◆12月7日
新改訳第三版 ミカ書5章12〜14節「わたしはあなたの手から呪術師を断ち、占い師をあなたのところからなくする。わたしは、あなたのただ中から、刻んだ像と石の柱を断ち滅ぼす。あなたはもう、自分の手の造った物を拝まない。わたしは、あなたのアシェラ像をあなたのただ中から根こぎにし、あなたの町々を滅ぼし尽くす。」を読んで、落ち着いた。
牧師先生ですら、目に見えるもの（人間の手で造ったもの）を崇めるような偶像崇拝に幻惑されてるんじゃないか？と思える時、御言葉の辛辣さは、本当の意味で精神を生かす。
◆12月19日
自作の聖句ポストカード販売は、計96枚売れた（1週目19枚/2週目35枚/3週目20枚/4週目22枚）。50円×96枚=4800円が売上。そこから葉書用紙（スーパーファイン紙）代（1枚8.5円を切り捨てで8円と計算）を差し引き、4032円が売上利益。小銭を貰っても昨今は困るだろうし、4000円を他教会の会堂建築に献げることにした。
笑っちゃうような少額だろうけど、マルコの福音書12章41〜43節のやもめの献金〈それから、イエスは献金箱に向かってすわり、人々が献金箱へ金を投げ入れる様子を見ておられた。多くの金持ちが大金を投げ入れていた。そこへひとりの貧しいやもめが来て、レプタ銅貨を二つ投げ入れた。それは一コドラントに当たる。すると、イエスは弟子たちを呼び寄せて、こう言われた。「まことに、あなたがたに告げます。この貧しいやもめは、献金箱に投げ入れていたどの人よりもたく さん投げ入れました。〉(新改訳第三版)を思って、献げる。
3週目に買って下さった方がカードを見ながらボソッと「高い…」と呟いたので「高いですか？安いと思いますけど。用紙代もインク代も結構しますし」と答えると、コスパ的な意味で高いと仰ったようだった。その方は別の教会員が以前販売してたイラストのポストカードの売値に触れた。私は「クオリティ的には100円で売っても良いものだと自負してます。でも儲けたいというより、もっと教会員の皆さんに気軽に人を励ましてほしいと思ったから、50円にしました。100円にしたら2枚でやめとこうとなる方に、じゃあ3枚買おうか？と思ってほしかったので。この聖句ポストカードを使えば、誰かを励ます葉書を書くハードルが少しでも低くなるんじゃないかと思って」と答えた。その方は「今年のクリスマスカードはこれにするわ」と喜んで10枚買っていかれた。
◆12月27日
私は3箇所の教会（横浜の日本キリスト教団の教会/東京の母教会/現在所属の山梨の日本キリスト教団の教会）しか通ったことがないので、これから書くことには反発を覚えるクリスチャンもいるかもしれない。
＊ ＊ ＊
今の所属教会では「伝道」という言葉が出るとみな一様に硬直する。（本当はしたくないけど、イエスは伝道するよう仰ってる……）というような。それで「伝道は教会に必要である」とか、ただの自己膨張理論的な「べき論」に終始してるのが現状。何か違うよね。礼拝に来るのは喜びがあるからなんでしょう？人間的なこと以上の何かに支えられて教会に来続けてるなら、それを語ればいいのに（勿論、言語化が難しかったり、伝えようと気負うと空振りになりがちというのも解るが）。伝道って色んな言い方あるけど、母教会では「シェアリング」とも言ってた。要は、喜びの分かち合い。
＊ ＊ ＊
＜新改訳第三版 コリント人への手紙⑵ 8章1〜4節＞
さて、兄弟たち。私たちは、マケドニヤの諸教会に与えられた神の恵みを、あなたがたに知らせようと思います。苦しみゆえの激しい試練の中にあっても、彼らの満ちあふれる喜びは、その極度の貧しさにもかかわらず、あふれ出て、その惜しみなく施す富となったのです。私はあかしします。彼らは自ら進んで、力に応じ、いや力以上にささげ、聖徒たちをささえる交わりの恵みにあずかりたいと、熱心に私たちに願ったのです。
↓ ↓ ↓
（糧となった聖句を語るのは偉そう、牧師でもないのに……）と思ってるのかな、教会員は。じゃあ伝道って何よ？教会で大掛かりにイベント打って、一時的に人を動員することなの？多くの信徒は、主からいただいた恵みを自分の内にがっちり握り締めて、独り占めし過ぎてるように見える。
