして、平清盛の署名の記された「願文」の冒頭部分。
摸造は、絵を真似るだけではなく、文字も真似なければならないし、紙（料紙）だってそうです。
自分の感性と個性を殺して、ひたすらオリジナルを再現する。。。。。
想像するだけでも、大変な仕事だと思います。
こちらは博物館草創期の明治10年代に長命晏春らが模写した「厳島経巻」の模本。
この見事な模本を見ながら、ふと伊勢神宮の式年遷宮のことを思い出しました。
よく知られているとおり、伊勢神宮は原則として20年ごとにすべての社殿を建て直しています。
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この時、建物だけでなく、装束や神宝も作り替えます。
現在、2013年10月の遷御（せんぎょ）に向けて、着々と事業が進んでいるようで、式年遷宮のHPでは、「御装束・神宝の調製」の状況が紹介されています。こちらの記述によれば、
御装束は、社殿の装飾や衣服・服飾品で、神宝は殿内に奉安する調度品。内宮・外宮をはじめ14の別宮に御装束は525種1,085点、神宝は189種491点が納められる。調製はその道の第一級の技術を持つ職人が手がけてきた。
だそうです。20年ごとに「その道の第一級の技術を持つ職人」ら建物を建て替え、調度品を作り替えることで、その技術と技能が引き継がれていくわけですなぁ。後継者の育成という点でも、20年という期間は絶妙な気がします。
平常展で見つけた今回一番の「逸品
」はこちら。
「銅水滴」とあります。墨を擦るときに使う水差しですな。
それぞれが3～5cmほどの小さなものですが、どの作品も意匠・題材・細工が見事です。
真ん中の「犬の親子」を拡大してみましょう。
なんともおしゃれな文房具です。
次に東博に行くときはどんな「逸品」にあえるのか、楽しみ
最後に、東博から上野駅に戻る途中で見かけた東京スカイツリーの写真を載せます。
だいぶ大きくなりましたなぁ（今年5月中旬の眺めはこちら）。