新改訳第三版 ミカ書5章12〜14節「わたしはあなたの手から呪術師を断ち、占い師をあなたのところからなくする。わたしは、あなたのただ中から、刻んだ像と石の柱を断ち滅ぼす。あなたはもう、自分の手の造った物を拝まない。わたしは、あなたのアシェラ像をあなたのただ中から根こぎにし、あなたの町々を滅ぼし尽くす。」を読んで、落ち着いた。
牧師先生ですら、目に見えるもの（人間の手で造ったもの）を崇めるような偶像崇拝に幻惑されてるんじゃないか？と思える時、御言葉の辛辣さは、本当の意味で精神を生かす。
◆12月19日
自作の聖句ポストカード販売は、計96枚売れた（1週目19枚/2週目35枚/3週目20枚/4週目22枚）。50円×96枚=4800円が売上。そこから葉書用紙（スーパーファイン紙）代（1枚8.5円を切り捨てで8円と計算）を差し引き、4032円が売上利益。小銭を貰っても昨今は困るだろうし、4000円を他教会の会堂建築に献げることにした。
笑っちゃうような少額だろうけど、マルコの福音書12章41〜43節のやもめの献金〈それから、イエスは献金箱に向かってすわり、人々が献金箱へ金を投げ入れる様子を見ておられた。多くの金持ちが大金を投げ入れていた。そこへひとりの貧しいやもめが来て、レプタ銅貨を二つ投げ入れた。それは一コドラントに当たる。すると、イエスは弟子たちを呼び寄せて、こう言われた。「まことに、あなたがたに告げます。この貧しいやもめは、献金箱に投げ入れていたどの人よりもたく さん投げ入れました。〉(新改訳第三版)を思って、献げる。
3週目に買って下さった方がカードを見ながらボソッと「高い…」と呟いたので「高いですか？安いと思いますけど。用紙代もインク代も結構しますし」と答えると、コスパ的な意味で高いと仰ったようだった。その方は別の教会員が以前販売してたイラストのポストカードの売値に触れた。私は「クオリティ的には100円で売っても良いものだと自負してます。でも儲けたいというより、もっと教会員の皆さんに気軽に人を励ましてほしいと思ったから、50円にしました。100円にしたら2枚でやめとこうとなる方に、じゃあ3枚買おうか？と思ってほしかったので。この聖句ポストカードを使えば、誰かを励ます葉書を書くハードルが少しでも低くなるんじゃないかと思って」と答えた。その方は「今年のクリスマスカードはこれにするわ」と喜んで10枚買っていかれた。
◆12月27日
私は3箇所の教会（横浜の日本キリスト教団の教会/東京の母教会/現在所属の山梨の日本キリスト教団の教会）しか通ったことがないので、これから書くことには反発を覚えるクリスチャンもいるかもしれない。
＊ ＊ ＊
今の所属教会では「伝道」という言葉が出るとみな一様に硬直する。（本当はしたくないけど、イエスは伝道するよう仰ってる……）というような。それで「伝道は教会に必要である」とか、ただの自己膨張理論的な「べき論」に終始してるのが現状。何か違うよね。礼拝に来るのは喜びがあるからなんでしょう？人間的なこと以上の何かに支えられて教会に来続けてるなら、それを語ればいいのに（勿論、言語化が難しかったり、伝えようと気負うと空振りになりがちというのも解るが）。伝道って色んな言い方あるけど、母教会では「シェアリング」とも言ってた。要は、喜びの分かち合い。
＊ ＊ ＊
＜新改訳第三版 コリント人への手紙⑵ 8章1〜4節＞
さて、兄弟たち。私たちは、マケドニヤの諸教会に与えられた神の恵みを、あなたがたに知らせようと思います。苦しみゆえの激しい試練の中にあっても、彼らの満ちあふれる喜びは、その極度の貧しさにもかかわらず、あふれ出て、その惜しみなく施す富となったのです。私はあかしします。彼らは自ら進んで、力に応じ、いや力以上にささげ、聖徒たちをささえる交わりの恵みにあずかりたいと、熱心に私たちに願ったのです。
↓ ↓ ↓
（糧となった聖句を語るのは偉そう、牧師でもないのに……）と思ってるのかな、教会員は。じゃあ伝道って何よ？教会で大掛かりにイベント打って、一時的に人を動員することなの？多くの信徒は、主からいただいた恵みを自分の内にがっちり握り締めて、独り占めし過ぎてるように見える。
神様は幸せですか？正直に『はい/（か）いいえ』で答えてください。
物凄く率直な歌である。世界を見渡しても身廻りを見ても、痛ましい事件・つらい事柄ばかり起こっている。コロナウイルスに感染して苦しむ方や亡くなる方が跡を絶たず、長引くコロナ禍で立場の異なる人達の啀み合いが激化していることだけ見ても、神様は私達を苦しめようとされているのではないか？そんなことして神様は幸せなの？と、主体のように問いたくなるのは無理からぬことである。
以前の私は、そういう問いを自分に向けられたと思って、何とか答えなければならないと四苦八苦したものである。今の私が割と聖書に詳しいほうなのは、答えの簡単に見つからぬ事柄が眼前に突きつけられた時に（「聖書に答えがある」って言うなら神様、ここに出してきなさいよ！）と闇雲に聖書を捲りまくったからだ。お蔭で私自身の御言葉に対する信頼は深まったが、それで人を説得できたわけではなかった。
旧約聖書のヨブ記は、裕福だったヨブが急転直下、子どもも財産も健康も奪われ、苦悶のうちに神に掴みかかるように対話を試みていく物語である。ヨブに襲いかかった災難を聞きつけた友人三人がヨブを見舞うが、そのあまりの悲惨さに七日間はただ黙って共に座しているだけだった。だが、ヨブが神に窮状を訴え始めると、その毒々しさに友人達はこもごもに意見を言い出すようになる。ヨブは苛つきのあまりこう言う。
そんなことはみな、わたしもこの目で見 この耳で聞いて、よく分かっている。
あなたたちの知っていることぐらいは わたしも知っている。あなたたちに劣ってはいない。
わたしが話しかけたいのは全能者なのだ。わたしは神に向かって申し立てたい。
あなたたちは皆、偽りの薬を塗る 役に立たない医者だ。
どうか黙ってくれ 黙ることがあなたたちの知恵を示す。
わたしの議論を聞き この唇の訴えに耳を傾けてくれ。
神に代わったつもりで、あなたたちは不正を語り 欺いて語るのか。
神に代わったつもりで論争するのか。そんなことで神にへつらおうというのか。
（ヨブ記13章1節〜8節）
クリスチャンの多くは普段は穏やかで、神様へのお祈りもきっと清らかなのではと世間には思われているフシもあると思う。でもその温和さは、独り神様と格闘して得られた結実としての立ち居なのだ。詩編79編5節には「主よ、いつまで続くのでしょう。あなたは永久に憤っておられるのでしょうか。あなたの激情は火と燃え続けるのでしょうか。」という訴えがあるし、詩編89編47〜49節には「いつまで、主よ、隠れておられるのですか。御怒りは永遠に火と燃え続けるのですか。心に留めてください わたしがどれだけ続くものであるかを あなたが人の子らをすべて いかにむなしいものとして創造されたかを。命ある人間で、死を見ないものがあるでしょうか。陰府の手から魂を救い出せるものが ひとりでもあるでしょうか。」という嘆願も見出せる。
『信徒の友』2022年9月号・読者文芸「川柳」欄に、ぴっかるという方の
温暖化、コロナ禍、戦下、なぜですか
という句が載っていた。この方は当然クリスチャンなのだろうが、神様にこういう問いを投げかけている。このように大きく躓く時に、めいめいが神に「どうして！」と食ってかかっていってよいのである。
ノンクリスチャンにそのような問いをぶつけられた時、答えを代弁してはならないのだと最近の私は自戒している。その人に最終的に「私を」でなく「神様を」信頼してもらえるように願うなら、尚更である。非信者であっても、神様との直の関係を築いていける。その機会を奪ってはならない。
砂狐（さこ）（うたの日 2022年10月2日『はい／いいえ』）
物凄く率直な歌である。世界を見渡しても身廻りを見ても、痛ましい事件・つらい事柄ばかり起こっている。コロナウイルスに感染して苦しむ方や亡くなる方が跡を絶たず、長引くコロナ禍で立場の異なる人達の啀み合いが激化していることだけ見ても、神様は私達を苦しめようとされているのではないか？そんなことして神様は幸せなの？と、主体のように問いたくなるのは無理からぬことである。
以前の私は、そういう問いを自分に向けられたと思って、何とか答えなければならないと四苦八苦したものである。今の私が割と聖書に詳しいほうなのは、答えの簡単に見つからぬ事柄が眼前に突きつけられた時に（「聖書に答えがある」って言うなら神様、ここに出してきなさいよ！）と闇雲に聖書を捲りまくったからだ。お蔭で私自身の御言葉に対する信頼は深まったが、それで人を説得できたわけではなかった。
旧約聖書のヨブ記は、裕福だったヨブが急転直下、子どもも財産も健康も奪われ、苦悶のうちに神に掴みかかるように対話を試みていく物語である。ヨブに襲いかかった災難を聞きつけた友人三人がヨブを見舞うが、そのあまりの悲惨さに七日間はただ黙って共に座しているだけだった。だが、ヨブが神に窮状を訴え始めると、その毒々しさに友人達はこもごもに意見を言い出すようになる。ヨブは苛つきのあまりこう言う。
そんなことはみな、わたしもこの目で見 この耳で聞いて、よく分かっている。
あなたたちの知っていることぐらいは わたしも知っている。あなたたちに劣ってはいない。
わたしが話しかけたいのは全能者なのだ。わたしは神に向かって申し立てたい。
あなたたちは皆、偽りの薬を塗る 役に立たない医者だ。
どうか黙ってくれ 黙ることがあなたたちの知恵を示す。
わたしの議論を聞き この唇の訴えに耳を傾けてくれ。
神に代わったつもりで、あなたたちは不正を語り 欺いて語るのか。
神に代わったつもりで論争するのか。そんなことで神にへつらおうというのか。
（ヨブ記13章1節〜8節）
クリスチャンの多くは普段は穏やかで、神様へのお祈りもきっと清らかなのではと世間には思われているフシもあると思う。でもその温和さは、独り神様と格闘して得られた結実としての立ち居なのだ。詩編79編5節には「主よ、いつまで続くのでしょう。あなたは永久に憤っておられるのでしょうか。あなたの激情は火と燃え続けるのでしょうか。」という訴えがあるし、詩編89編47〜49節には「いつまで、主よ、隠れておられるのですか。御怒りは永遠に火と燃え続けるのですか。心に留めてください わたしがどれだけ続くものであるかを あなたが人の子らをすべて いかにむなしいものとして創造されたかを。命ある人間で、死を見ないものがあるでしょうか。陰府の手から魂を救い出せるものが ひとりでもあるでしょうか。」という嘆願も見出せる。
『信徒の友』2022年9月号・読者文芸「川柳」欄に、ぴっかるという方の
温暖化、コロナ禍、戦下、なぜですか
という句が載っていた。この方は当然クリスチャンなのだろうが、神様にこういう問いを投げかけている。このように大きく躓く時に、めいめいが神に「どうして！」と食ってかかっていってよいのである。
ノンクリスチャンにそのような問いをぶつけられた時、答えを代弁してはならないのだと最近の私は自戒している。その人に最終的に「私を」でなく「神様を」信頼してもらえるように願うなら、尚更である。非信者であっても、神様との直の関係を築いていける。その機会を奪ってはならない。
建前しか言わぬ信徒に弱み晒す 虚しいなんて思ったら負け
（とど）
2022年11月6日 作歌。
＊下句はお題
（とど）
2022年11月6日 作歌。
＊下句はお題
焼き鳥も立派なチキン美味しいよカウンターなら寂しくないし
（とど）
2021年12月26日 作歌。
＊上句はお題
（とど）
2021年12月26日 作歌。
＊上句はお題
目のなかのゴミがなかなか取れなくて喚いた末に浮かぶ妥協案
（とど）
＊マタイによる福音書7章3〜5節
2022年12月4日 作歌。
※ 上句はお題
（とど）
＊マタイによる福音書7章3〜5節
2022年12月4日 作歌。
※ 上句はお題
教会の悦楽のためサンタ役の赤いパンツを買う日が来るとは
（とど）
2022年12月4日 作歌。
＊下句はお題
（とど）
2022年12月4日 作歌。
＊下句はお題
折り鶴の裏に書かれたメッセージ（ヴィジュアル系は世も教会も）
（とど）
2022年12月4日 作歌。
＊上句はお題
（とど）
2022年12月4日 作歌。
＊上句はお題
約束の時間までには消せるかな ふつふつ滾るルサンチマンを
（とど）
2022年11月13日 作歌。
＊下句はお題
（とど）
2022年11月13日 作歌。
＊下句はお題
ハンドルに触れる刹那のひえびえと
（とど）
2022年10月11日 作句。
（とど）
2022年10月11日 作句。
バレエなるボレロ観賞 脳内の水戸黄門のテーマにのせて
（とど）
2022年2月20日 作歌。
＊下句はお題
（とど）
2022年2月20日 作歌。
＊下句はお題
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